古老华夏文明的历史，从来不缺英雄豪杰，但是在一个封建帝国由最初的强盛，到它最终衰败的过程当中，必然出现了一群谋利害人的小人，甚至于权倾朝野的奸臣。

　　我们可以列举很多朝代的一些人出来，比如先秦时代，就有庆父、屠岸贾、费无极、伯、易牙，郭开，后胜，公子子兰、靳尚，吕不韦，赵高，这些小人和利用职务之便，变成的权臣

　　两汉时代有刘濞，石显，王凤，霍光，王莽，单超，侯览，张让，窦宪，董卓，何进。

　　三国时期有郭图，黄皓。

　　两晋出现过贾南风，王衍。

　　南北朝是很混乱的国家局面，它涌现出的小人更是一大片：阮佃夫，茹法亮，侯景，司马申，施文庆，沈客卿，孔范，元义，尔朱荣，和士开，高阿那肱，宇文护。

　　隋朝初期还酷刑整顿贪官，严肃吏治，到后来还是出了贪官，奸臣杨素，虞世基，裴蕴，宇文化及，麻叔谋

　　唐朝虽然号称盛世大唐，但是强大背后，出的小人更是多如牛毛，许敬宗，李义府，索元礼，来俊臣，周兴，武三思，李林甫，杨国忠，李辅国，安禄山，史思明，程元振，鱼朝恩，元载，卢杞，仇士良，田令孜

　　五代十国有朱温，冯道，李存信。

　　两宋时期有潘美，吕惠卿，汪伯彦，王钦若，蔡京，马植，高俅，童贯，秦桧，韩佗胄，张邦昌，丁大全，丁谓，贾似道，沈括。

　　同时期的西辽国有耶律乙辛，耶律燕，张孝杰，肃十三。

　　金国不灭亡，也得看看萧肄，萧裕，梁，胥持国，李诵诵。

　　自然后面元朝，明朝，清朝的还有很多，不过历史写到这里，就先止步在这里，有机会再去列举他们。

　　既然宋朝两个时期，出了这样一大批的小人为官，奸人从政，做皇帝的应该反省自己的有人之道，治理吏治的作为了。

　　相反他们很信任这些人，还重用和在很多国家大事上去依赖这些人，最终是它自己深受其害。

　　这些小人，为自己谋求利益的奸臣，是在为国家考虑出路么?

　　在最终南宋灭亡前夕，襄阳被蒙古人大军，围困前后达三年之久一事，却被贾似道一一隐瞒。

　　即使消息通过各种渠道，传递到皇帝耳朵里了，还是从皇帝身边的一个宫女口中透露的，但是皇帝不派人去视察，也不亲自再问宫女这消息怎么来历的。

　　任由贾似道回手，把这有着爱国之心的宫女，以女人身份干涉朝政，用假消息欺骗皇帝的罪名，让廷尉当着众宫人的面乱棍杖毙了。

　　可怜的宫女在死前，就遭受内侍宦官的酷刑拷问，她并没有说出消息的来源，保护了很多传递消息的人幸免于一死。

　　又一次，蒙古大军再次攻打南宋城池，朝廷诸多大臣推荐能者，皇帝想到派遣贾似道出征。

　　在他的眼里贾似道是一个很会处理事情的人，这些事情他应该是很会去做。

　　但是贾似道买通大臣，向度宗“说明”他应留在中央控制大局，而不该上前线抗敌。

　　在度宗离世后，元军已攻占了鄂州，南宋太学生提议贾似道亲征出战，在群众压力下，贾不得不上阵。

　　但他胆小如鼠贪生怕死，躲在大军后面很远的营地里，不敢出去临阵，他根本不思抗击，只是一味求和。

　　他为了保住性命，私下的给元丞相伯颜送上大量礼品，口头答应南宋是可以割地赔款，来守住半壁江山。

　　皇帝都不敢这样承诺，他居然就这样卖国了。

　　但伯颜知道他是个两面派，事实也很清楚他是个小人，当面斥责他从不守信义，拒绝议和。

　　1275年，在安徽芜湖鲁港一带，贾似道几乎未加抵抗，和几个属下一起抛弃其统领的十三万精兵，乘小船逃走（丁家洲之战）。

　　南宋军队由此大败，军士死伤逃亡不计其数。

　　顿时天下民众得到消息，舆论大哗。

　　接着元兵大军直逼临安，当时朝野一片震恐，要求杀之以谢天下。在强大的内外压力下，谢太皇太后被迫将他免职，但此举无法平众怒，朝廷内外都坚决要求处死贾似道。

　　谢太皇太后无奈，只得把他贬到偏远的广东一带。

　　其实我们就此可以看到，封建王朝的统治者，它在护短。为什么护短？换别人，要是岳飞这样作为，早就当众杀了，这样的明显卖国，还差点丢失京城的罪过不杀不足以平民愤。

　　他居然是被流放......

　　当时贾似道带领南宋精兵13万出师，应战元军于丁家洲（今天安徽铜陵东北江中）。

　　他即使不是军事人才，也不可能打赢蒙军，但是他只要奋力厮杀，也毕竟活得有血有肉。

　　但是他一听说蒙古大军掩杀过来，就因为吓破了胆，当时丢弃士卒，乘单舟逃奔扬州。

　　如此做派，他如何能打蒙古的游击大军？

　　他在战败逃回后，当时的群臣上表，请太后诛，被朝廷贬为高州团练副使，循州安置。

　　他人单势孤的行至漳州木棉庵，为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。

　　或许很多人都不是很明白，这样的权臣，最终落个这样的下场？

　　话说这县尉郑虎臣家里，曾受过贾似道的迫害，为了报仇，他主动要求押送贾似道去贬放之地。

　　在押解的路上，郑虎臣多次提醒，让贾似道自尽，但他苟且偷生，不愿就死。

　　于是这郑虎臣想尽办法，勒逼折磨，到了木棉庵时贾似道自知再也活不下去，就服冰片自杀。

　　怎奈一时并不得死，只是搞得肚泄不止，郑虎臣气愤不过，在厕所内处死了贾似道。

　　这种人也还真叫“死得其所”。

　　对于他的死，很多后来的官员都在他死的地方不断竖立碑石，刻上很大的字体，让民众所知道，都来唾弃之，也是一种作为了。

　　其实在早年他为官时，还有很多利民和为国的举措。

　　比如公元1261年，贾似道提倡以强硬的手段阻止富人囤积谷物，随后提倡公田法。

　　因为在当时，土地集中在大地主手中是一个严重的问题，因为这些地主通常也是大官员，当时政府用“和籴”的计划弥补这个问题，就是要求地主义务将稻谷卖给国家，但是当政府购买越多的稻谷也必须发行更多的纸币，造成通货膨胀。

　　于是，贾似道建议废除和籴，减少纸币的流通以稳定物价，然后限定所有人地产的数量，超出限定的土地由国家收购变成公田，然后将公田的收入去偿付军需。

　　这个计划事实侵害到了少数贵族集团的切身利益，于是遭到大地主阶层的强力反对，但贾似道极力推行，使公田法实施到他下野，由一二六三年至一二七五年，共计十二年。

　　其实他可以做很不错的官员的。

　　所以即使是宋亡国后，元世祖曾问南宋降将：“尔等何降之易耶？”

　　你们怎么谈到投降，就这样的轻而易举呢？

　　南宋官员答：“宋有强臣贾似道擅国柄，每优礼文士，而独轻武官。臣等积久不平，心离体解，所以望风送款也！”

　　元世祖当时感慨的说：“正如所言，则似道轻汝也固宜！”

　　忽必烈说的意思是：“假如你说的，南宋是因为有权臣贾似道独揽国家的大权，他轻视你们一群人的作为，轻言卖国也是理所应当的了。”

　　毕竟你们自己没有鸟用，一群人还斗不过一个奸臣，不亡国，去亡谁？

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