这里我事实上劝谏武后，不要对小有贪墨就施加酷刑。

　　大偷和小拿是有明显区别的。

　　人要饿死的时候，去抢一个馒头吃，你也当抢劫罪，下令处斩么？

　　所以，法律应该是一种社会管理制度，它会是行事规则，为人道德准则，是导人向善的规矩所在。

　　而不是套在人类自身脖子上的刑具。

　　由此，封建王朝历代的很多官吏，不懂得执法就是懂得用到法度，所以他酷刑罪犯，冤案累累，他本身就是大毒虫。

　　法度就是指，用法律去权衡事实，讲究事实真像，为官重在治理。

　　这就是一个度，一个规则范围。不得乱来。

　　度是指一个人为人的经验和素养。

　　对规则的事实理解和正确应用。

　　其实做官是对地方的一种贡献，是对不规则乱象的一种条理和整改。

　　对事，要认真负责。

　　对人，要授予恩惠。

　　但是历代的官员，又都做成了什么个德行？

　　所以后来历代为官清廉者，都有万民伞一说。

　　这就是好官，在任上有功德体现，有人格彰显的一种人。

　　另一种，重在权势，乐于享受，穷凶恶极，贪得无厌，这是祸害，并不是官僚。

　　事实很多还是欺压百姓，荼毒良善的畜类。

　　我的《治国策论》主要是把此前很多民间能者的工匠精神，创造发明的很多事实，呈现出来。

　　用技术兴邦国，用人才搞管理。

　　创造民生财富，强大经济政体。

　　这就是其核心内容。

　　这里没有提到皇权和他们的所谓毛线关系。

　　其实一个皇帝，把自己雕像搞得那样巨大，有个毛用？

　　还不如给百姓谋得一方福祉，修得一片良田来得实惠。

　　在我给当朝的大臣说道科技兴农时，就要强大铸造业，改造生产和耕种的落后......

　　这个没有其它的路可走。

　　而提升和晋级农具和农田的产量，这就得靠技术来促进生产，靠田间的科学管理来实现五谷丰登。

　　很多官员也是心里叹服的。

　　用新的钢铁打造的武器，他们都惊叹这种武器的精美。

　　毕竟此前是青铜剑，此后是我打制的白钢武士刀。

　　这两者之间没法去比。

　　这不是长相和人品问题，这是意识落后，技术落后的问题。

　　很多人此前以为我还是靠“小白脸”长相，得到武后的喜欢。

　　此后再看，我的能力和技术，包括意识形态，都深不可测。

　　他们无语了。

　　加上我说的没有科技兴农，百官也不得富裕。

　　他们立刻就通了。

　　毕竟他们各自有田地，也是在享受这百官职田的薪俸和好处。

　　这些田是不容易变大的，但是一亩地可以增产一倍不止，他们一听眼球就事实突出......

　　这可能么？

　　但是我在长安南城兵营推广的营养土种植技术，就大大的摧毁了这些人事实不懂得科学种植，立体养殖的头脑。

　　我一亩地除了能种植和收获一倍的物产，还附带养了大量的猪和鸡鸭。

　　这就是技术的力量。

　　他们立刻向我讨要这一类养殖业的手段。

　　其实我说很简单，你们去我书店买书不就行了。25文一本书，看起来普通人是买不起的。

　　毕竟这是很贵的工具书。

　　可是后来一群人都不见了，在我书店把这一类的书全部搜刮干净，

　　居然他们离开后......一本不剩了，要知道他们八百年都难得进长安城的书铺子看看。

　　这群达官贵人，都是一个个满以为，自己家里的书才是最多的类。

　　哪一些是书，不过是给白蚁啃的材料。

　　它们这群假文人，从来不真的去看，去懂圣贤书中的道理。

　　要是果真如此，哪有这样多的无能之辈？

　　大唐时代，这里的军事，教育，医学，卫生条件都很落后。

　　所以其它的条件，我们几乎可以不用去谈什么。

　　我打造大唐的冶铁重工，就是要开启大唐的盛世之初。

　　很多人不是很懂。我当了二品大员后，居然去做重型囚犯的苦役之事。

　　搬运矿石，煤炭，营造冶铁高炉烟囱，这个技术不是普通人能事实缔造得出来的。

　　为了把实际高度为七十米的烟囱耸立起来。

　　我让民工在地下挖了20多米深的地坑，这样修造烟囱，就至少矮下来20多米。

　　这也是深坑煅窑的技术。

　　坑里全部是几层耐火砖，上面的人在地面工作，把焦煤都放进送料的滑槽漏斗，不用去承受煅烧钢铁的炙热高温。

　　而且这样煅烧钢铁还很节省燃料。

　　此外，烧水泥的转窑也是在一边烧水泥灰。

　　这些都可以去修造水坝，建造池塘围堰的事实。

　　没有工业基础，就没有林业和农业养殖的晋级与提升。

　　所以科技兴农才是富国之本。

　　我要在这个时代做一个有为之人，就得奉献自己的聪明与才智。

　　现代人也是一样。

　　我一句话，就救了至少1700多朝官的命。

　　有句话叫：救人一命，胜造七级浮屠。

　　我这一下子1700，乘以七的浮屠都有了。这是公德还是恩泽？

　　其实这是做人的根本，也叫良心所在。

　　无良知，则不为人。

　　那些穷凶极恶敛财，不顾他人死活的，也叫人？

　　这个世界很公平的给了每个人一次生存的机会，相处的机会，他个比货都抢占和霸占去了。这叫什么作为？

　　谁能与之为伍？

　　所以下朝后很多朝官一改此前的态度，上来围住我，对我拱手道谢。

　　其实这是应该这样为人，不是一党，不是一群，我就不能看在都是两条腿人，的角度，去救下那些将死之人？

　　事实死罪已经免除，来俊臣一党会在杖刑上横生枝节。

　　他不把人活活打死才奇怪，他毕竟不用重典，动辄酷刑，就不捞银两。

　　但是后面我又补充了一句：“此番税银一案，都是经济案例，就给礼部的官员去查办，来俊臣是刑事案主，多有不便。”

　　于是，我随手两个指头一捻起，他就给我丢到太平洋去了......

　　这种人，事后就让他一边休息......

　　这势必又救了一批身体很弱的官，要是一顿杖责下来，还不知道能活多少个。

　　徒流之刑也是很重的，处罚100杖责，发配一千里外，路上都得把你整垮。

　　事实古代的刑法也是很残暴的，酷吏衙役也是个个虎狼之心，不是没有文化的人，他事实也不干这职业。

　　处理了税银的案子，我就回自己家里，打包带着数百工匠和车马打算出城。