174、大动作来了,全网轰动!
一个个都看着安老师,看着那道全场最闪耀的身影,纷纷惊叹而起,也发出了一阵阵佩服赞叹声!
到了这一刻,他们全都忍不住了,必须要狠狠地赞美安老师啊!
“我的天呐!我感觉我不是在看一场试播,而是在看一门艺术!”
“是啊,能够想出这种剧情的安老师,简直就是天才中的天才!这也太惊艳了吧?”
“可不是嘛!从抛出问题,到展现宋仁宗生前死后的故事,都把我狠狠地震撼到了,也被感动到了。”
“呜呜呜~~~安老师,你还我的泪水,说好的开心和欢乐呢?怎么还有刀子和泪水啊?”
“说实话,看到宋仁宗转身离开的时候,我一个大男人的眼睛直接就红了,恨不得他能够继续留下来,看看这片盛世……”
“安老师,我们还想要看看那位皇帝,可以请他出来吗?”
……【先发后改】……
宋朝是中国历史上自春秋战国后,第二个比较开放和宽容的时期。
其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。
宋仁宗赵桢即位后,把这个传统弘扬到最大。
宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣,不准对公卿辱骂。
臣下除了谋反和叛逆外,不得杀戮。
又专门建立了言官制度。
从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。
宋朝皇帝对属下的不同意见,或任之,或贬官,或免职,而从不杀戮,也从不迫害。
宋朝不兴文字狱,对读书人比较宽容。
因此造就了很多杰出的诗人词人,写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词,有了宋词之盛。
赵祯生于帝王世家,12岁即位,23岁亲政。
宋仁宗统治时期,国家安定太平,经济繁荣,科学技术和文化得到了很大的发展。
宋仁宗性情宽厚,不事奢华,严于律己,宽以待人,受到历代史学家,政治家的称赞。
有一次,时值初秋,官员献上蛤蜊。
仁宗问从哪里弄来的,臣下答说从远道运来。又问要多少钱,答说共28枚,每枚钱主干。仁宗说:“我常常告诫你们要节省,现在吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱,我吃不下!”他也就没有吃。
有一次,宋仁宗处理政务到深夜,又累又饿,很想吃碗热羊肉汤,但他看看内侍想了想,硬是忍着饥饿没有说出来。
第二天,皇后知道了,就劝他:“陛下日夜操劳,千万要保重身体,想喝碗羊肉汤,吩咐御厨做就好了,怎能忍饥挨饿了?”
宋仁宗却对皇后说:“宫中一时兴起,随意索取,会让下边的人看成惯例。朕昨夜如果吃了羊肉汤,御厨就会夜夜宰杀,以备不时之需。如此一来形成定例,日后宰杀之数不堪计算,为了一碗饮食,开此恶例,且又伤生害物,于心不忍,因此朕宁愿忍一时之饿。”
能臣侍明主。
宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。
包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议。
还有一次,宋仁宗的宠妃张氏替自己的伯父张尧佐讨要三司使的要职,当下引起包拯的大力反对。
宋仁宗没办法,只好打算改任张尧佐为节度使领个虚职。
包拯更加激烈地反对,带领七名言官一起进谏。一向好脾气的宋仁宗也很生气,说:“你们是想说张尧佐的事吗?节度使是个粗官,为什么还要争?”
言官唐介不客气回答道:“节度使,太祖、太宗都曾经做过,怎能说是粗官?”
宋仁宗没办法,只好打消这个念头,对张氏没好气地说:“你只知道要宣徽使,你难道不知道包拯是御史吗?”
赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。
有一次,使者报告说高丽的贡物越来越少了,要求出兵。
仁宗说:这只是国王的罪过。现在出兵,国王不一定会被杀,反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。
还有一次,宋仁宗退朝回到寝宫。
太监替他梳头时见他怀中有一份奏折,问道:“陛下收到的是什么奏折?”
宋仁宗说是大臣建议减少宫中人员的。
太监谄媚说:“哪个大臣家里没有歌姬舞女?陛下侍从并不多,他们却建议要削减,岂不太过分了!”
宋仁宗沉默不语。
太监又大着胆子问:“他们的建议,陛下准备采纳吗?”
宋仁宗顿了顿:“谏官的建议,朕当然要采纳。”
这个太监跟随宋仁宗多年,仗着亲近,就故作不满地说:“如果采纳,请以奴才为削减的第一人。”
宋仁宗听了,霍然站起,唤来主管太监,细细择定,削减三十人出宫,领头的就是这位梳头太监。
事后皇后问他:“梳头太监跟随陛下多年,伺候陛下还算舒心得体,况且又不是多余的人,为何将他也削减?”
宋仁宗说:“言官是朝廷的耳目,他居然劝朕拒绝言官的谏言,朕怎能将这种人留在身边!”
宋仁宗身为九五至尊,生性却恭俭仁恕,衣食非常简朴,对下人很仁慈。
有一次,宋仁宗在散步,时不时的回头看看,随从们都不知道是为了什么。
宋仁宗没办法,只好急急回宫,对嫔妃说到:“朕渴坏了,快倒水来。”
嫔妃觉得奇怪,问他:“陛下为什么在外面的时候不让随从伺候饮水,而要忍着口渴呢。”
宋仁宗叹口气说:“朕回头看了几次,没有看见他们带着茶水,如果朕要是问的话,肯定有人要被处罚,所以就只好忍着口渴回来再喝水了。”
还有一次用餐,他正吃着,突然吃到了一粒沙子,硌得牙齿一阵剧痛,他赶紧吐出来,还不忘对一旁伺候的宫女说:“千万别声张我吃到沙子,这可是大不敬之罪啊,御厨也是无心之失,算了吧。”对待下人的过失,宋仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受,而是下人因此而可能带来的罪责和处罚,他的仁慈可见一斑。
(本章完)