宴菟儿在太白楼没见到丁飞烟，出去转了一圈，街上也寻不到人，又回来坐下。

　　丁三听了池仇的话，并没有再提飞烟姑娘的事，此人倒是机巧，借着添茶水的时候，假装随意说了句：“小县主！”

　　见宴菟儿冲他展颜一笑，并未反驳，知道池仇所言非虚，当下暗叫“侥幸”。

　　宴菟儿不认得丁三，不过倒也没有疑心，毕竟认识她的比她认识的人要多得多。

　　丁三知道小县主(身shēn)份贵重，也不敢怠慢，特意安排了几份太白楼的精致素点，宴菟儿却之不恭，稍稍填了一下自己的小肚囊，丢下一点碎银，才牵着她的踏红，讪讪而去。

　　此时天已经黑了，走到半道，与前方的马车并行，才发觉是自家十四姨娘的马车，成氏掀开车帘骤见小县主也是一惊，可这萍水相逢，躲也来不及，只得邀她上车同行。

　　宴菟儿与丁飞烟走散，虽然经常如此，但多是宴菟儿贪玩，丁飞烟找她，今(日ri)反过来了，总算知道此中滋味，心中愧疚的很，本想去陈家庄园给丁飞烟道个歉，路上遇到成氏，也就作罢了。

　　小县主懒懒的不想骑马，就上了成氏的马车。

　　“十四姨，你也去的虞庙吗？”步入车内，成氏穿的是淡紫色绣杏黄如意绕枝短袄，宴菟儿的眼中露出了疑惑的目光，随即又迅速隐去，她的琼鼻中已经嗅到了奇异的味道，对于她来说，这股子味似曾相识，混合着车厢里的香水味道，让她有些拿捏不住。

　　宴菟儿眉头一皱，引的成氏紧张的很。

　　成氏笑着拉过宴菟儿，摸了摸她柔软的头发点点头：“给你莲儿妹妹请了一个姻缘签，到虞庙祈福加持一下。”

　　突然的亲昵，让宴菟儿更加不安，要知道因为她小时候的“嗜好”，一般人都不怎么敢接近她。成氏算是比较亲近的一位姨娘了，但摸她的手？成氏那(娇jiāo)弱弱的人，也从来不敢的。

　　小县主出没在锦局、敛房，做的是细致观察、仔细推敲的工作，但她的确足够细致和仔细，偏偏观察和推敲，一般都被她无形的忽视了，貌似是“第一次”被娘亲以外的妇人抓住小手，着实有些不好意思：“哦！莲儿妹妹才十四呢，姨娘就这么着急给她问姻缘？”

　　当下道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。虞君庙不是道观，不设这种东西，山左山右倒是有些“通灵”的道士仙姑游走，帮人问卜算命，求姻缘，但贵人们还是喜欢去香火旺盛的道观和佛寺求签，再来虞君庙祈福加持。

　　穆宗(禁jin)佛之后，河间佛寺不兴，说起来整个河间地区只有嵩山少林、洛阳白马、兖州兴隆、碧波茱

　　萸这几座寺尚且伽蓝七堂齐备，其他的寺庙虽有修复，但香火远不比以往，而且还有诸多被废弃，就好比普救堂。

　　河间道观倒是不少，崂山道宫，徐州玉皇宫以及最近兴起的袁家山都是有名的道教圣地，丛林道观，香火旺盛。

　　说到姻缘，宴菟儿不再想车厢里怪异的味道，心思被两个字牵走了，啊，姻缘，多少女子，不，确切的说是所有女子，为之魂牵梦绕，宴菟儿年少时无趣的紧，现如今初识其中滋味，却发现自己所(爱ài)之人似乎离自己很是遥远，没人教她如何恋(爱ài)，所谓(情qing)、所谓(爱ài)，都是懵懂难明，似乎自己做了些出格的事(情qing)，似乎自己就该非他不嫁，似乎又好像自己真命天子依然没有出现，宴菟儿脑子混乱的很。

　　成氏笑着道：“菟儿是不是有了可意的人了？”想了想，道：“难不成今(日ri)你也去虞君庙许愿去了？”

　　宴菟儿听了急了：“没有，没有，只是跟飞烟一起逛街呢。”

　　成氏听了，心里略略松些，笑了两声：“那飞烟呢？她不跟你一起？”

　　“不知道，她来镇上是去药馆的，我自己逛自己的，不一道的，说好了在太白楼汇合再一起回城，可我在哪里等了一个时辰，也没见她来，想来是担心她爹(床chuáng)前没人照顾，先走一步了吧。”

　　成氏掠了掠鬓发，嘴角微微闪出一丝凉意：“什么？太白楼？”

　　“嗯。”宴菟儿无意识的点点头。

　　成氏看了丫鬟小(春chun)儿，小(春chun)儿不动声色的摇了摇头，表示她没有看到丁飞烟。

　　小县主心思并不在成氏主仆(身shēn)上，古代女孩人生的第一要务就是嫁人成亲，终老一生，在这之前所有学习，包括但不限于《女诫》、《女则》，然后就是女红，算账，管家，理事，甚至读书写字，武家的女儿还要学习武艺，因为在河间，男女皆要习武，优生优育的思想已经比较成熟了。

　　但不管女子们要学多少，做多少，一切都是为了相夫教子这一终极目标而做的准备。

　　在五岳大陆，女孩的生活技能还包括了育儿、护理、医术、家务，当然这些可能会比较让人觉得上不了台面，都是丫鬟婢子的事(情qing)，然而在河间，诸侯和世家们却不这么认为。

　　千年来多少破家的诸侯，许多失地的领主，家中壮年男子战败战死，出过无数的典故传奇，往往依托家中的女人养育儿子，然后子孙中兴家族，这些坚忍的女子，也在河间历史上有着浓重的一笔，曾有人专门编纂她们的事迹，《女贞》，而“贞”并非贞洁，而是坚贞。

　　不管如何，像小县主这样，可以“勤勤恳恳”剥皮十几年的女子，在宴湖甚至在河间

　　都是属于特例的。

　　一个古代女孩从很小时起，(身shēn)边长辈就会若有若无的灌输婚嫁理念，就好像现代社会，“你这次期末考成绩退步了，以后咋办哦！”

　　而在古代她只会听到“你这个学不好，那个学不好，以后嫁不了人哦！”

　　于是古代女子早熟，并非(身shēn)体早熟，而是心理上，早早的就接受了嫁人生子的观念，自己的行为做派，一切心思，都在为了嫁人打算，想着什么样的郎君，过着什么样的(日ri)子，这些年宴湖发展的好，经济宽裕，宴湖的女儿们，嫁人也有了更多的选择，只有宴菟儿还懵懵咚咚的继续她的“剥皮”大业。

　　“听说葳澜小爵爷这次过来就是来说亲的？”成氏连色极难看，强做微笑，把话题绕到了宴菟儿(身shēn)上，说道：“想必菟儿去虞庙也是为了此事吧。”

　　虞庙是祈福加持的，它可不负责开光纳福，说的直白点：就是你到虞庙有事说事，虞君娘娘会保佑祝福你，但是来问虞君娘娘会有什么事，免谈。

　　“哪有。”宴菟儿一开始不明白，问清楚之后，才明白，这尔朱荏好生不要脸，不但将议亲的事(情qing)说了出去，而且还四处放话，说是宴湖夫人已经首肯了，想把此事弄得世人皆知，坐实了。

　　宴菟儿一张脸拉三尺长，心中好生不是滋味，冷冷道：“他来议亲的事(情qing)，我也知道，我娘倒是问过我，可我不同意，他们葳澜家有什么好的，破家的公爵，败家的爷们，我娘都未必搭理他的议亲之举呢，怎么可能把我们宴湖家的女儿嫁过去。”

　　这话说的她自个都心虚，宴湖夫人可说了，人家要的就是嫡女，她哥哥宴苏是不是嫡子，还有个说法，宴菟儿可是正儿八经的嫡女，也是宴湖唯一的未嫁嫡女。故而也只有她才有这县主的头衔，其他姐妹最多挂个乡君的雅号，充充脸面。

　　（本章完）

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