第500章《太上炼铸经》

　　“传说，老君炼丹铸兵，好像就是在兜率宫，用的是一口兜率炉。”

　　“而兜率天宫，是‘天’的三十三座天宫之一，‘兜率天炉’该不会是‘天’炼丹铸兵的炉鼎吧？”

　　杜南看着兜率天炉，吞了吞口水，不过转念一想，里面如果真还有什么，好东西也早就被黑石月泱取走了。

　　“白蕖！”当杜南的目光，落到兜率天炉的下方时，发现有一个女子，被一面战旗盖着。

　　女子的额头上，双凤凰战印芒光烁烁，看其面容分明就是芙白蕖。

　　杜南艰难地跨出几步，来到了那尊满是裂痕的兜率天炉跟前，想把兜率天炉推开。

　　奈何，杜南耗尽修为，想尽各种方法，但兜率天炉始终稳如磐石，根本搬不动。

　　“惊世！”

　　“寂灭！”

　　“混沌！”

　　虽然修为耗尽，但杜南并没有就此放弃，他凝聚拳意，一口起打出三式拳法，对准兜率天炉，轰击过去。

　　哐！

　　兜率天炉上被撼动了，一连串金光灿灿的大字，从炉鼎上升腾而起：

　　杜小贼种，虽然很讨厌你，但是能闯进来确实不易，一心觊觎老夫锤炼肉身的功法是吧，就传你罢了，嘿嘿嘿，只是，你消受不起！

　　“糟糕，魔王黑石前辈，我不是杜狱，别把我吸进去，别～”

　　金光灿灿的大字如烟飘逝，杜南感觉到兜率天炉发出了一股无边巨力，在吞吸自己，杜南哭的感觉都有。

　　黑石月泱嘿嘿冷笑，直言杜狱那样的存在，都消受不起，杜南相信，自己更消受不起，绝对会灰飞烟灭。

　　然而，杜南根本难以抵御那股吞吸之力，一刹那之间，整个人就被吞吸进了兜率天炉。

　　“昔年，老夫被一前辈选中，在他的暗示下大获际遇，得到这口碎痕满满的兜率天炉，以及一部《太上炼铸经》。”

　　“耗费万年心血参研，终有所悟，开创出把肉身像丹药、战器一般锤炼铸造的法门，可以将肉身自法器级、神器级、圣器级、天器级、道器级一步步锤炼蜕变下去，法器、神器、圣器等阶段各可三蜕。留此一言，吾将冲击更高等阶，你好好见识老夫的锤炼之道吧。”

　　“成也萧萧败莽莽，炼道之路古来凶。”

　　“虽死有恨终不悔，一往无前比天高～”

　　兜率天炉内，黑石月泱的声音，大道般回颤。

　　前辈，当世竟然存在过选中黑石月泱的前辈，会是何等存在？

　　“成也萧萧败莽莽，炼道之路古来凶。虽死有恨终不悔，一往无前比天高～”

　　黑石月泱的声音，充满风萧萧兮易水寒的苍凉，一股一往无前，追寻比天战力的问道之心，无比坚定。

　　“前辈啊前辈，我不是杜小儿啊，身不由己地被拐到这里的，千万别把我当他给锤炼了！”

　　杜南在兜率天炉里呱呱大叫，皇之战血内的一颗涅盘冢被引了出来，三色、五色、七色甚至是九色的火焰之锤，已经对着自己遵循大道轨迹砸来，避无可避。

　　三色、五色、七色与九色火焰，无疑是那三昧真火、五昧真火、七昧真火以及万火之帝九昧真火。

　　真火不具有焚烧神识之能，它们是灼物之火。

　　灼物之火，灼煅万物却不伤神，淬炼了精华却能保住神魂念力，因此在炼丹铸器方面的功用无与伦比，九昧真火被誉为万火之帝，铸生帝火。

　　离火焚焚，万物劫烬。

　　不但灼物，而且焚神，万物劫烬，离火被誉为万火之皇，毁灭皇火。

　　同为极道之火，帝皇火种，两者却有着极大不同。

　　火焰之锤三两下，杜南全身就被灼烧地一丝。

　　杜南丹田气海之中，一颗涅盘冢被一击轰碎，化为暴风一般的恐怖灵气，汹涌奔腾。

　　一部分灵气从杜南体内冲出，汇入炉中，化作真火的燃料，另一部分则直接淬入在杜南的身体里，内外兼修，不断锤炼煅造。

　　三昧真火、五昧真火、七昧真火以及万火之帝，四种真火按照特定的规律，配合锤炼，而不是专有某种真火独自进行。

　　几捶之下，杜南心中一惊，他感觉到自己身上的血肉，遭受锤炼难以形容的冲击，太可怕，太痛哭了，超过极限，叫杜南哭喊的力气也没有了。

　　皇之战血与帝之神泉，融合成的帝皇泉血，也滚滚沸腾起来，在杜南全身经络里面横冲直闯，疯狂奔涌。

　　这种奔涌，极大程度滋养了杜南，让杜南没有就此死去。

　　“天下之物，莫柔弱于水。然而大不可极，深不可测，修极于无穷，远沦于无涯，息耗减益，通于不訾。”

　　“上天则为雨露，下地则为润泽；万物弗得不生，百事不得不成。大包群生，而无好憎；泽及蚑蛲，而不求报；富赡天下而不既，德施百姓而不费；行而不可得穷极也，微而不可得把握也。”

　　“击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪相纷，而不可靡散。利贯金石，强济天下。”

　　“动溶无形之域，而翱翔忽区之上；邅回川谷之间，而滔腾大荒之野。损有余补不足，与天地取与，授万物而无所前后。”

　　“是故无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞；无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。”

　　“是谓至德。夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺润滑也。夫无形者，物之大祖也；无音者，声之大宗也。其子为光，其孙为水。皆生于无形乎！”

　　“夫光可见而不可握，水可循而不可毁。故有像之类，莫尊于水。出生入死，自无蹠有，自有蹠无而为衰贱矣！”

　　“是故清静者，德之至也；而柔弱者，道之要也；虚无恬愉者，万物之用也。”

　　“肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所谓无形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。”

　　“卓然独立，块然独处，上通九天，下贯九野。员不中规，方不中矩。大浑而为一，弃累而无根。怀囊天地，为道开门。穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。”

　　“是故视之不见其形，听之不闻其声，循之不得其身；无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无昧而五昧形焉，无色而五色成焉。是故有生于无，实出于虚，天下为之圈，则名实同居。”

　　“音之数不过五，而五音之变，不可胜听也；昧之和不过五，而五昧之化，不可胜尝也；色之数不过五，而五色之变，不可胜观也。”

　　“故音者，宫立而五音形矣；昧者，甘立而五昧亭矣；色者，白立而五色成矣；道者，一立而万物生矣。”

　　一篇经文，在杜南脑海之中，轰鸣起来，神音隆隆，有若大道天歌在回响，震颤出一朵又一朵的道韵之花。