我微微一怔，穆萨打电话能有什么可说呢？是因为短信表达不出足够的愤怒，一定要和我‘唇’枪舌战吗？我犹豫了几秒，最后还是忐忑地接起了电话，做好了接受中东式数落的准备。

　　出乎我的意料，那头气息平稳，毫无盛气凌人的态势，未缄默太久，听筒里传来了穆萨带着歉意的声音：“对不起，我只是很喜欢那组照片，很漂亮。”

　　他温声细语地一开场，我反倒不知该如何接话，一时也琢磨不准穆萨到底是个什么‘性’格。他似乎风度翩翩、温和绅士，却也会为了一片卫生巾皱眉头、还会不经允许地篡改我的文件，而现在，又在霸道无理后主动低头道歉，实在让人看不透。

　　没听见我的回应，穆萨似乎着急起来，又进一步解释道：“我以前听说欧美‘女’人都喜欢别人明目张胆地夸奖她漂亮，以为你也是，没想到会惹你不开心。”

　　“我是中国人，不是欧美人。”听到他谨慎的解释，我的愤怒消减了几分，声音也趋于平和，可还是拿乔说道：“夸奖漂亮是一回事，评头论足又是另外一回事，这你总该分得清才对。”

　　我的话中含有淡淡的嘲讽意味，穆萨听了，沉默半晌，说了句看似文不对题的话：“迪拜渐渐国际化，很多穆斯林也变得开放。可我家是非常传统的穆斯林，父母有着不可撼动的信仰准则，我的姐姐妹妹都只能穿尼巴卡（注：尼巴卡指只‘露’眼睛的面纱），不像有的家庭已经允许‘女’人漏出整个脸。虽然在迪拜不可避免会和各国‘女’人接触，但事实上……我家里是不允许的。”

　　我没听明白他的言中深意，追问道：“所以呢？”

　　“所以……”他顿了顿，有些赧然，声音也低了半调，“所以……我的确经验不足，一时没分清楚……”

　　这话令我的头脑瞬间放空，一时只觉不敢相信，脱口而出：“在迪拜街头有禁忌我可以理解，但是你读本科的时候，学校里总不至于有那么多男‘女’之防吧？”

　　穆萨嗓音低沉，不急不缓地攻破我的不可置信：“就拿我们现在这所大学来说，也只有研究生能男‘女’一起上课。而本科学生，则需要男‘女’分开上课、吃饭、课外活动，根本没有接触机会。迪拜某些留学生较多的大学不会把界限划得这么清晰，但我的本科学校当时仍需男‘女’隔开。其他的，你应该也都看到了，迪拜的出租车、公‘交’车、轻轨站，包括银行办理业务的休息室，都是男‘女’各用。”

　　我知道穆斯林男‘女’界限清晰，可仍然觉得不可思议：“但阿尤布说你是一个石油商人，还说你名下还有好几家公司，必定和各个方面都有联系，怎么可能不接触‘女’人？”

　　电话那头，他似乎轻笑了两声，反问道：“你觉得，石油行业的‘女’人能有多少？”

　　闻言，我才意识到自己抛出了一个傻问题。迪拜本地的‘女’人连普通的工作都受到限制，更别说身置于男人扎堆的石油行业。而其他国家的石油从业人员，多半都是公司外派，而外派到中东国家这种差事，自然是不会落在‘女’员工身上。

　　穆萨见我明白过来，轻轻吸了一口气，这才郑重说道：“其实，外界的限制是次要，内心的信仰和父母的要求才是主要。”

　　大概是因为文化差异，这句“内心的信仰”一出口，我竟泛起‘鸡’皮疙瘩，感到头皮阵阵发麻。可同时，也是这番话，让我对穆萨那看似矛盾的‘性’格，终于有了几分理解。

　　迪拜日益开放的进程下，穆萨作为一个石油商人，不可避免地受着外来文化的影响，早已形成了有礼谦和的风度。可同时，他又身在一个极其传统的穆斯林家庭，骨子里的信仰和观念难以撬动。

　　人的‘性’格受到环境的影响，穆萨身在这样的迪拜，一面开放温和，一面谨守教义。既是坦诚的，又是封闭的；既是奢侈的，又是清净的。迪拜是一座充满了矛盾的城，而穆萨，则是夹在矛盾中的人。

　　当然，他自己或许不觉得这有什么矛盾。

　　我回忆起这俩天他的种种表现：看到我公然拿出卫生巾时，他虽然十分不悦，却也理解地没有抱怨一词；知道我拉了肚子，他体贴入微地下楼买‘药’，却又因为伊斯兰教中那道“男‘女’界限”而不发一语；到今日篡改我u盘里的照片文件名，大概也是内里那股大男子主义突兀冒了出来，继而又被他的彬彬有礼压下。

　　一切看似驳斥，但细想起来，又觉得他的‘性’格实在合情合理。

　　想明白了这一层，我心中的不安终于削减了些，身心也放松下来，转而涌起一股强烈的好奇心。既然现在有一个迪拜本地人主动给我打了电话，那我就大着胆子把心中的困‘惑’盘出来吧。

　　我掩嘴偷笑，带着几分猎奇的‘激’动，兴冲冲地问他：“穆萨，听说迪拜本地人在结婚之前，男方甚至不知道‘女’方的容貌，是真的吗？”