第二百三十九章反秦恐怖组织集中训练营求全订
桓楚这个名字让王诩心中一惊，虽然对大多数人来说有些生僻，但是王诩却深知这个名字背后的历史，可以说如果有人能够顶替项羽在历史上的位置，那么非这个人莫属。
这个人不但是项羽幼年好友，更是楚国王系真正的顶梁柱，项羽冒失杀宋义若无此人在楚派系的威慑，那么就没有破釜沉舟的故事了。
“桓楚，殷通，会稽。”王诩抿了抿唇，眯起眼“还有呢？”
“次代巨子为吴国人，曾经想要调和吴国与与陈国之间的矛盾，失败后被陈闵公托孤，照顾陈王室后裔，由墨者周文照料陈王子胜，此时应该还在阳城，次代巨子在吴国灭亡后护吴王夫差后人在吴国旧地，但是几年前看护其墨者突然失去了联系，吴国后人人也下落不明，只知道名为吴芮。”朱家继续说道。
王诩呼吸一滞，隐王陈胜，长沙王吴芮。
“全都是各诸侯王之后？”王诩皱眉问道。
“孟胜巨子为楚人，阳城君因为楚国旧贵族与吴起变法恩怨，被意外株连，被楚肃王追杀，孟胜巨子因替守城失利，虽然携百十墨者身死殉义，但是其他墨者还是遵从阳城君遗愿，找到吴起后人抚养，孟氏墨者照料，名吴广。”朱家想了下说道。
王诩嘴角微微抽搐了一下，假王吴广竟然是吴起之后？不过也能理解，毕竟在秦末一个有名有姓的人，肯定出身至少是百姓贵族，不可能是真的黔首。
不管是吴广，陈胜还是吴芮刘邦等人，这些在秦末起义的大诸侯王，没有一个是真的赤脚贫民出身，基本上往上推几代都是贵族甚至王室，要不然不可能有给子孙起字的习惯，先秦时期，黔首能有个名字都得感谢国家，字这个东西更是只有贵族才配拥有的。
“阳城君跟吴起不应该是仇人吗？为何要帮吴起托孤？”王诩皱眉疑惑道。
“这个弟子就不得而知了，但是有传闻阳城君无后，与吴起为友。”朱家说道。
“为何墨家都在楚地？”王诩又问道。
“并非在楚地，而是在各诸侯国的故地。”朱家说道“虽然历代巨子所受托付不同，也不管恩怨纠葛如何，墨家都要帮其复国。”
“然后再看着他们互相征伐百年，祸国殃民？”王诩皱眉道。
“经过墨者教导长大，都是身具兼爱之心，不会轻易发动征伐，即便是有世仇，也应一笑泯之，此才为墨家宗旨不是嘛？兼爱非攻啊。”朱家正色道。
王诩轻轻摇头，心想这兼爱非攻之策虽然有n之嫌，但是从理论确实能成，但是他们忽略了重要的因素，那就是整个社会的价值观背景，能够坚守本心的人，太少了。
而且这些深受兼爱非攻教育的诸国遗孤，日后都会成为颠覆整个大秦的存在，不过好像也都复国了，确实是完成了历代巨子的嘱托。
但是王诩总觉得，事情应该不会这么简单，朱家所知的墨家，只是后期的墨家，在墨翟之前的历史，他一无所知。
王诩听着朱家有说了几个没有在历史上留下名字的诸国后人，没有听到他想要的那两个名字，项籍和刘季。
这两人，似乎不存在这个墨盟之约当中。
“好了，人太多了，你们墨家确实乐善好施，助人为乐兼济天下。”王诩打断朱家的喋喋不休，因为他已经开始说一些只有在考古工具书上才能找到名字的春秋诸侯国了。
毕竟周朝分封了百个，春秋之后又战乱分封还能省下即便到战国还有几十个，在听下去就是浪费时间了，让他抽时间重新写一份当做文献。
“除了墨盟之约，你们墨家自己呢？”王诩给他倒了杯水问道。
朱家接过水杯一饮而尽“墨家子弟除去外门值守墨盟之约的墨者，在秦国还有三百墨者，为秦工大匠。”
“秦国的百工都是墨家之人？”王诩皱眉道。
“那倒不是，墨家只负责提供技术，监督制造还是秦国丞相负责。”朱家说道。
“也就是说，墨家并不掌握实权。”王诩眯起眼，勾起嘴角。
朱家有些心虚的低下头。
“怪不得你这样的德才兼备的墨者，都要出来兼职。”王诩轻笑道。
“兼职？”朱家微微一怔，没有听过这个词。
“没事，那你呢？掌握着墨家最高机密，应该也有不一样的身份吧。”王诩笑着问道。
“朱家为殷商苗裔，宋国王室公子朱之后，先祖在华氏和向氏乱宋之时，便出逃，加入墨家成为尊老，后来家族随着巨子游走列国，传道受业。”朱家恭声回答道。
“哦？竟然是殷商苗裔。”王诩微微挑眉“如果是朱氏，我倒是想到一个人，齐都即墨督造这，齐国大夫朱毛，此人弑齐晏孺子，使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。”
“朱毛为朱家叔高祖。”朱家沉声道“家父朱亥为子朱嫡系，叔伯朱英为叔高祖朱毛之后，为朱氏旁系。”
“看来朱氏还是个大家族啊。”王诩笑了笑“所以墨家除了巨子之外，尊老地位也很高？”
朱家点点头“具体如何，弟子也无法告知大帝，若是大帝将朱家尊老从秦宫中带出来，便可知晓。”
王诩微微挑眉“你先下去休息吧，我想想怎么做。”
朱家叩首离去后，王诩吃着禺春呈上来的烤兔子，一边整理着朱家的信息。
墨家来历基本可以确定，是以殷商王室后裔以及实力组成的，墨家前身很有可能就会宋国殷商的大巫，长史和大儒们整理了夏商文化后，结合殷商灭亡经验，最后整理出来的这套学说，最后以墨翟的墨家为名，开始显现于天下。
所以可以合理推断，这些殷商后裔想要死灰复燃，从孤竹国留下的信息可以看出，天下布子的时期应该就在这个时间段，春秋末期老子出函谷之前后。
西方文艺复兴的前提是建立在欧洲黑暗中世纪对古希腊和古罗马文化的毁灭冲击的前提下爆发的，奥斯曼帝国入侵，导致古希腊和古罗马文化诸多学者逃往西欧避难，最后造成了文化冲击和融合，迸发了那个神奇的时代。
诸子百家毫无疑问也是一种文艺复兴，思维迸发绽放如同银河的绚丽时代，而且比文艺复兴早了近两千年。
两者之间相似的应该都是，某些古文明遭到毁灭后，残存的文化与新文化碰撞擦除的化学反应，最后造成了这样的结果。
周文化是继承商文化而建立的，但是在周文化发展的百年时间里，对商文化也进行着毁灭和打击，西周的灭亡很大程度，就是因为这种文化碰撞造成的政治反应。
而西周的灭亡，意味着周文化受到了打击，重新建立的东周已经丧失了对周文化发展和继承的能力，所以才会让东周只能变成一个傀儡。
在此之上，春秋大世展开了，各大诸侯国的霸主之路，除了国力之争，也是文化之争，而在文化破碎之时，老子带着道德经出现了，而且西出函谷关，拉开了诸子百家的盛世。
这个时期，发生了一件跟文艺复兴相似的事情。
那就是老子在担任东周图书管理员时，因为王子朝和周敬王和周悼王内讧，让老子失业了。
悲愤之余的老子便骑着青牛，一路传道，一路将在当图书管理时学到的知识整理，最后铸就了道德经。
而这个时候王子朝也因为争权失败，带着都周朝大多数的典籍逃往当时被称为蛮夷的楚国，楚国也因为这些典籍，在短短十几年时间，鞭笞中原，让诸侯敢怒不敢言。
从之之后，楚国的新文化风靡中原。
也是此时，看不下去鲁王都在哈楚的孔丘带着弟子开始周游列国，传道受业，发扬儒家。
而同时墨家一惊艳之势，横空出世，迅速占领了中原文化传播市场来抵抗楚国新文化。
这些信息顺理成章的解释了这个时代为何圣贤频出，因为是华夏文化大爆发的时代。
整理好了脉络，那么之前所有的疑虑都消失了，很多问题也能够解释了。
拥有着商文化传承的墨家在发展过程中发现了自己可能后继不力，便开始另辟蹊径，在各个有潜力的诸侯国，都埋下种子，广撒。
就算这个国家失败被灭了，但是凭借保存他们王室血脉，以后培养寻找时机，也可以在重新塑造一个春秋乱世，再寻找恢复商文化的机会。
所以王诩之前看到朱家的名单后心头一震的预感是正确的，墨家，或者是殷商后裔有意将这些旧诸侯国的子嗣实力保存下来，以图后事。
而且应该也不只是集中在商都周边的宋，陈，吴越楚国等地，只不过这些几个地方之前的国家比较多而已，所以看起来比较集中。
让泗水郡这边，像是一个提前几十年就在准备的反秦恐怖组织集中训练营。
而这个集中营负责人，就是墨家。
所谓智者，就是能够看到至少百年以后的事情，墨翟一定是看到了墨家的后继不力，才会留有后手的，但是墨翟虽然聪慧，但也只能看到百年以后，看不到他这些布置的棋子，最后似乎都给一个棋外人做了嫁衣。
王诩越想越有趣，不知不觉一只兔子都吃完了，忽然又灵光一闪。
朱家说他父亲叫做朱亥？
帮着信陵君窃符救赵的那个一锤子敲死魏国大将晋鄙的大力士，好像就叫做朱亥吧，这让王诩又联想起那个神秘突兀的守门老者侯嬴，难道也是墨家的人？
至于他的叔父朱英，似乎典故无妄之灾的主角啊。
这么一看，朱家还真是名门之后啊。