孔乙己尚未说话，凌虚子有点牙疼。对于玄元大世界的修士来说，任何牵扯上冥冥不可知之地的事物，哪怕是一坨翔，都是非常麻烦的东西，尤其是如凌虚子、太一道这样的精通术数之学的修士。
因为，冥冥不可知之地是大道暂留之地，似乎就代表着此方世界的法则，它的名字本身就有着莫大的力量，“不可知之地”就只能是不可知的，任何想要探知“不可知之地”的手段，都只能被各种花样屏蔽，这也就算了，一旦某件事物跟“冥冥不可知之地”扯上关系，哪怕只是一毛钱都不到的关系，那么这件事物就会在“不可知之地”的影响下，变得极难被探知——只能自己去想办法一点一点地剖析搞明白，不能够通过使用诸如灵视、占卜、术数之类的含有“看清”之能的术法神通来探知真相，因为冥冥不可知之地会屏蔽一切有可能让自身被探知的术法神通。
顺便一提，玄元大世界的所有修士一生中唯一一次可以观察探知冥冥不可知之地的机会就是在修士经过开灵仪式之后，将自身道路之影留在冥冥不可知之地的那一刹那。
本来吧，像太一道这样的以术数神通为立宗之基的宗门，在宗门联盟内部是很吃香的，从弟子历练，到宗门大规模行动，从探索遗迹，再到开发秘境，哪个不需要术数的帮助。但是，他们就怕遇到涉及冥冥不可知之地的事物，因为一遇到这种事物，他们的大半手上功夫就得废掉，如何不怕，如何不牙疼。
知道上述情况，王易摇了摇头，怜悯地看了凌虚子一眼，然后叹了口气，凌虚子纵使牙疼心里也不爽了，刚想发作，但是谁知道孔乙己也用怜悯的眼神看着他，还点了点王易道：“王易啊，为什么啊，凌虚子才刚刚成亲啊，怎么这样，上天怎么可以这样呢。。。。。。”
王易默然无声，仿佛凌虚子真的遭遇了莫大的不幸，摇了摇头，走到凌虚子身边，拍了拍凌虚子的肩膀，然后默默地走了出去，去到了祠堂的后院。孔乙己用哀大莫过于心死的眼神看了凌虚子一眼，然后也默默走了过去。。。。。。
这下子凌虚子惊疑不定，自己怎么了，怎么一个个都那么摧的样子，好像劳资挂了一样，运起元力在周身走了一遍，没毛病啊，又内视识海，这里也没毛病啊，难道真的有威力山大又隐蔽至极的诅咒或者毒什么的，不对啊，劳资是无垢之体，什么毒能够毒到无垢之体，想了想，感觉不对，凌虚子连忙追出去然后想要问一下，然后就看见两个人在空旷的祠堂后院里开怀大笑，跟这辈子就没有遇到比这更可笑的东西似的。
“太一为正，星辰随侍”凌虚子直接不废话开大，霎时之间，整片祠堂后院被夜空所笼罩，不，不是真正的夜空，因为在这片漆黑的天空中，一盏太阳就静静地待在那里，没有压制住漫天星辰的光芒，仿佛是把自身光芒分给了漫天星辰一样，是整片夜空格外的璀璨。而现在，这片璀璨的夜空有一颗颗流星划破天空，而后，径直朝着王易和孔乙己砸去“劳资砸死你们这群或，劳资砸死你们”
孔乙己一见不好，赶紧停下了笑声，对着凌虚子道：“你疯了，你的大招一放，这片祠堂还要不要了？”凌虚子悚然一惊，知道这里不是发作的地方，见王易同时也出声相阻，凌虚子就收了大招。
见二人惊魂未定的样子，凌虚子气呼呼地道：“这次饶了你们，看你们下次还敢不敢一副劳资要死的样子了？”王易一下子有些想笑，刚想说话，却被孔乙己拦住了，孔乙己竭力不让自己笑出来，道：“你自己想一想王易翻译出来的那句话”
“冥冥未知之地，命运缓缓开启”这个凌虚子记得清，“怎么了？”
“怎么了？！”孔乙己的表情也不知道是笑还是生气，“你也知道那是冥冥未知之地不是冥冥不可知之地啊！纵然二者有时候表达的是一个意思，但是在密语里会使用这种有可能让人混淆的称呼吗？这点都看不出来，我和王易刚才是真的在哀叹，哀叹堂堂太一道的大弟子居然被吓住了，你们太一道的宗旨是什么？”
（这里说明一下，冥冥不可知之地和冥冥未可知之地指的是一个意思，也就是之前所说的，大道暂留之地，道之气息最浓郁的地方，但是冥冥未知之地与冥冥未可知之地大部分时间可以通用，但是，在功法、法诀、密语之类的一字不能错的地方，一般不会用冥冥未知之地去代指冥冥未可知之地，因为在这些地方，一字不同，天差地别。）
凌虚子被孔乙己的气势吓住了，下意识道：“以太一为正，以群星为介，测算万物，成我一道”
“你也知道是成你一道啊，测算，都是以我为主，为我所用的，像你现在这样，遇到冥冥不可知之地就一副牙疼便秘的样子，别说冥冥未知之地不是冥冥不可知之地了，即便是又怎么样，你连这份胆色都没有吗？”孔乙己说的话有点急，凌虚子脸色有点难看，王易赶紧道：“好了，孔乙己别说了，凌虚子只不过是有点牙疼而已，他又没有说遇到冥冥不可知之地就要放弃，你这么说就有点过了”见孔乙己面含后悔之色，王易知道他知道自己说话有点急了，转而对有些不忿的凌虚子道：“你也知道，像我们这种人，能够遇到一个诤友是很难得的，孔乙己说话有点急，你不要在意。”
二人一时陷入了沉默，凌虚子回想自己的确是看到“冥冥”这两个字顿时就有点不想继续进行下去的情绪了，对于修士来说，知难而退既是保证生存之要又是阻人前进之石，其中取舍确实难说，但是知难而退不代表着要有畏难情绪，刚才他确实是有这种情绪了。孔乙己也知道刚才自己有些过分了，直接指着他的鼻子职责的确有些过了，正如王易所说，凌虚子只不过有点牙疼而已，又不是说直接放弃了。
王易摇了摇头，当过老师的都知道，学生有时候因为种种原因闹矛盾之后，明明互相都知道错了，可是就是因为面子不认错，这种情况在哪里都有，不过在学生那里格外明显罢了。王易当过几年老师，自然知道怎么处理，问题是，那时他是凭借着老师的身份，强行把话说开，让双方都有一个可以下台的余地，现在他哪有这个身份啊。想了想，这时候，最明智的就是不去理会这件事，转移话题，既然双方都知错了，那么不提这件事就可以了。
正好现在就有一个绝佳的用来转移话题的机会，想了想，王易道，“你们去看看其他的五处建筑有没有这样的符号，有的话，将符号整个拓印下来然后拿过来”凌虚子点了点头，就要出去，孔乙己随意问了一句，“那你干嘛？”
王易道：“不知道为什么，我就是觉得这些建筑中，这个供奉皇天后土双神的祠堂应当是中心，我留在这里看看能不能有什么收获？”说着，王易也不管两人，径直回到了祠堂正殿。凌虚子孔乙己对视一眼，都想要说什么，但也不知道说什么，各自找了一个方向，直接没了踪影。
皇天后土依旧在以彼此的供台为圆心坐着缓慢而沉静的公转运动，王易一屁股坐在了神像前用来供人祭拜的蒲团上，默默地看着皇天后土的运动。在地球时，王易也去过祠堂庙宇，在那里，神佛都是静静地端坐在祭台上，一副海清河晏岁月静好的模样。但是，在玄元大世界的神佛庙宇***奉神佛的人总是热衷于让神佛动起来，活起来。听苦乐大师说，在少林寺的罗汉堂中，真的有五百罗汉在那里讲经的。二者的区别王易觉得更多的是玄元大世界是一个神佛显圣的世界，所以大家都觉得神佛是活着的，可以向其寻求庇佑乞求愿望的实现，但是神佛也是活着的存在。而在地球，神佛在成为一些忠诚的信徒的心灵归宿的同时，也沦为了诸多凡夫俗子的许愿机，因而大家觉得神佛是“神”，而不是活着的有思想的有超凡力量的存在。
不过王易现在思考的并不是神佛这么高大上的东西，他考虑的是，为什么会有这座祠堂？没错，就是这座祠堂，因为，在古妖族的文化中，他们是敬神而不拜神，他们遇到庙宇道场的时候愿意供奉一番，但是他们不会愿意将神引入自己的生活中。
原本王易想的是，太和很可能与古妖族有关，但是从那个符号的位置，再从这座祠堂本身，就说明太和绝对不是古妖族的人，也没有接受古妖族的传承，不然，他绝对不会建造起这座祠堂，也不会对那个符号视而不见。