针对马克沁的各种流言开始纷飞。

　　有人猜测马克沁是一种类似木牛流马的装置，可以万马奔腾，冲进敌阵厮杀。

　　有人从名字上猜测，感觉马克沁是专门克制战马的武器，所以可以对付阿济格的重骑兵和草原骑兵。

　　更有人觉得这是一种新的火炮，如同烟花一样，四面轰击，每次点火都能发出成百上千枚弹药。

　　一时间众说纷纭，但是没有任何人可以猜到真正的情况。

　　对此，崇祯和军机处不阻止，也不参与，任凭流言发展。

　　让这种未知的恐怖，多持续一些时间，对震慑有二心的将领，提升朝廷威慑力，效果显著。

　　此时，黎玉田率领5万大军，押送着蒙古众多头领和8万蒙古青壮俘虏，外加15万妇孺，浩浩荡荡的向南进发。

　　土默特蒙古首领克苏隆满脸凄惨，他一直忘不了那鲜红的火舌，忘不了草原勇士成片倒下的场景。

　　甚至，就连睡觉时，也会被那个场景惊醒。

　　那可是20万骑兵啊！

　　仅仅大半天时间！

　　就有12万人魂归西天了！

　　看着身边失魂落魄的草原勇士，他满脸后悔。

　　要知道，在绝对的实力面前，什么阴谋诡计都没有用。

　　他怎么就这么自信，如此轻视三个月灭清的明军，妄图诱而围之，围而歼之呢？

　　现在，蒙古战死了12万精兵，数个大部族被明军偷袭了老营。

　　几乎所有贵族都被生擒。

　　再没有可能反抗，甚至已经没有资本同崇祯谈判了。

　　别说封爵位了，就是能不能活下去，都是个未知数。

　　当黎玉田押着俘虏途经土默特部管辖的草原时，克苏隆面如死灰。

　　这也难怪，前线惨败不说，老窝还被偷了，任谁也会如此表情，之前他只是得到消息，现在他亲眼看到自己部族的惨状，没有寻死觅活的就已经是个英雄了。

　　黎玉田看到克苏隆的精神状态，不禁感叹，「这人心里素质还不错，不愧是组织起20万大军的领袖人物。」

　　当他们行到宣府时，发现京师派来的传旨太监早已等候多时。

　　黎玉田很是意外，他本以为自己有机会带着十几万俘虏，趾高气扬的去京师献俘，没想到被堵在宣府，就地进行了交接。

　　不过，令他高兴的是，自己的长子黎启武也在宣府，黎玉田以为父子许久不见，可以先叙叙家常，问问儿子在太子身边的见闻，考校一下儿子成长。

　　不想儿子先公事公办，迅速进行战俘交接事宜。

　　看着儿子行事有模有样，黎玉田心里高兴。

　　宣府的各级官员见了，也是感叹，「黎玉田已经是国公，虽然不是世袭罔替，但依旧是大明最为高贵的人之一。前些日子，京里传出消息，说皇上有意让黎玉田进入军机处，那可真是位极人臣了！

　　现在黎启武又深得太子信任，黎家，只要不犯什么大错误，必定要持久的飞黄腾达了！」

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　　交接完毕后，黎启武看着8万精壮的蒙古汉子，心里还是有些担心的。

　　他知道，崇祯亲自下旨，要将这些战俘安排去开垦燕山和漠南蒙古的荒地。

　　太子反手就把这个重要的任务交给了自己，如此信任和重用，让黎启武又惊喜又惶恐。

　　年纪轻轻的他担此重任，免不了患得患失。

　　「大人，怎么如此沉闷？」

　　黎启武看看来人，脸色缓和下来，「8万精壮，很难控制的，万一出一点乱子……后果不堪设想！」

　　「大人何不向你父亲求一些人马？」

　　「太子殿下能同意吗？我父亲只能调动镇守大宁的兵！我们这么私下调动，是大罪吧？而且，我们父子身份也有些敏感，配合过于密切，不好。」

　　「你们父子配合不密切，才不好！」

　　「即便如此，这种军事调动，太子会同意吗？」

　　「太子会同意的！」

　　黎启武见他脸色，心里宽慰些。

　　毕竟，这人是太子的结拜兄弟，在太子心中有着很大的分量，他敢给自己提议，有可能是得到了太子的示意。

　　原来，和黎启武说话的是太子流落民间时的结拜兄弟之一，康小七。

　　太子监国后，就将他们一行接到京师，安排进了锦衣卫和羽林卫。

　　虽然没有对外公开几人身份，但黎启武是知道内情的。

　　得到康小七的示意，黎启武先知会了父亲，又给太子上了奏疏。

　　朱慈烺很是支持。

　　「让黎启武带着他父亲的人马看管战俘，应该是放心的，大伴，给宣府回消息，就说孤同意了，同时把这件事呈送给父皇。」

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　　南京。

　　崇祯刚刚巡视完毕回到南京，就接到了太子快马送来的请旨奏疏。

　　对于调动黎玉田人马看管战俘拓荒的事，他只看了看，不予评价。

　　太子作为监国，有这个权利，他不准备干涉。

　　崇祯又看看太子请旨在辽东、朝鲜、蒙古设置州府的奏疏，比较满意的点了点头。

　　太子听从自己旨意，在蒙古选定了8个地方，建立城池圈养蒙古亲贵。

　　同时考虑各方因素，制定了稳妥的统御政策。

　　由于游牧民族的生活方式和传统，个个都是天生的战士，一旦让他们形成统一的政权，就会爆发出强大战斗力，足以对抗甚至颠覆中原王朝。

　　为了防止蒙古再度强大，太子和内阁进行谨慎部署，将蒙古划土分疆，细分成了8个府，24个县，208个镇，按镇分配户口，划定区域，限定各自的驻牧范围，各镇不得越界，否则会受到严厉惩罚。

　　同时安排了文官前往管理民政，宣导圣人之学，同时大兴土木修建黄教庙宇，安定其心。

　　崇祯知道，历史上，大清就是这么控制蒙古部族的，防止互相征战吞并的同时，利用宗教弱化其斗志。

　　那时候，黄教的寺庙布满蒙古草原，部有部庙，盟有盟庙，旗有旗召，家有家庙，更因为喇嘛享有免除兵役、差役的特权，越来越多的牧民皈依黄教，极大的弱化了蒙古族人彪悍的民风。