九月末，田信领先荆州方面获取南中叛乱消息。

　　已经放权给夏侯兰，也有士燮、士徽父子的支持，任由夏侯兰自己决定参战时机。

　　夏侯兰的进兵路线就是当年伏波将军马援平叛的道路，以红河河谷为主……这条路号称鸟道，顾名思义，是鸟儿才能通行的道路，可想而知这条路有多难走。

　　全程一千四百里就能抵达益州平原，给夏侯兰配备三千湘军充当主战兵力；余下士燮征发的汉僮仆从军只负责后勤转运。

　　以交州的积蓄，供应三千战兵远征南中，几乎已经是一种极限。

　　比起南中战场，更值得在意的是依照粤江的支流水系，建立新的航运体系。

　　粤江就是珠江，大体上能分为北江、东江、西江这三个主要支流水系。

　　新的封邑围绕水系建立，即是封君的封邑，也是贸易站点。

　　先进的生产力，自然能以点带线，进而辐射全局。

　　拥有先进生产力的封君，自然会想办法壮大自己，吸纳、瓦解土民。

　　而围绕珠江水系所修据点的款式……有一种类似核弹发射井的建筑物，很适合封君修造。

　　为了让未来的封君、士家学习这种先进的建造技艺，田信领着三千余人一起修造第一座圆土楼。

　　土楼建造的根本技艺是板筑垒土，这算是汉军的看家技术。

　　军队的战斗力，可以从土木建造方面看出端倪。

　　田信设计的第一座土楼采取外圆内方的格局，外圆土楼住人，犹如军中营垒，只是田信规划的圆土楼高有三层。

　　中间是方土楼，即是议事的地方，也是供奉灵位的地方。

　　完全就是一个军事堡垒，顶多兼顾了居民的祭祀需求。

　　当然了，如大家所见，土楼横截面就是个外圆内方的铜钱模样。

　　建造土楼技艺相对精湛的邓艾上手很快，猜测这个土楼建造的灵感来自于张辽；张辽的灵感来自于边军的烽燧。

　　只有珠江水系各处据点修筑完毕，田信才能放心离开。

　　离开前，还有许多事情要做，比如剿匪，还比如剿匪，再比如剿匪……

　　有些想不通，自己明明这么强了，能控御猛虎、战象，怎么还有零散的土民出来袭击土木作业的汉军？或乘船打劫运输物资的舟船。

　　隐隐间能想通这个问题：土民迷信不假，可再迷信，总有好逸恶劳的人，也有胆大包天的人。

　　甚至许多土人生活观念里没有法律这种东西，一些土人部族甚至有平均观念……即我没有，你有，我拿你的，是应该的；你不给，我们打一架，你打死我也是应该的。

　　多么朴素的生活观念，多么可爱的人。

　　秦汉开发岭南四百年，土人部族有一种神经质的敏感。

　　土人部族之间，可能因为一个猎物的归属，引发波及数万人的血腥冲突；却不能容忍官府派发超出规格哪怕一点点的徭役。

　　过去什么徭役，现在就什么徭役；你可以减免徭役，但你绝对不能增加一丝一缕。

　　你若增加，那就是不给我活路，那就做过一场，分个你死我活。

　　土人也是人，难道就真的这么不可理喻？

　　不是，在土人与官府之间，还存在一个类似于买办、翻译的阶层，可以将他们称之为酋长。

　　土人部族内斗，血流漂橹，这是强化酋长领导力、影响力、地位的群体行为……必须要积极推动。

　　而执行官府的徭役，无疑会增加官府对土民的影响力，官府影响力高了，压缩、剥夺的是酋长影响力。

　　没有影响力的酋长，且不说生活艰难，光是没有那种一呼百应的痛快，就能让许多酋长生不如死。

　　所以不是土人有问题，而是土人酋长有问题。

　　就如汉之世家，土民中也有豪强，都是一样的生存之道。

　　不肯接受改造，那只好去死。

　　就在修筑土楼之余，田信隔三差五率领湘军奔赴各地征剿作乱的土人，揪出他们背后的酋长……连根拔起。

　　如果单纯的道德能感化土民……那也就不需要搞什么尊王攘夷了。

　　没有武力支撑的道德，难逃消亡。

　　随他奔袭的湘军规模少了三百人，多了五百人，都是分批轮替，以增加战斗自信心和经验。

　　章武三年十月十四日的夜里，田信与吏士在东江河畔扎营过夜。

　　夜里营地周边烧着蒿草驱虫，田信为身边七十多名军吏讲解：“具体事情要具体分析，不可一概而论，要区别对待，无非是杀大放小，杀疏远者立亲我者，又或者诛除顽固不化者，扶立仰慕文化者。”

　　“譬如今日所诛蛙部酋长，本与他无关，实属土民私自犯禁。可他终究有管教不严之罪，兼之此部又有食人风俗，此公又无悔改之意，反倒引以为荣，杀之，我问心无愧也。”

　　“今后诸君或执掌乡邑、城邑，或执掌一村一落，凡做事，不可背弃良知二字。”

　　不需要这些吏士现场做什么笔记，只要认真听讲，领会田信的意思大略就可以了。

　　邓艾因为修土楼时表现卓越，已经挂上上尉军阶，他认真听讲不做笔记。

　　详细做笔记的是挂着中校军阶的书吏李衡，李衡总喜欢记录各种见闻；还有一个是田信的主簿庞宏。

　　也不是庞宏记录，而是庞宏负责整理各种笔记，汇总后交给田信，田信重新汇聚成案例，重新斟酌语言来阐述。

　　等珠江支流的土楼据点群建好、冶炼、锻造工坊建好，也就到了刊印这部《征南见闻录》的时候了。

　　各处都分发一册，教导各处封君、吏士注意工作重点，分清楚谁才是真正的敌人。

　　加速文明开化，不能只靠工具。

　　得要帮落后的部族铲除寄生其上的肿瘤，才能解放出他们的积极性。

　　否则拿着工具给酋长积累财富……那自己辛苦南征图什么？给豪酋们送温暖？送富贵？送技术来了？

　　唯有打掉、清除原有的酋长、萨满、祭祀或巫医，才能爆发出一波生产力。

　　爆发之后，与中原主流对接，自己设置的封君重新发展为另类酋长、土司……也对得起时代了，如何处理他们是后代人的事情。

　　总之，处理土司，可比处理部族酋长要方便的多。

　　简单讲解后又回答几个问题后，今夜的营地就陷入沉静。

　　营地外围两头胖虎和一对战象负责警戒巡夜，面对潜伏的凶兽，夜袭部队更容易暴露。

　　田信难入睡，又在思索着刘备生病后，孙权、曹丕的反应。

　　鹰山决战后，曹丕应该已经没了主动进攻的心气，不是他不想，而是实力不允许。

　　否则早就袭击刘封腹背，而不会像现在这样老老实实观望形势，等待变数发生。

　　总的来说，曹丕还有一点人性，有人性，就知道欺软怕硬，就知道妥协，知道什么时间该干什么，不该干什么。

　　可孙权呢？连续的惨败之后，饱受精神摧残；现在又突然一场稀世大胜，这家伙没疯，已经是很厉害了。

　　或许已经疯了，可没人敢承认。

　　只有打过败仗的人才清楚战争期间、战争之后要遭受多么剧烈的煎熬。

　　但凡有一点慈悲心肠，就会被战败的精神压力折磨的性格大变。

　　自己始终打胜仗，差点几次控制不住自己，更别说坐过山车的孙权。