这一年八月，宋文公去世了，他的去世时间比卫穆公还要早一个月。宋文公是宋国在春秋史上第一个被厚葬的君主。他的墓坑的面积比宋国先君要大，甚至达到了商王的规模；徭役们将贝壳烧成灰烬铺撒在椁室地面上（用来吸潮），工匠们在棺椁表面雕刻精美的花纹，殉葬车马的数量也增加了。

　　而最令人震惊的是宋人恢复了人殉，这一盛行于殷商时代的、古老而又残忍的制度早已被周人所废除，但是此时在中原地区又死灰复燃了。

　　宋文公的棺、椁的制式都采用安葬商王的级别，陪葬物数不胜数。总之，宋文公的葬礼严重违反了周礼，而且僭越了公爵的身份。

　　后世君子说：“华元、乐举有不臣之心。臣子应当为君主去惑解忧，应当为坚守正义以死相争。而这两个人那，君主在世时对他引诱迷惑，去世后又宣扬奢靡之风，将君主置于昏暴之列，算什么良臣？”

　　十三年前（鲁宣公十一年），楚庄王讨陈国夏征舒之乱。叛乱平息后，楚庄王特别感兴趣的是：能把陈国一君二臣迷得神魂颠倒的、却又能使三个情夫和睦相处、忘记了君臣之别、泯灭嫉妒之心、堕落得没羞没臊、最后造成一死两逃的夏姬，究竟是个什么样的女人？

　　当身披孝服、已经看淡人世间一切险恶苦难的夏姬被带到楚庄王面前时，他便豁然开朗，顿时感到为这个女人做任何寡廉鲜耻的事都不需要理由。

　　楚庄王马上对夏姬动了凡心，打算把她收入后宫。但是申公巫臣（屈巫）劝道：“不可，君王召集诸侯是来讨伐罪人的；如果纳夏姬为妾，会被认为是贪恋她的美色。贪色为淫，淫为大罪。

　　“《周书》有言：‘明德慎罚。’这是周文王缔造大周的基础。明德，则应当崇尚美德；慎罚，则务必惩罚罪行。如兴诸侯之师，却犯下罪行，这不是明智之举。请君王慎重考虑。”楚庄王这才压制住内心的欲火，不再提纳妾的事了。

　　王子侧看到王兄放弃夏姬，他的心中也燃起了**之火。又是那位喜欢劝人学好的申公巫臣对他说：“这个女人是不祥之物，他的第一任丈夫子蛮、第二任丈夫子夏早早被她克死，陈灵公和夏征舒被杀、孔宁和夷行父出亡、陈国灭亡也都是因为她的缘故。挨着即死，碰着就亡；天下哪还有比她还不祥的女人？天下美妇人数不胜数，何必专迷她一人？”王子侧被他的话唬住了，最终也选择了放弃。

　　无依无靠的夏姬不得不收拾行囊准备返回故乡郑国。楚庄王怜悯她的孤独无助，而大夫连尹襄老此时刚刚遭遇丧妻之痛，楚庄王便把她赐给襄老。

　　襄老突然间得到一位闻名天下的绝色美女，幸福得都要疯了。但是幸福的时光总是那么短暂，越难得到的越害怕失去，越害怕的越容易失去。

　　数月之后，新婚不久的襄老依依不舍地辞别爱妻，带着儿子黑要踏上讨伐郑国的征途。在后面的邲之战中，襄老在巡视战场时死于荀首箭下，尸体也被荀首抢走。

　　悲痛不已的夏姬再次成为寡妇。而楚庄王和王子侧每每想起申公巫臣的谏言、又想到她前夫们的悲惨结局，都不禁抚摸着胸口，暗呼“万幸”。

　　襄老死后，黑要继承了父亲的产业和家室，又与夏姬开始了一段哄哄乱乱不伦之情。屈巫看在眼里急在心上。实际上，他屡次阻止别人得到夏姬，就是为了给自己创造机会。屈巫已经与夏姬私下里进行交往，现在他要明证延顺迎娶夏姬。

　　但是为了得到美人就要放弃自己的地位和前途。屈巫经常彻夜难眠，他权衡取舍、思前想后，毅然决定带着夏姬远走高飞。

　　屈巫对夏姬说：“那些堕落的君主大夫只是垂涎你的美色，唯有我才用真情对待你。如果你也愿意与我厮守终生，我就名正言顺地迎娶你。”

　　夏姬说：“我这一生已经到此为止了。我的前夫们的死亡绝非我愿；我也没有对陈侯和大夫们主动投怀送抱；我也极其厌恶黑要。但是这一切真的就全部发生了，上天赋予了我美貌，却又对我施加各种苦难和罪恶。只有等到死去的那一天，我的苦难才能结束。

　　“所以，我现在每天都盼着自己能够早死，但是又不能自杀，只得将自己禁闭起来，以免再次引发罪恶。你还是离开我吧！不要再来找我了。”

　　屈巫说：“你是无辜的，却遭受了巨大的不幸；正因如此，你受到的待遇才是不公平的，所以就不要责怪自己。上天让我到这里来，就是为了弥补别人给你造成的伤害，让你得到应有的公平和幸福。

　　“所以，如果你还渴望得到美好的生活，就按我说的话去做。我已经决定放弃地位和家产，只求余生与你厮守；如果你还不同意，那我就真的一无所有了！”

　　夏姬感动得热泪盈眶，她人生中第一次对一个男人动了真情，又对生活重新燃起了希望之火；她握住屈巫的双手，发誓无论富贵贫贱、无论活着还是死亡，她将永远不再与他分离。

　　屈巫为了与夏姬远走高飞，绞尽脑汁地设计了一个复杂而巧妙的方案，其中包含了若干个步骤。

　　前面说过，襄老之所以被射杀是因为智首的儿子智罃被楚军俘虏：智首为了取得将来交换儿子的筹码，再次返回战场寻找倒霉蛋儿，襄老这才糊里糊涂地做了箭下鬼。

　　屈巫与郑大夫皇戌私交甚密，皇戌又与智首的关系非常密切。某日，皇戌接到屈巫的密信，他读完密信，就按屈巫的请求联络到智首，撮合两国用襄老尸体交换智罃的事宜。不久晋国人回复说：“此事可成。”

　　郑襄公大喜过望，他连忙向楚国派出使者，对楚庄王说自己可以促成楚、晋两国交换战俘和遗体，并借此使两国达成和解；最后要求夏姬到郑国来迎接襄老的灵柩。

　　楚庄王问屈巫：“此事可信否？”

　　屈巫说：“当然可信。智罃的父亲智首是晋侯的宠臣，已经晋升为中军佐；智首为了儿子冒死返回战场，足见智罃在他心中的地位。

　　“智首夺走襄老尸体的目的就是为了换回儿子，他与皇戌交好，必然通过郑人来传递信息；而郑人在邲之战时害晋人不浅（挑拨晋军对楚军首先发难），郑人惧怕晋国报复，当然会讨好晋人，以促成这场交易。”

　　楚庄王便同意派夏姬到郑国去迎尸。夏姬临行前说了一句意味深长的话：“不得襄老的尸体，我就不再回到楚国。”

　　夏姬回国后，屈巫暗中下了聘礼，郑襄公当即同意了这门婚事。

　　楚庄王去世后，晋国将要攻齐，齐国人前来求援。楚共王准备联合列国进攻晋军，他便派屈巫出使齐国，向齐人通报情况。

　　屈巫出行时带上了所有家产。他在出使的路上遇到了申叔时和儿子申侯跪，他心中有鬼，不敢与父子多做交流，于是借口公事紧急，匆匆打个招呼便继续赶路。

　　申侯跪说：“好奇怪诶，夫子的眼里有对战争的恐惧，但是其中还有《桑林》之喜；他这是要瞒着君王和某个女人私奔呀！”

　　屈巫完成使命便踏上回国之路。他命副使带着队伍返回楚国，自己则赶到郑国，如愿以偿地与夏姬举行了婚礼。屈巫不敢在郑国久留，他想带着夏姬到齐国去，但是齐国不久前刚刚在鞌战败，屈巫说：“我绝不去战败之国。”然后便逃往晋国，晋景公如获至宝，封他为邢丘大夫，屈巫便将族氏改为“邢氏”。

　　沉积多年的疑案终于拨云见日现真凶。谁也不曾想到，真凶竟然就是当年那位苦口婆心劝人向善的老实人。申公巫臣把楚庄王和王子侧耍得团团转，最后终于把他们内心里魂牵梦绕的女人撬走了。

　　楚国一时出现了很多涂黑王子侧智商的段子，王子侧怒不可遏，对楚共王说：“屈巫蒙骗君王，竟然在执行王命时为了女人叛逃敌国；楚国从来没发生过这么丢人的事情。如果不能惩罚屈巫，将会加重楚国的屈辱更，也会助长不臣之人的野心。所以臣请求君王：不惜重金把屈巫从晋国赎回来，治他的欺君叛国之罪，以儆效尤！”

　　楚共王说：“叔父还是放弃打算吧！屈巫为自己谋利，过错确实很严重；但是他忠于先君，这点谁也不能否认。忠诚是维系社稷之本，他的忠诚覆盖了很多过错。他如果对晋国有利，赎金虽然贵重，但是晋国会同意吗？如果对晋国没有利，晋人自然会抛弃他，哪里还需要赎金？”

　　王子侧悻悻离去，他绝不甘心坐视屈巫在异国他乡过着逍遥自在的日子，而自己却无计可施。随着时间的推移，这种仇恨越发强烈，使他陷入其中而无力自拔、无处发泄而寝食难安。

　　五年后，王子侧终于说服了一向与自己行为向左的哥哥令尹子重，兄弟俩联手毁灭了屈巫在国内的血亲和党羽。