杨广再见到安伽陀问的第一件事，还是关于那首《桃李章》。

　　上次杨广问到这个问题时，安伽陀给出的答案是“当有李氏者应为天子”，并建议他杀掉所有李姓之人。当时杨广认为李姓乃是天下大姓，先不说李氏者何止万千，又如何杀得尽，便是杀得尽就能杀了，这不是没事找事给自己添乱嘛？而且当时杨广正意气风发，压根不相信铁打的大隋江山有倾覆之虞，虽然还是动手宰了李浑、李敏等人，却也把安伽陀撵出了东都。

　　如果上次还有些戏说的味道，那么这回情况就不一样了，杨广很想从安伽陀口中知道他这颗大好头颅，到底谁人可以斫之。

　　不过这回安伽陀却沉默了，杨广耐着性子等了几天，最后心急火燎的都要砍人了，安伽陀终于开口了。

　　“陛下，《诗经》有云‘周虽旧邦，其命维新’，汤之《盘铭》又曰‘苟日新，日日新，又日新’，先贤之道言犹在耳，草民以为那《桃李章》之谶言于今日之大隋有如昨日之黄花，再去计较已然毫无必要。”

　　杨广一听这话就有点来气：想当初是谁说要尽斩天下李姓之人来着？怎么转眼工夫你一口大白牙上下一碰就不认这码事了？你这个王八蛋知不知道因为朕斩了李浑李敏而惹出多少麻烦？得罪了多少关陇世家？

　　这要是换成一年前的杨广，说不定当场就能拔出剑来把这个神棍给砍喽。不过此时他无疑还有更为关心的事情，所以杨广强按怒气，叠声追问道：

　　“依卿所言，是不是李渊、李密这等乱臣贼子就不足为患了？”

　　安伽陀神色不变，却全然不顾皇帝满脸的期盼和焦急，断然摇头道：

　　“草民不知。”

　　杨广这下可是彻底怒了。怪不得历来凡是求仙问道的皇帝最终都没个好下场，原来这帮神棍就没一个靠得住的！放在平常一个个的把自己的能耐夸得天花乱坠，张口闭口天道、轮回之类虚头巴脑的鬼话，到了见真章的时候连朝堂上那帮笨蛋都不如，朕真是病急乱投医，居然真信了他的邪！

　　杨广拍案而起，手都握到剑柄上了，这时候那个老牛鼻子安伽陀又慢悠悠的来了一句：

　　“草民虽愚，但亦知大隋运势变矣，只是百思不得其故，因有此言，非是有意轻慢陛下。”

　　杨广一下子就愣住了。

　　大隋的运势变了，这事他比谁知道，因为他一向以来的好运气似乎从去年开始就用尽了。他的好运气没了，大隋的运势能不变吗？大隋就是他杨广，他杨广就是大隋，这两者根本不用分，也分不开。

　　杨广现在最想知道的就是他的运势都跑哪去了，安伽陀虽然说他也不知道，可是杨广毕竟还是看到了一线希望，所以拔剑的手一拐弯就端起了一杯酒，也不喝，就那么默默的等着安伽陀给他解释。

　　伴君如伴虎真不是吹的。安伽陀的小命暂时保住了，神色也更加从容，干脆放肆的离席而起，迈着方步侃侃而谈：

　　“草民虽为方士，一心修道不理俗务。但是修道首在修德，为何草民当初罔顾亿兆生灵，做出劝谏陛下杀尽天下李姓之人这种丧心病狂之事？魏人李康曾云‘夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。’《战国策》亦言‘日中则移，月满则亏。物盛则衰，天之常数也。’这等言论草民此时说说也就罢了，放在两年前又当如何？草民修行是为了长生，可不是为了送命，故此危言耸听，还望陛下宽恕草民谄君、欺君之大罪。”

　　安伽陀名为请罪，可也没看出他有半点的诚惶诚恐，而杨广也毫不在意，他的好奇心已经被安伽陀成功的勾起来了。

　　“卿既知罪，为何当初仍要那般作为？”

　　“回禀陛下，人皆言草民善断谶言、符语，实为大谬。昔秦时有谶‘大楚兴，陈胜王’，实则如何？‘陈胜王凡六月’而已。汉末黄巾贼冒以‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’之谶为号召，除了闹得天下大乱、生灵涂炭之外，并无灵验之处。类似之说不胜其数，草民对此深恶痛绝，岂能再操持此邪术招摇撞骗？那《桃李章》用辞粗鄙，前言不搭后语，意指含糊，与天时、命理、气运皆无关联，除非有心人意有所指，否则草民看不出其中有什么玄机。

　　然则草民夜观天象，惊见帝星暗淡隐偏向东南，而破军则异光大盛有冲凌紫微垣之势，似有兴替之相。欲破此命数，唯中宫以静制动，任凭八方风雨我自岿然不动。而东都居天下之中，北靠邙山千年龙脉，周有四水环绕，形胜固险，四通八达，居中可应天下，只要陛下居此不动，便可安渡此劫。”

　　“安卿当时为何不说？”

　　“其时陛下雄心万丈，草民人微言轻，此话便是说了，除了坏了草民的性命，还有何益？”

　　杨广不禁黯然。不错，两年前的他正摩拳擦掌、急不可耐的准备东征，并企图借此一举挖空山东士族的根基。当时此议在朝堂之上反对者众，被他毫不客气的训斥的训斥，贬斥的贬斥，连脑袋都砍掉了好几颗，安伽陀就算劝谏他，下场也好不到哪去。

　　“依卿之言，朕便是应了此劫？”

　　“这便是草民方才所言的不知之事了。草民上次陛见之后不足一年，一夜偶观天象，突见那冲凌紫微垣之破军异光不见，骤然转趋暗淡。帝星虽然位指东南，却摇而不坠，隐有扶摇复勃之势，而贪狼、廉贞二星则取代破军，虽光芒大作却并不炽烈，星芒飘忽不定却无煞气，其意所指让草民百思不得其解。草民连续观星月余，虽小有所得，但其中却大有可推敲之处，故此草民献丑不如藏拙，更不敢欺君，只得直言不知。”

　　一听说自己似乎要转运了，杨广立刻来了精神，竟然不顾尊卑的对着安伽陀深施一礼，连称呼都变了：

　　“还望先生教我。”

　　这下子安伽陀可不敢再托大了，赶紧跪伏于地，连称不敢。

　　俩人客气了半天，安伽陀可算把他的研究成果交代出来了。

　　按照安伽陀的说法，破军之变很可能意味着那位可能是皇帝的最大对头出了什么意外。这种事情在他看来并不意外。秦末之项羽、汉末之曹操、魏末之司马懿其时均以客星之位侵凌中宫，然则最终主客易位之事并未因此成真，起码在当时没有实现，这就是所谓时也、运也、命也。而帝星与贪狼、廉贞二星的异常变化很可能表明大隋有中兴之兆，只是这一位还是两位的中兴之臣当前并未现于幕前，可能是心志未决，可能是尚隐没于凡尘，也可能是时机未到，更大的可能性是尚未与杨广这位明主风云际会。至于杨广再想问点为什么，安伽陀就一概不知了。

　　杨广本来对大隋和他自己的前途已然绝望，安伽陀的这一番捕风捉影甚至可能是凭空捏造（就是俺闭着眼瞎编的——作者注）的说辞，给杨广的感觉简直就像是无尽黑暗中的一点光明，哪怕明知道这就是个虚无缥缈的海市蜃楼，他也要不惜代价的试上一试。

　　从此，杨广就天天跟安伽陀躲在迷楼里边研究这个“天命”，琢磨谁是他的中兴之臣，怎么才能找到这个大救星，好好的跟他风云际会一把，把其他的什么事都抛到了后脑勺。杨霖？他记得虞世基好像跟他说过那么一嘴，可是当时他满脑子的中兴，对这么个小人物怎么可能放在心上？既然他愿意去跟那些烦人的突厥人掐架那就让他去呗，赏个小官又无关大雅，只要能让他耳根清净，别耽误他一门心思的研究大隋中兴就行。

　　杨广这个对于任何能够威胁到他、阻碍到他的人下手都绝不留情，堪称心如铁石，哪怕这个人是他的至亲至爱之人。但是对于那些毫无威胁又是亲近之人他的态度就不一样了，比如说像尧君素、宋老生这样的忠心耿耿跟了他大半辈子的老臣子，尽管屡屡顶撞于他还不知悔改，把他气得鼻子不知道歪了多少次，可顶多也就是打顿屁股也就消气了。至于说像虞世基这样的大毛病没有小毛病不断，忠诚度说不上多高但是胆子绝对没有，才华看上去还不错的臣子，他也是很宽容的。老虞这回犯的错往重里说就是欺君之罪，就算说他大逆不道也搭得上边，可是杨广并不打算就这么的把老虞一刀砍喽。

　　所以他也不等亲信大宦官王缠把证据呈上来，便斜着眼睛看着吓得快尿裤子的老虞道：

　　“你现在知道了那杨霖乃是枭逆遗子，又当如何处之？”

　　虞世基继续叩头如捣蒜：

　　“但凭陛下吩咐，微臣无所不从。”

　　“朕问你怎么办！”

　　“这个……”

　　老虞有点犹豫了。他跟在这位皇帝身边的日子也不短了，对这位的脾气也算得上摸清了七七八八，听这口气好像是不准备重处他了。老虞松了一口气的同时，又有点犹疑，他很清楚皇帝的意思，发兵讨逆这种不费本钱的话说出来也容易得很，可是这事好说不好办啊？谁发兵去讨杨？这事肯定轮不到他老虞，不是张须陀就是王世充，看这架势皇帝很可能属意王世充。且不论王世充这个王八蛋恩将仇报、坑了他一把这笔账怎么算，心眼不大的老虞现在肯定不想让王世充得这个逞。而且不管是谁，这个逆就那么好讨？杨霖就那么好对付？而且所谓牵一发而动全身，江都四面是敌，一个差错便是万劫不复，要是讨不成逆反被人家讨了咋整？

　　“陛下，这事……微臣以为还得从长计议啊！”