第四十五章狍子拜月

　　作为一个考古学者，熬夜，爆肝，长途旅行这种事情应该算是家常便饭了。

　　但是十几年的考古生涯，都没有这不到一个星期的迁徙劳累，因为不只是身体上的劳累，更多的是精神上的劳累，做出迁徙这个举动，相当于把全族人的性命都捏在了手上。

　　这种压力对于王诩来说，是无法用言语形容的，即便他表现的再风轻云淡，也依旧无法逃脱这种压力带来的负面影响，在加上野外行走时刻能够遇见各种无法预料的危机，更是让王诩夜不能寐的胡思乱想。

　　好在现在，虽然不知道是不是到达了理想的目的地，但是至少，能够当做一个根据地栖息地来经营一段时间了，到现在他更加理解了，迁徙的恐怖和安居的重要性。

　　迁徙那种时刻面临未知的恐惧，他算是体验过了。

　　即便现在这里没有一间茅屋，却依旧给了王诩强大的安全感，即便是坐在篝火前，看着墨奎给尸体拆皮剥骨....

　　等等，拆皮剥骨？

　　王诩回过神，猛然站起身低喝道“你要干什么？”

　　手里拿着匕首的墨奎身子一颤，疑惑的看着王诩“大帝在问我？”

　　王诩皱眉不去看那些尸体“赶紧把这些烧了，小心疫魔降临。”

　　“可是这些是要当做祭祀的....”墨奎犹豫道。

　　“天神不喜欢这些东西，天神更喜欢三畜。”王诩皱眉冷声道“以后不许出现任何以人作为祭品的活动，这是天帝的命令。”

　　墨奎嘴角动了动，但是看到王诩脸色是在难看，跪在地上高了声罪，让墨狼等人把尸体抬到远处焚烧。

　　活人祭祀，是殷商神权文化下衍生的一种‘国策性’祭祀。

　　这种祭祀是来源于殷商文化诞生时的特殊性，殷商文化来源于东北部文明集游牧，渔猎农耕多元化的东夷联盟，所以肯定是不断吞食周边小部落来壮大的。

　　但是多元部落组成的联盟，在统治权和继承权上就有着很大的问题，在远古时期很自然的就衍生神权这种原始宗教的政教模式。

　　但是这种模式也并不只是精神上的统治，更需要武力的震慑来彰显统治者的强大，于是用活人祭祀，是最有效让其他小部落臣服的方式。

　　所以殷商时期，只要跟祭祀相关的时间，基本都是活人祭祀，而且手段残忍，出土的甲骨文中关于人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条。

　　仅在商王武丁时期的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。

　　也就说武丁在位的42年里，差不多每天杀0.6人用于祭祀。

　　当然武丁时期因为大量对外用兵征伐开疆拓土，大量奴隶给王朝也会带来影响，所以人祭在某种角度也是解决剩余劳动力的方式。

　　妇好在率兵防守印欧人种入侵商朝的时候，曾经一次性献祭过四千人当做给天神的祭礼，主要是因为在打败了印欧人之后，俘虏太多了，光斩首就斩杀了两万人。

　　所以活人祭祀，主要就是用来震慑刚刚服从的小部落，确认统治权，另外就是消灭剩余劳动力。

　　这两个问题，王诩目前都不需要考虑，以这些野人的战斗力，很难给他们造成威胁，至于劳动力，最缺的就是这个东西。

　　而且这些原始部落的野人，只要能够给他们提供充足的食物和安全的环境，就可以获得他们的认可，统治权这种东西，王诩一向都不认为是完全依靠武力和酷刑震慑的，而是要形成一致的认知感，统治权自然就合理了。

　　但是该有的精神压制还是要有的。

　　王诩让墨狼带人搭建了一个近四米高的巨大篝火，点燃后仿佛要把大地照亮，给人视觉上强大的震撼感，篝火旁边架设着要烧烤的食物。

　　墨奎带着族人们进行着祭祀的舞蹈，族人们的影子在篝火的照应下，在大地上仿佛一个个魔神般的存在，让那群野人都吓破了胆，趴在地上不敢抬头。

　　在食物香味的引诱和盛大诡异的巫礼之下，王诩相信这些野人应该很快就能够融入到族中了。

　　正当王诩观察着那些野人们的状态时，一阵阵怪异的吼叫声吓了他一跳。

　　不是野兽的声音，也不是山魈的声音，而是有点像哈士奇的叫声，而且数量还不小。

　　顺着声音看去，王诩嘴角抽搐了一下。

　　声音不远处的小山坡上传来的，背着月亮站在山坡上的墨壬真的很像一个德鲁伊，手底下的狍子们都扯着脖子叫喊。

　　说真的，王诩第一次听到这么多狍子的叫声，真的很像哈士奇吵架....

　　“那群傻狍子在吓叫唤什么？”正欣赏着殷商祭祀舞蹈的王离不满的皱眉问道。

　　“拜月吧。”王诩只能帮着墨壬编故事，来塑造他的神秘形象。

　　“嗯？拜月？”王离一怔。

　　“商族有一任首领名叫王亥，为商族驯服了百兽，当做畜力，然后又开创了最早的部落通商，发明了马车，后来在与有易氏交易的时候被暗算，有易氏的妻子爱慕王亥提前通知了他，最后王亥逃到了月亮上，因此商族力牧者，拜月以祭祀先祖王亥驯养百兽的功绩。”

　　“商族力牧者是什么？”王离眨了眨眼。

　　“黄帝时期的三公之一，名叫力牧，专门为黄帝治理畜牧和黎民，后来成为殷商官名，就是墨壬现在担任的位置。”王诩笑道。

　　“这傻子真的通灵了？”王离皱眉嘀咕道，似乎有些不忿，孤竹国这些战士们，他最看不上的就是这个墨壬了“难道真的是傻人有傻福？”

　　“至真至纯者，方可通神。”王诩笑了笑，接过墨怜跪着递上的祭祀用陶碗。

　　王诩端着陶碗，走到那群野人面前，从放在地上的木桶中舀了碗水，让那名女头人的喝光后，算是结束了仪式。

　　本来按照礼仪泼的应该是活祭之人的血，寓意为吸纳对方为奴隶。

　　但是王诩自然不会接受这种方式，第一是血腥，第二就是不和谐，即便理智上接受奴隶制，但是感性上还是很排斥，所以王诩又把仪式改成，喝水了。

　　寓意是祭祀之水是天帝的眼泪，喝了就得到天帝的祝福，成为族人了。

　　反正也不管这些野人到底懂不懂，只要能够说服族人们接受他们就行了，王诩这么做，相当于给了这些野人一个正规身份。

　　但是男野人却没有这种福利，他们需要经过长期的劳作，用汗水和血水，慢慢融入这个族群。

　　结束了漫长的仪式之后，晚宴开始了。

　　王诩和王离早就吃饱了，看着族人们欢声笑语的聚餐，还有那些新加妇孺们得到时候后惊恐受宠若惊的样子，他觉得异常的满足和有成就感。

　　“有点累了，先去睡觉了。”酒足饭饱的王离伸了个懒腰。

　　“辛苦了。”王诩笑道。

　　王离笑着摇摇头，走向自己的马车。

　　“屠檀，晚上咱们负责守夜，都精神点。”王诩转头对着守在一边的屠檀说道。

　　“一定不负大帝所托。”屠檀恭声道。

　　“这些男奴也都交给你处理，尽快让他们融入族群中，朱家是拉拢人心的好手，你应该也不弱于他吧。”王诩笑着问道。

　　“朱家擅以利拉拢，臣则靠着侠义。”屠檀眨了眨有些局促“但是野人似乎不懂侠义为何物吧。”

　　“那就慢慢研究，你会发现，这些野人比你想象的要简单很多，如果成功了，也忠心无比。”王诩意味深长的说道。

　　屠檀思索了一下恭声道“臣谨记。”

　　“让墨壬那个傻子别跟狍子睡在一起，这边土地湿润，不知道有多少虫蛇。”王诩起身打了个哈欠。

　　“现在除了您，谁也劝不了那个傻狍子，刚才竟然扬言要组织一直兽军为大帝开疆拓土。”屠檀嘴角抽搐了一下。

　　“他要是能把这群狍子养好我就记他大功一件了。”王诩轻嗤道“让他别信奉蚩尤了，蚩尤寻百兽的手段他学不来，把我刚才讲的商族首领王亥的故事转告他，如果他能训练狍子给我们耕地，拉车，那我不吝三公力牧之位给他。”

　　“力牧除了有牧畜之功之外，更厉害的是牧人....那个傻狍子...”屠檀欲言又止。

　　“让他牧人，离灭国就不远了。”王诩轻笑道“不过能够达到牧畜繁衍的功绩，给他三公之位不过，你要知道，以后不但有狍子，还有马、牛、羊、猪、狗、鸡，甚至山魈以及鱼蟹之流，这些都是安邦之本啊。”

　　屠檀眨了眨眼，点点头“臣知晓了，不过那个傻狍子，估计这辈子都难达到大帝的要求了。”

　　“别小看他的执着，一个能抱着狍子睡觉说话的人，不是疯子，就是天才。”王诩轻笑着摇摇头，走向马车。

　　“大帝要歇息了。”路过给野人妇孺分发食物的墨怜旁边，屠檀开口说道。

　　王诩摆摆手“你继续忙你的，争取早日能够教会她们雅言，或者弄懂她们在说些什么，这比什么都重要。”

　　墨怜欠身行礼“尊帝命。”

　　王诩上了马车打开灯，看了眼缩在角落一脸冷漠的金雕，轻笑着摸了摸它的头“再过几天，等我把这边的山鹰都射跑，就让你放放风。”

　　“咕咕~”金雕扬着下巴斜了眼王诩，转身把屁股对准王诩。

　　王诩苦笑着摇摇头。

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