这一篇原本是发在作品最开始的,怕一些老朋友看不到,所以在这里补发一次?(?)
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周末一个人来到颐和园,寻一片僻静的角落,抱着笔记本,徜徉在文字的玄妙世界里……
想到了昨天一位读者朋友的留言,觉得故事中人物名字稍显拗口。在此做一个解释,书中人物的名字都是翟叔叔反复遴选过的(__)……。怎么说呢,泱泱大国悠悠五千余载,每个历史阶段都有他独特的人文特点,我们甚至可以利用这种特点来作为那段历史的特有符号,在此,我们取古人名讳举例。
比如一提起盘古、夸父、伏羲、炎黄二帝、颛顼等人,我们的脑海会瞬间充斥着山海经里所描绘的那段奇幻无比的上古时代。还有专诸、聂政、豫让、荆轲,他们则是战国动乱之下那种不畏生死的义士形象,似乎一听这些名字,仿佛它们就是专为行刺而生的。当然,翟叔叔不否认有他们的形象先入为主的缘故,但总体来说,那个时代给人们记忆最深的,就是他们名字中透露的中华文化的深厚意蕴。
第二章的时候,我曾说过一个问题,就是这个故事发生的历史背景。现在我仍然没有一个定论她是发生在南北朝、隋唐、或者五代十国这些哪一个具体的历史时期。因为我是在讲一个故事,而非在叙述一段历史。哪怕里面多少有些历史的成分,诸位只当是笔者完全架空了你们看到的那段历史,即使里面有些若隐若现的时代符号。翟叔叔的本意只有一个,只要你心里有一份对历史、对江湖、对武侠的热忱,只要你觉得这个值得你去读的故事,你完全可以把她和你最喜欢的那段历史对号入座,这岂不是更好?
但我终究是一个讲故事的人,这里有我对浩瀚长河里那段挥之不去的盛世衰败后的叹惋和追惜,所以字里行间,你总能感受到她特别符合哪一段历史,这一点,请原谅翟叔的情不自禁吧。
所以,《九龙玉箫》里面的人物塑造是我最为谨慎的,除了语言、对话要符合人物的性格和身份之外,他们的名字也要能最大程度地反映那段历史的独有风格。因此,故事的开端就在周天墉和周懿的对话中交代了最核心的人物关系,而这分关系谱,就从一个姓李的将军开始。
李继仕途正盛的时候,也是这个朝代最为强盛的时候,用一个李姓去打江山,也隐喻了翟叔心里的所想。李继退隐之后,故事的主人公姓周,这也暗射了一个盛世的结束,一段动乱的开始。这一点本不想说明,因为不知道是否合适,但基于一些朋友的困惑,所以翟叔在此露怯了。
于是乎,翟叔打算把故事中,主线部分所涉及的人物,抽重点的罗列出来,搭建一个关系谱,以供诸位参考解惑O(∩_∩)O~(对了,至于为什么笔者自称翟叔,今天先不回答,改天再续!)
《九龙玉箫》人物系谱(按照时间的先后顺序):
第一代人物(不安派系划分)
李继(因为是李氏江上的代称,所以字号不详~),定北将军,临危受命,携五名爱将以区区五千人马大败突厥三十万大军,奠定了中原王朝的百年基业!他手下五员爱将分别是:姜翁,屠剑,葛元,姬恩,东郭谡。此五人也是这个故事中不同家族帮派的创始人。
姜翁(因归隐,字号不详~),白鹤山创始人,功成身退,后赴西域抵抗胡人,负伤而死。
葛元(玄天神医),晋医药学家葛洪第十五代玄孙,玄天观观主,为救姜翁,练成三枚能让人起死回生的金丹,世人围绕着金丹的争夺,也是故事的起因。死在自己徒弟摩?之手。
屠剑(字昊天,谥号居先隐士),无相山创始人,生性桀骜,对尘世中不公的现象表现尤为不满,后因摩?之乱而终。
姬恩(淮阳侯),轩辕剑创始人,极为看重轩辕剑的英明,甚至愿意为此付出一切,最终,家破人亡。
东郭谡(燕山王),李继离任之后抗击突厥的主要人物,历经贬升,命途多舛,归隐后,抑郁而终。
第二代人物及其弟子(按派系划分)
白鹤山一族
周天墉(字恩台,号旻天道人),姜翁唯一的弟子,后世称为白鹤山仙翁。
周世涯(字盖鸿,号鸿天道人),江湖游道,因家族涉及朝廷冤案,褒贬不一。后在平定摩?之乱中,被周天墉请上白鹤山,与之并称白鹤山仙翁。
周玳(字子穹),周天墉的大弟子,周天墉和周世涯云游江湖之后,他担任白鹤山之主。朝廷为了打压江湖异己,拜他为昆州司马,以此管控江湖。
张玉芙,周世涯的女弟子,随师父周世涯入驻白鹤山后,嫁给周玳,生下一对双胞胎,也就是故事中的主人翁,周懿和周晟。
岳忠(字灵修),周世涯的二弟子,因受人蛊惑,误入歧途,将九龙玉箫据为己有,因此给白鹤山带来灭顶之灾。
周玺(字显同),周天墉的二弟子,周玳不在白鹤山时,所有事务都由他来主管。
周跃(字子良),周天墉的三弟子,白鹤山在江湖中的事务处理者,后因寻找周懿误闯关东,被人当做棋子挑起事端,惨死于雪山之巅。
周晟,周玳的长子,周岁时被人掠走,然后在白鹤山西山坠崖,周玳只在断崖之下找到一群饿狼,和一片打斗的痕迹。从此之后,周晟便被人们认为葬身狼腹而夭折。
周懿,主人翁,周玳次子,白鹤山第三代唯一单传的男童,固执坚韧的完美主义者,心思缜密,智谋过人。因白鹤山的灭门之灾,而随母亲远走天涯。十年后被仇人所杀,幸运的是,又被葛元留下的一枚金丹所救,阴差阳错地成了轩辕剑唯一的传人。结识司马春后,远赴西域囊除奸凶,最终力挽狂澜于国家危难之际。
岳芸,岳忠之女,曾和周懿有指腹为婚的缘分,是周懿感情世界的一个迈步过去的坎。
无相山一族
虞广陵(字固原,号固原居士),屠剑唯一的弟子,无相山师尊,与周天墉、周世涯齐名,并称为江湖三仙师祖。因被人嫁祸是当年白鹤山惨案的幕后主使,周懿对他耿耿于怀。
仓葭(字髯公),屠剑的二弟子,素喜音乐,精习八卦,才思过人。但他气量狭小,斤斤计较,最终成为他人手中的一枚棋子。
戏蝉,屠剑唯一的一位女弟子,素有天下第一美女之称,故而得名戏蝉。摩?之乱时,嫁给仓葭为妻,然后离开了无相山。
虞谦(字翰林),虞广陵的义子,因为妻子韩式因周玳而死,所以对白鹤山心存仇恨。
韩若芙,虞广陵的女弟子,原本对周玳心存爱慕,可周玳娶了她的好姐妹张玉芙,她心如死灰,嫁给了自己的师兄虞谦,生下一女,然后郁郁而终。
虞兮,女主人翁,虞谦和韩若芙的女儿,刁蛮乖戾,坚毅聪慧,嫉恶如仇,有时果敢毒辣。从小丧母的她渴望着最原始的母爱,所以周玳夫妻常年来祭拜她母亲时,她就和张玉芙结下了不解之缘。十三岁那年,白鹤山经历大难,她化名’莫离’独自一人来到白鹤山,并和周懿一见钟情。后来阴差阳错误食了一枚金丹,致使身患重病。因为父亲的反对,以及周懿怀疑她祖父是残害白鹤山的仇人,所以几度和周懿兵戎相见。九死一生,真相大白之后,她才和周懿才真正的’重逢’。
武邺,虞广陵的二弟子,因盗取九龙玉箫到六悬峰占山为王,成为江湖中群起攻击的对象。
武馨,武邺之女,对周懿心存爱慕,周懿在长沙被杀后,她用父亲从无相山盗来的九龙玉箫的金丹,救了周懿之命。那枚金丹原本是武邺盗来给她治病的良药,生死之间,她把生的机会留给了周懿。
轩辕剑一族
姬恒,姬恩的长子,轩辕剑的传人,官拜英武将军,随燕山王征战塞北,令突厥闻风丧胆。姬恩卸任后,被人弹劾,为保住轩辕剑的英明,遂让姬恒弃武从医,拜神医葛元为师。后因家族变故而心神大乱,在一次突袭突厥大营的行动中遇埋,身首异处!
姬寅,姬恩的次子,为太子伴读,曾随兄长一起在葛元门下学医。因太子昏庸好色,他偷学易容术,祝太子朝臣妻妾。事发后,皇帝为保皇族颜面,将所有罪责都归到他的头上,姬寅畏罪服毒自杀。
月姑,吏部尚书黄祖之女,姬恒的女弟子,周世涯的未婚妻。后因周家卷入到她父亲的冤案之中,和周世涯决裂,到关外定居。多年后,周天墉的弟子周跃为寻找周懿闯入关东,和她的女弟子互通暧昧之情,继而酿成一场大祸。
玄天观一族
咏玄(世称摩?),葛元的大弟子,原丝绸之路上的一个强盗。自归顺葛元之后,贼心不改。葛元为救姜翁炼成三枚金丹后,他便想入非非,最终,他私吞金丹,杀死葛元,在江湖上掀起了一场人人自危的摩?之乱。最终,他被屠剑、虞广陵、周天墉合力制服,然后葬身八卦丹炉,化成一阴一阳两枚金丹。那两枚金丹也被屠剑留在了无相山,分别嵌在了两把玉箫之上,这也是故事通篇上下的一条主线。
念生(又名穷奇),葛元用它的血和金丹砂炼成了金丹。因它被摩?利用,成了世人眼中的吃人狂魔。多年后,周懿和虞兮吞食了金丹,念生又成了他们身边的宠物,有点萌。
燕山王一族
东郭烈(字归龙),燕山王东郭谡的儿子,姬恒的生死之交。因在塞北征战突厥时,失误将姬恒带入死地,成了众人口诛笔伐的对象。后拜屠剑为师,在无相山修行。摩?之乱爆发时,无故失踪。
东郭秀,东郭烈的儿子,周懿的忘年交(二人年龄相差不过十岁,也算不上忘年交),他的身世是个迷,不能剧透。
拜火教一族
司马归(字少准),太师公之后,三分天下时,携妻子归隐。注,此人只是引入拜火教的一个角色,在故事中并未出现。
司马南(字太康),司马归之后。曾助文帝杨坚创立帝业,因畏忠孝难两全,遂辞官归隐。后炀帝荒废,司马南冒死劝谏,帝怒,刺配流放玉门关外。司马南怒曰:君不正,不足以正之,民不幸,则不可以废!遂创拜火教。
司马寒(字谢然),司马南之后,曾因联合中原抗击回鹘和黠戛斯而得罪于胡人。胡人趁虚打入司马氏家族,将其杀害。
司马啸(字烈民)司马寒之弟,因贪图权利,和胡人勾结,杀害兄长司马寒,嫁祸给侄子司马春,自己成了拜火教教主。
司马春,司马寒之子,心地善良,优柔寡断,但带兵打仗无人能敌。胡人想要进攻中原,就必须扫除拜火教这个障碍。司马啸和胡人勾结之后,杀死了司马寒,并嫁祸给司马春。司马春别逼逃离西域,来到中原,与周懿结为兄弟。他的真实身份……不能再说了,不能剧透。总之,周懿帮他夺回了教主之位,又从拜火教这里发现了一些惊天秘密……套用古书卖关子的话,欲知后事如何,且听下回分解O(∩_∩)O~
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以上就是书中主要的人物关系谱。可以看出,故事的来龙去脉,都没有逃离这五大家族,每个人都不是一个单独的分子,相互之间的恩怨纠葛扯不断,理还乱。这也是为什么今天要整理出这一个人物脉络图的原因。
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现在的颐和园还有很多蚊子,大到有点恐怖的程度,腿上咬了几个包,不过没关系,现在终于可以悠哉悠哉地回家了……