大家都知道《三国志》中的大乔、小乔二位美女哦，大乔嫁给了孙策，小乔嫁给周瑜的故事，可是我要说，大乔、小乔是战利品，强行被孙策、周瑜一人一个纳为妾室的，大家肯定不信，所以，有必要说说流传后世，大乔小乔所产生许多不靠谱的几多疑点。
“话说东吴小霸王孙策在攻取了皖城后，因为仰慕乔公两女，特地叫上自己的好友周瑜一同前去拜访。这次的行动一开始目标很明确啊，就是要把两个美女娶到手。当时孙策名震天下，周瑜名满江东。乔公也是因为考虑到两位的名望，当然很高兴把自己的女儿嫁给他们俩。”
以上的段子，大家熟悉吧，没毛病，就是这样滴，英雄配美人，合规合矩，可是一开始就弄错姓，三国时期庐江郡皖县乔公，是桥公，而非乔，因为古书上桥即为乔，后人为了文学需要，更好地美好愿景，成为乔。二乔为孙策与周瑜妻室的印象，便深入人心。
小说传说中说大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜为妻，还说周瑜一生也只有这一个老婆，这就有点不靠谱了，经过多方寻证，我要说，不管是大乔、小乔全是侧室，二乔是妾非妻，孙策与周瑜“纳二桥”，事在“攻皖”的历史背景下。皖县在庐江郡，可知此事发生在建安四年（199）孙策攻克庐江之时。
大家注意，陈寿用“纳”来记述二桥的婚姻，本身就是隐喻二人的妾室身份。陈寿在用词上是出了名的严谨，要不然怎么能担任史记官。
“刘勋失去庐江之后，辗转荆州，北投曹魏。至于庐江皖县中的女眷，则全部沦为孙策集团的战利品。刘勋之女、袁术之女、步氏母女、包括二桥姊妹，纷纷被江东集团的将领们瓜分。孙策纳大桥，周瑜纳小桥，至于袁术女和步氏则“入孙权宫”。以上来自《魏书袁术传》《魏书武帝纪》。
大家看，这就是历史的真相，什么仰慕乔公两女，特地叫上自己的好友周瑜一同前去拜访云云全是在瞎掰。
还有一个有力的佐证，建安四年（199）孙策攻克庐江，建安五年（200）孙策死去，不到一年大乔成为寡妇。那么问题来了，孙策有一子孙绍，先封为吴侯，后封为上虞侯。孙策又有三女婿，分别是陆逊、顾邵、朱纪。
这些儿女是怎么来的？不可能是大乔所生，如果从大乔的实际地位（战俘）来看，她有可能根本没有生育记录，纯粹是充当孙策的后宫摆设。
小乔是周瑜正妻就更加可笑了，周瑜生有二子一女，周瑜娶小乔是建安四年（199），当时周瑜25岁的年龄，在古时25岁不可能没有成婚娶妻的道理，周瑜的成婚年龄，还可以参考同时代的江东人物。彼时东吴政权中的婚姻记载，孙策死时（200），孙权年仅十九，那么孙匡（孙权弟）的年龄无疑更小一些。曹彰的情况更加特殊，他生于中平六年（189），照此推断，他成婚时大约只有十岁上下。
作为累世公卿的世家子弟，周瑜的成婚年龄，与上述诸人应无太大差异；至少在他二十五岁纳小乔时，膝下无疑也是子女环绕了。而周循，次子周胤早就出生，小乔是否有过生育记载，已经难于定论，但她的侧室身份，却无可置疑。
现代的文艺作品将小乔视作周瑜的妻室，无疑是受到小说家的影响，不足置信。什么小乔跟着周瑜随军东征西战，并参加过历史上著名的赤壁之战，两人共育有两儿一女等等全是在睁眼说瞎话，自古美女配英雄，一对姐妹花，都嫁给了我们现在所说的豪门，大乔嫁给了雄才伟略、威震江东的猛虎孙策，而小乔嫁给了一个是风流倜傥、文武双全的周瑜，没毛病。
说了这么许多不搭调的二位历史人物，跟穿越者孙国涛有何关系？接下去要说的就有关系了，孙国涛做为黎城的一个技术干部，目前负责一个庞大生产帝国集团，手下有蓄电池工厂，发电机工厂，各种后世的小型便携式风能、水能、太阳能发电工厂，各种电器断路器工厂，开关工厂，电线工厂，变压器工厂，站在后世科技技术巨人的肩膀上，不用研发，直接照做就可，百分百成功。各种零部件大批量生产，最后总装厂设在湖南荻嘉县，此时的荻嘉只是一个镇，荻嘉镇历史悠久，北依太行，南临黄河，是古代众多人口聚集地，地势平缓，交通便利，所以孙国涛选择此处为手下十大工厂建设总装厂。
目前安阳到济源的铁路经过荻嘉镇，几年下来，逐渐繁华。这些工厂需要大量的人手，用后世的话来说，是劳动密集型产业，所以黎城在武涉、原阳设有保卫部队。
距荻嘉镇外有个小村叫十里铺，据传，该村原为三国时期王司徒庄园，经过几百年后，沧海桑田，渐渐成为一村落，原名为司徒铺，在万历年间改名为十里铺，起因是司徒铺距荻嘉镇为十里之距。
看到这里大家想必知道了这个王司徒了，就是小说《三国演义》里面被诸葛亮骂死的王朗，小说就是小说，这一幕在历史上并没有发生过，诸葛亮和王朗从未谋面，王朗是在家中病逝的。所谓诸葛亮骂死王朗这一情节，完全是罗贯中杜撰的。
孙国涛的官衙就设在十里铺村中，几百年后，在村中还能看到当时王司徒所建庄园的许多建筑，有些早就残破荒旧，有些已被历史湮没。可在十里铺村子里面的人家，据说是从外迁徙而来的，一姓桥、一姓苗，相传，桥姓就是出自庐江郡桥公后裔，而苗姓的来历，据《河南通志》载：春秋时，楚国有个叫伯贲的大夫因犯罪被杀，其子贲皇逃亡到晋国，晋国国君便把晋南部叫苗邑的地方封给贲皇作食邑。从此，贲皇及其后人便以封地为姓，管理一方，繁衍生息。贲皇的后代适逢其时，在此地（今齐州故城遗址）打起“苗庄王”的大旗称王，这样附近先民便不约而同地将此城称作“苗庄王城”，后又称为“齐州故城”，在漫长的历史长河中还有人称此城为“古修武城”。不管叫什么城，苗姓在此繁衍生息下来。
往往历史会在某一时间重合，或是巧合。桥勋，明万历十九年中举，桥老爷就是此地的大户人家，育有二女为桥真、桥盈，卧槽，这不是三国时期二乔的翻版么？虽没有大乔小乔的国色天香，出水芙蓉、闭花羞月之容。可在当地有着众多的爱慕者上门求亲，想必容貌也不差。
在当地有狂生曾把曹操的《铜雀赋》中有“揽二乔于东南兮”。改成“吾一愿获取功名，以成家业；一愿得桥家二乔，重置铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣”。
苗家，家主苗清泉，育有三子五女，可谓子盛繁茂，家大业大，虽不及晋商大富，也不及亢嗣鼎万分之一，却是此方圆百里内大地主，在武涉、冯庄田地无数，妥妥地产粮大户，而桥家主要是经商，在武涉、荻嘉镇设有粮铺、茶叶铺、当铺等。就因为一家经商，一家种田，百年来相安无事，过着和谐友好的生活。
自黎城政权管辖起，收回了许多苗家田地，原因摆在明面上，田地荒芜，长年不耕作，作荒地处理，再有，把有耕作的田地用采矿权交换，特别是煤矿，铝土矿及石灰岩。所以此时的苗家除了族中留下来的祖产外，大部田地换成了矿产，今年来发达了。采矿比种田赚钱成倍增加，尝到甜头后的苗家，坚决拥护黎城政权的实施，就这样当孙国涛办公衙门设在十里铺后，苗家要人出人，要力出力，很快在靠近荻嘉镇六里处建起了大楼，搭建起了一个一个总装车间，连绵八里。
这里说的要人出人，要力出力不是真的出劳动力，而是建设用地，造桥铺路所给的便利。比如，工业区中，正好有许多坟茔要迁移，某家堂屋要拆迁等等状况。
而给桥家的补偿是扶持一家水泥厂，砖瓦厂卖给桥勋机器设备，再给桥勋采买河沙石料的生意，一下子两家忙的晕头转向，而从中接洽协调的就是孙国涛了。
苗家的煤、石灰岩卖给桥家的水泥厂，出厂的水泥卖给苗家的筑路队，沙石等，就这样一个循环，最后黎城支出人民币，运来粮食及生活用品，苗家、桥家再用人民币换成生活用品及各种粮食。这样黎城付出的其实很少，带动了当地产业，吸引了大批闲散劳力，而这些劳力等工业区逐步完成，又会被工厂雇佣，成为明朝第一批产业工人。
接下去就是开办副业，办学校、建集市，开商铺、造住宅等等，这不，孙国涛就在新建好的玻璃大楼衙门中，摊开图在跟苗家、桥家老爷及他们家属中的各方掌柜、管家们说着未来美好前景。最后商讨起各行各业成立商会，大力建设家乡，光照门楣等等。在孙国涛合情合理的鼓动下，这种不要钱的鸡汤煽动下，前途一片光明。