郑幼麟质疑道：“你说你爷爷是崔浩？小姑娘莫不是在说大话吧？我听说崔浩是天下舌耕者和读书人的表率，清河崔家一定家教很严，怎会让自己的孙女流落江湖？你爷爷教过你什么？”

　　青君忧心忡忡地想：“郑老夫子想要考我？我若是答不上来，岂不太丢脸了？”

　　她漫不经心地说：“只教过一些入门的书，诸如：《急就篇》、《论语》、《女诫》、《列女传》，还有《清商乐》、《鼓角横吹》、《胡笳十八拍》什么的。可惜我不用心学，什么都没有学好。”

　　郑幼麟道：“姑娘既然学过《论语》，那么孔门七十二贤，你最欣赏哪一位？”

　　青君道：“我最欣赏子贡。子贡无论出仕，还是经商，都做得有声有色。他常乘坐豪华的马车，携带厚礼出使列国，宣扬孔子的学说，所到之处，国君都对他礼遇有加。我认为孔子得以名扬天下，正是因为有子贡这个商人的辅助。谁能说商人的力量不强大呢？”

　　郑幼麟道：“秦汉之时将商人编入七科谪，商人的后代世世代代都是商籍，不能改变。商籍属于贱籍，是没有机会出仕的。”

　　青君道：“这就太不合理了。我爷爷就很重视商人，他说：只有工商百业兴旺，国家财赋才能充盈，百姓生活才能富足。有千金的商贾可以比得上一个县的封君，家赀巨万的商贾便能同国君一样尊荣。凭什么商贾要被歧视？”

　　青君兰心蕙性，谈锋甚健，不被重农抑商的世俗偏见束缚。

　　郑幼麟听得动容，点了点头，又考了她一些《列女传》里的故事，比如：楚武邓曼、许穆夫人、孙叔敖母、晋伯宗妻、卫灵夫人、齐灵仲子，没想到她都烂熟于心，对答如流。

　　青君心中窃喜：“碰巧我们家书房里有一幅顾恺之的《列女图》真迹，是爷爷专门用来教育家族中女子的。我早已将《列女传》读得滚瓜烂熟，倘若他问别的问题，我还真答不上来。”

　　郑幼麟道：“果然是名门之女，见识不凡，有清河崔氏的家风。”

　　青君忽叹道：“名门之女，又有什么好？我倒愿意做个普通人家的女子。”

　　石白问：“这是为何？”

　　青君道：“你没听过‘王家女嫁谢家郎，珠联璧合世无双’这句话吗？

　　郑幼麟明白她的处境，道：“‘王谢’是前朝最显赫的两大家族，他们的子女多半是政治婚姻的牺牲品，连自己的终身大事都做不了主。”

　　青君道：“我可不想步他们的后尘。”

　　郑幼麟又道：“如今‘王谢’已经衰微，‘崔卢’已取代他们，成为士族领袖。这‘崔卢’指的就是：清河崔氏和范阳卢氏。”（笔者按：清河崔浩曾对范阳卢元明说：“天下高门唯有我和你两家，与博陵崔氏和赵郡李氏有何相干？”）

　　石白道：“我明白了。是不是你爹爹要把你嫁到卢家？也来个珠联璧合。”

　　青君不愿再提，石白也不便再追问。

　　青君道：“前辈姓郑，莫非出自荥阳郑氏？”

　　郑幼麟叹道：“我落到这步田地，辱没了先人，还有什么脸面提起自己的家族？”

　　青君道：“我爷爷说，崔郑两家是世交，我应该叫你一声世伯才对，郑伯伯在上，请受侄女一拜。”青君心性灵巧，三言两语就化解了他们之间的隔阂。

　　她对郑幼麟福了一福，又向石白招手道：“李郎，快来见过郑伯伯。”石白纳头便拜，也跟着叫郑伯伯。

　　郑幼麟忙道：“贤侄免礼，仙乡何处？”

　　石白道：“在下中山李石白，并非士族子弟。”

　　郑幼麟勉励道：“一个人无法选择自己的出身，虽然你不是世家子弟，但也不应该妄自菲薄。”

　　石白道：“前辈教训的是，晚辈记住了。”

　　青君道：“郑伯伯，可否把‘黄河九曲连’的阵法传授给我？”

　　郑幼麟沉吟道：“咱们是自己人了。我把这套阵法教给你也无妨，但我只教一遍，你要仔细听。”

　　郑幼麟娓娓道：“易者，变化之理也。‘易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。上下二阳爻是为老阳，上阳爻下阴爻是为少阳，上阴爻下阳爻是为少阴，上下二阴爻是为太阴，八卦便是在少阳、老阳、少阴、太阴四象的基础上分别加一个阳爻或阴爻所产生的八种新符号，每卦都有三画，代表天、地、人三才……”他故意拖沓冗长，从易学的根基开始讲起，中间穿插了许多无关紧要的东西，讲完足足用了两个时辰。

　　青君心灵福至，记住了要点，欣然点头道：“我懂了，黄河九曲连阵呈方形，人行道东西五步，走道南北七步，共占地五至八亩，全阵开四门，是谓：生、死、惊、开。内部结构为三行三斗九曲连，秸秆垛的扎法有横连、纵连两种。只要照道直走，莫轻入迷门，就不会走错。此阵回还往复，迷门迭出，普通人往往因好奇之心，或在心急智乱之时，误入迷门，越走越乱，结果被困在阵中。”

　　郑幼麟听她讲完，大为惊诧，他万万没有想到，青君小小年纪，只听了一遍，竟能删繁就简，将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来。他感叹道：“你悟性极好，可惜不是男儿，否则，定能成为易学一代宗师！”

　　青君听了他的话，很不服气地说：“世伯此言差矣！易有三易，分别是《周易》、《连山》和《归藏》。《连山》又称《艮坎》；《归藏》又称《坤乾》。‘艮’为土，土育万物；‘坤’为女、为阴、为母。《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首，足见对“后土”和“母性”的重视，有土，乃有天地万物；有女子，方有芸芸众生。然而，伯伯却说只有男子方可成为一代宗师，那岂不是瞧不起我们女子？难道汉朝的许负不是一代易学宗师？她也不算女英雄，真豪杰？”

　　郑幼麟惭愧道：“贤侄女说的极是，我收回刚才的话。你小小年纪，就有这样的心胸和见识，当真难得。”

　　青君是个十分聪慧的女子，一窍通时百窍通，不到半日便将郑幼麟传授的阵法融会贯通。

　　郑幼麟从怀里摸出一张羊皮，交给青君，嘱咐道：“贤侄女，这块羊皮你要好好收着，说不定以后会有用。”

　　青君接过来看了看，只不过是一块普通的羊皮，问：“这块羊皮有什么用？”

　　郑幼麟道：“你无需多问，日后自知。当年越国大夫范蠡助越灭吴，功成身退，隐居在定陶，经商成为巨富，人称陶朱公。范蠡和越国铸剑师欧冶子相交甚厚，欧冶子临终时把铸刀剑的诀窍传授给他。

　　范蠡晚年写了一本书叫《青蚨经》，这本书不仅记载了铸剑师欧冶子的毕生心血，还记载了范蠡经商致富的秘诀，后人所传的《陶朱公致富奇书》只是《青蚨经》的一部分。

　　范蠡死后，《青蚨经》也下落不明。有人说它藏在范蠡晚年经常遨游的七十二峰，也有人说藏在范蠡和西施泛舟的五湖流域。

　　汉朝时，有人在嵩山石室找到了这本《青蚨经》，把它献给了王莽，王莽用书中记载的‘计然七策’，将天下财富收入囊中，作为篡汉称帝的资本。王莽凭借这些财富，建立新朝，坐享十五年天下。”

　　“王莽喜爱宝剑利器，命匠人根据《青蚨经》中记载的欧冶子刀剑篇，铸成了一把刀，这把刀通体乌黑，却有金属光泽，时人称为‘乌金刀’。长白三鹰就是为了逼问我乌金刀的下落。”

　　石白问：“乌金刀？那是什么兵器？”

　　“乌金刀不单单是一件兵器，而是……”郑幼麟欲言又止，他沉吟半晌，方道：“这个秘密关乎龙凤派的运势，知道了反而对你们不利，还是不知道的好。”

　　石白和青君都没有听过龙凤派，一同追问。

　　郑幼麟道：“龙凤派是个秘密帮派，江湖上一直鲜为人知。他们的掌门人地位超然，有生杀予夺的权力，连朝廷都管不了。你们若遇上龙凤派的人，千万不要提我的名字，也不要同他们纠缠，当心惹火上身。”

　　石白道：“晚辈记下了。”

　　青君道：“我们在山中迷了路，不知该怎么办才好？”

　　郑幼麟道：“这有何难？”他吹了声口哨，只见从石窗外飞进来一只兀鹫，浑身深褐色的羽毛，展开翅膀足有一丈多长，站起来有一人多高。原来石窗外的峭壁上有个兀鹫窝，这只兀鹫就住在里面。兀鹫原本是十分凶狠的猛禽，但在郑幼麟面前，却像家犬一样温顺。

　　郑幼麟对兀鹫附耳低言，抚了抚它的脊背，对二人道：“这只扁毛畜生和我相熟，它已经答应送你们一程，好生去罢。”

　　青君担忧道：“方才我听长白三鹰说，他们已经放出飞奴报信，你的对头们很快就会找上门来。我们担心这些人会对郑伯伯你不利。”

　　郑幼麟笑道：“贤侄女真是古道热肠，你不必为我担忧，那几个小蟊贼，我还能应付得了。”

　　石白开玩笑道：“郑前辈有‘飞石猎鹰’的绝技，还怕收拾不了长白三鹰吗？”

　　郑幼麟道：“壮哉！贤侄之言，正合我心。可惜没有酒，不能替你们送行。你们安心去罢，咱们后会有期。”

　　两人都道了声保重，辞别郑幼麟，骑在兀鹫背上，揽住它的脖子。兀鹫拍打着翅膀，从石窗里飞出，冲上云霄，穿行在山岚之中，山中云雾缭绕，宛如仙境一般。青君看到千岩万壑都在自己脚下飞过，好像腾云驾雾一样，兴奋极了。石白朝下面看，只见地上的河细如腰带，山上的树小如菜籽，不知离地有几千丈高，登时一阵眩晕，吓得腿都软了。

　　青君道：“你如果害怕，就把眼睛闭上。”

　　石白假装镇定，哆嗦道：“谁…谁说我害怕了？我只是…只是从没来过这么高的地方，有些不…不适应罢了。”

　　青君指着一个山头，道：“听说那座山叫佛头山，峰顶像一颗佛头。常言说：人迹罕至的地方，才能领略山水之奇。我要登临绝顶，踩在佛祖头上。”

　　石白连连叫佛：“阿弥陀佛，善哉善哉。你这小妮子也太无理放肆了。”

　　“什么阿弥陀佛，呜呼哀哉？”

　　“是善哉善哉，难道你不怕佛祖怪罪吗？”

　　青君道：“清河崔氏没有信佛的，念经拜佛是我们家最忌讳的事，我们家就连烧香的香炉都没有。”

　　说话间已经错过了佛头山。

　　石白指着前方道：“那座山峰想必就是茱萸峰了。”

　　青君抚着兀鹫的脊背，叫道：“好鸟儿，带我们飞上那座山峰。”