何况，须佐久男，他根本就没有想过真的杀了卑弥呼。

　　因为，卑弥呼杀不得。

　　没有了卑弥呼，须佐久男就没有可以让邪马台国强盛起来的先进文明知识，没有卑弥呼对大汉天朝的文化技术的精深研究，也不可能把本不属于他们倭国人的文明科技拿来使用。

　　当然，须佐久男他可以再派人去大汉天朝吸引大汉天朝的文明，可是，那是需要时间的。再说，茫茫的大海相隔，派人出去也未必可以完成他的使命，当初，邪马台国也并非只是派了一批人渡海取经，而是派了不知道多少使者，但是，更多的使者，已经葬身大海，能活着回来的，十不存一。

　　语言文化不相通，也不可能在短期之内，能够掌握大汉天朝的文明科技的。现在，许多的技术，还是历经了这么久，他们才勉强的懂得了一点皮毛，比如，铁器的锻造，兵器打制什么的。现在才可以勉强打制出一些比较锋利的兵器来。

　　所以，须佐久男也非常的明白，卑弥呼，就只可以控制，不可以杀，不但不能杀，还得要好好的供奉起来，让她把她所懂得的大汉天朝的文明科技告诉他，让他可以取代卑弥呼的地位，引领邪马台国走向富强，走向统一倭国的光辉大路。

　　这个须佐久男，的确很阴险。

　　他的计划，其实就是暗中联系他国，引起他国对邪马台财富的窥探。将他国的乱军引入邪马台的境内。让他们为了自己的利益去攻打邪马台，为他铲除许多他不能掌握的邪马台势力。把卑弥呼逼得只能逃走。

　　而他。则率着军队，在一旁偷偷的盯着，不到最后的关头，他就不出手搭救，他要等卑弥呼无路可走的情况之下，他才出手把卑弥呼救下。如此让卑弥呼完全掌控在他的手里。对外，他还可以声称是他救了女王，然后。再把他国的乱兵赶走，以他为中心，重建邪马台国的秩序。

　　倭国的人口，现在还真的不多。

　　整个倭国人，加起来，恐怕也不过是数百万人。

　　其实，倭国人的繁殖能力也相当不错的。这主要是他们不论何时何地，都可以随时随意的与任何一个女人或男人做那事儿，他们倭国当中，也没有什么的结婚可说。所以，倭国人，他们的出生率相当高。

　　但是。在这个还相当于是野蛮时期的小日岛国，他们的繁殖力虽高，但是成活率却非常低下，就算生下来，都未必可以养活。

　　据记述。小日岛国，在华夏宋、明时期。其岛国的人口就达到了一亿人口。这也是为什么宋明时期便已经有许多倭寇来华夏作乱的原因之一，他们人多国小，凭他们本岛，以当时的生产力，根本就养活不了这么多人，所以，一些岛国人，也就只能到华夏来求得一点生存空间。不过，他们生性凶残，来到华夏，给华夏带来了许多血案，就有了许多抗击倭寇的可歌可泣的故事。后来因为战乱，倭国人口骤减。一直到后世侵华时期，小日岛国人都还没有恢复到华夏宋明时期的人口高峰。

　　抗战时期，抗日战争暴发的那一年，小日岛国的总人口数为7千万。

　　现在，小日岛国还是等于是原始的时候，根本就无力养活更多的人口，有数百万的倭国人，那已经是相当的让人惊讶了。

　　其实，倭国之所以发生战乱，也与人口的增加有着不少的关联。大战乱之前，因为已经有了一段太长的和平时期，特别是渡来人的进入，带来了许多让他们改善生产的科技，这让他们的生活水平，有了一定程度的提高。所以，就使得倭国的人口猛增。

　　事实，倭国在这188年战乱之前，岛上的人口，极有可能突破了千万人。不过，这个时期，倭国人肯定是没有什么的人口统计的，没有人知道倭国人有多少人。但应该有突破了千万人口的可能。

　　要不然现在倭国发生了战乱，几乎每一天都有无数的倭国人在战乱当中丧生，倭国的人口可能从这个时期开始，就会呈现一个快速增长的趋势。

　　要知道，这个时候的大汉，其实也不过是数千万人，经过汉未的动乱，可能就是一千几百万人而已。

　　而当中，倭国当中，邪马台国是最为繁荣的地区，总人口数，可能达到数十万近百万人。

　　整个邪马台国，军队可能会有十万人。当中，须佐久男，手里掌握着邪马台国的大多数军马，约五万人。

　　直接由卑弥呼掌握的，应该是数千到一万人。余下的，有一万来邪马台国的军队，是由半藏所掌控，三万军马左右，是由别的邪马台国的大人所掌握。

　　当然了，所谓倭国人的军队，除了正常在邪马台国与他国边境所驻防的军队，一般的军队，其实都算不上是真正的军队，只能算是那些大人的私军。这个，就好比大汉在战国时期，一些大家族所养的私军那样，以家丁家臣的方式存在。这些家丁家将，也只听从于他们家族的主人命令。

　　社会的发展，其实是大同小异的。倭国，也有世家世族，这些世家世族，一直都会有着自己的私人武装。

　　又或者，他们以部族地区的军队存在。平时，他们如常的劳作生活，有战事的时候，就得要听从邪马台国的女王命令。

　　这一次，各国乱兵，在须佐久男的暗中配合之下，突然攻袭邪马台国，这就使得卑弥呼根本就没有时间来得及向各地的军马发起救援讯号，她就被乱军一路相逼，一直逃到了这海边的佐贺小城来。

　　卑弥呼其实很聪明。她从开始遭受到了攻击，到一直逃到这里。她便已经猜想得到自己的弟弟有问题。虽然没有证据表明，可是，一般情况之下，这些他国的乱兵，不可能直接攻击得到邪马台国的王宫，不可能直接攻杀得到邪马台国的主城。

　　并且，现在她被攻击了这么多天了，似乎还没有见到弟弟率军来救援。

　　九州岛其实并不大。纵横不过是六百里左右，有几天的时间，就可以从最远的一边走到另一边。可是，明明离她只有数十里远地方的邪马台国的防卫军队，却没有一点异动。

　　所以，卑弥呼虽然不敢相信，可是。心底里也知道，她之所以会面临这样的困境，一定是有人出卖背叛了她。

　　卑弥呼其实并不是一个热衷于权力的女王，她就只有一个愿望，就只是想把她所理解了解到的大汉天朝的先进文明传播整个倭国，让倭国能够发展强盛起来。

　　但现实是残酷的。现在看来，她的理想很难得到实现，因为，这些乱军是绝对不会放过她的。

　　她现在，感到有点悲哀。为自己的倭国人的狭隘的认识感到悲哀。

　　这个世上，有太多美好的东西。有太多倭国人不能了解太到的知识，甚至，倭国人，他们更不知道这个世界有多大，不知道除了倭国之外，还有更大的陆地，还有更灿烂辉煌的文明。那些人类的文明，已经走到倭国的前面去，远远先进去他们的文明。

　　像大汉天朝，社会已经形成了系统，有了自己的文字，有了自己的科技，有了统一的语言，度衡量，有了统一的货币。还有，更先进的一些科技知识。

　　倭国的落后，使她感到自卑，她多么希望，倭国人也可以像大汉天朝那样生活，习得更加先进的文明科技。

　　她到佐贺来，其实就是她临时的主意，是她察觉到自己弟弟须佐久男似有不轨之心，所以，亲卫队护着她从邪马台国逃出来的时候，她并没有马上去须佐久男的领地。而是逃到了佐贺城来。

　　她知道，现在的邪马台国已经像一般的小国那样，已经乱成了一团，她靠自己，已经很难再将国乱平靖。如此，她突发奇想，希望在有生之年，可以到达那一个让她向往的文明国度，到达天朝上国去看看。如果能够得到大汉天朝的帮助，那么她就有可能再回到倭国，借天朝上国的力量，平定倭国内乱，从而使倭国走向繁荣富强。

　　可是，一场突如其来的暴风雨，使她一下子陷进了深深的绝望当中。她虽然对大汉文化有所了解，也有所研究，可是，并不是说她就可以次次都能够预知自然灾害。况且，海上的风暴，并不是如一般的内陆地震那般，之前只要注意，总会有一些异象的发生，但是，从大海深处刮来的风暴，却不是她可以预知得到的。

　　再说，能够预知得到那又如何？就算是地震，她也只能是根据一些异象，在地震来临之前，最多就是可以提前一天半天可以预测得到，这一天半天的时候，也不足以让她可以把一切都安排得妥当。

　　这一场海上暴风突如其来，她都没来得及让人把刚刚造好的船只藏起来。

　　现在，喊杀震天。

　　佐贺城内，到处都是嚎哭之声。

　　卑弥呼登上供她居住的，防汉建造而成的一座似宫殿式的房顶，看到的是一个有如人间地狱一般的景象。

　　野蛮，实在是太过野蛮了。

　　卑弥呼对于乱军对佐贺小城内的这种暴行，她感到有点深恶痛绝。学习过大汉天朝的知识，她也算是半个汉人，她明白人要讲文明，知礼仪。像这些倭国乱兵，他们肆意杀人抢掠，放火烧毁城内房屋，随便的奸杀妇女，这种行为，是畜生的行为。

　　她本意欲改变倭国人的这种不道德的行为，为倭国人制定一个应有的道德行为规范，可是，她现在知道了，她的想法是多么的天真，是多少的不付合实际。

　　她亲眼看到，一个年约七、八岁的小女孩，被倭国乱兵从房屋里拖出来，然后，被几个倭国乱兵一起扑上去。瞬间就把那小女孩给剥成一只小羔羊。

　　可能是她的母亲冲出来，跪地苦苦哀求。甚至，她还脱光了自己的宽大衣服，躺在地上，请求那些倭国乱兵放过小女孩，可是，没有人理会她，她拼命的想上前去拉扯那些倭国乱兵，结果。回应她的是一柄刀刃。

　　卑弥呼看到，那刀刃直直的刺进了那妇人的肚腹之间，带出一篷鲜艳的血花。

　　再然后，她看到，那几个倭国乱兵，用他们那畜生条器，直接的弄进了那个小女孩的身体。一个似赶不及的倭国乱兵。更是疯狂的将那早已经断气的妇女拉起，用凶器对妇女的尸体进行蹂躏。

　　这些乱兵，还发出了让人心寒的狞笑声。

　　卑弥呼看得，心里悲愤得几乎窒息过去。

　　太可恶了，她为自己身为倭国人，看到倭国人如此的暴行而感到悲痛。她对倭国人如此野蛮的行径，如此的暴行，感到悲观绝望。

　　文明，什么是文明？道德？

　　卑弥呼感到有点可笑，这些倭国乱兵。他们知道什么是文明，什么的道德么？

　　首次。卑弥呼为自己身为倭国人而感到有点憎恶。心里想，这个世上怎么会有这样丑恶的人啊？

　　其实，有些东西，是与生俱来的。

　　只要是人，就会有思想有感情。

　　从跄踉学步，从呀呀学语的时候，就会对世间的善恶有一点的认识，就会产生羞耻之心。

　　一些小孩子，他们小小的时候，才刚刚懂得走路，学会说话的时候，他们就懂得要穿衣遮羞，懂得一些人性常识。

　　可是，很明显，倭国人是没有这些人性羞耻常识的。

　　在很长一段的时间之内，甚至一直到后世。倭国人当中，还会保留着一些非常不良的习俗，或者是他们的本性习惯。并且，他们不以为耻，还以为荣。那就是他们经过一天的生产劳作之后，一家子都会脱光了在一起洗浴，互相搓洗，美名其曰这是爱干净，如此一家人一起，更亲切，更和谐，一起洗干净，一起再享受美食，会让一家人感到更温馨。

　　呵呵，那个，擦枪走火的事，可是常有的，一家子混乱的胡来，那也是常事，这对于小日岛国人来说，就是所谓的亲切、幸福、温馨。

　　其实，现在的卑弥呼，因为她学习了汉人的文化，已经在她的心里有了一种什么叫做礼仪道德的界限已经形成。她知道，父母兄妹、兄嫂叔婶等等，一起混乱的相对，那就是一件不道德的事，是不可取的。

　　她已经有了羞耻之心，那么，她就不能再接受那样混乱，甚至可以说是混帐的事。所以，她自从长大之后，就一直都拒绝这样的事，从来都不会与家人一起相对。

　　而她眼前的事，可以比她认为是不道德的事更加不道德千万倍。

　　天啊，那才是一个七、八岁大的小女孩，而那个妇女，都已经被他们杀死了，浑身血淋淋的，他们居然连死了的女人都不放过，如果他们要施暴的话，完全可以不用杀那个妇女啊。

　　这样的行为，已经不能用畜生禽兽来形容了，而是魔鬼！对，对于卑弥呼来说，这些倭国人，已经不能称之为人，而是魔鬼。

　　卑弥呼忽然间，她觉得自己的心很痛，一种无由来的罪恶感，在她的心头挥之不去。

　　她整个人，都已经软倒在地。

　　清丽绝伦的脸容，似刻，一片苍白，没有了一点血色。

　　她不仅仅只是被倭国乱兵的恶行所吓倒，还被这种恶心的事所恶心倒。

　　“呕……呕……”

　　卑弥呼张口欲吐，可是，却什么也吐不出，她的心里难受，难受得想死。

　　为什么？为什么汉人与自己的倭人会有如此大的分别？为什么汉人就能懂得礼仪廉耻，而倭国人就不能明白这些呢？

　　“女王……女王……”

　　几个侍女见卑弥呼脸色苍白，浑身发软，软倒在地，她们赶紧过来把卑弥呼扶了下去。

　　“女王……女王……”

　　这时，有一个浑身浴血的女王亲兵不经通报就闯了进来。

　　“说，是不是佐治樱姬有了消息？”卑弥呼女王这时没有计较这个亲兵的蛮撞，强打精神的道。

　　“不不不……不是……”这个亲兵跪在地上，似非常痛苦的道：“不、不好了，女王，我们的人顶不住乱军的冲击，杀进来了。”

　　“本女王看到了，乱军已经把佐贺城都攻破了，本女王是问你，佐治樱姬现在如何了，有消息了没？城被攻破，我们守不住了，得要赶紧突围，去和佐治樱姬会合，然后乘船出海……”

　　卑弥呼现在，就只想赶快逃离这个让她感到恶心的地方，她现在，甚至有一种想法，如果能够真的逃到大汉天朝去，她这一辈子都不想再回这里看到这些让她都感到恶心的倭国人。

　　现在，她一想到自己是倭国人，心里都感到有点罪恶感，为身为这些残暴的倭人是同类而感到痛恶。

　　现在的卑弥呼，因为对倭国人的悲观绝望的心理影响，居然真的开始为自己也身为倭国人而感到恶心了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m..com阅读。)