陈天星继续讲述去年的那场大丰收“但郑老爷子有些信心不足，他只想把钱借给我收利息，我想着没什么风险就真的借了，我但是可是抵押了在楚州木兰山的几个项目，后来你们都知道了，十月二十三号，一夜之隔，银行间的拆借利率涨了三百倍，我借他郑老爷子的一个亿十天就赚了十个亿，但这钱我也懒得拿走，就放在他手里让帮忙投资，现在估计还有三四个亿在他手里”

　　十天赚十个亿？韦长生如听天书，如果不是彭琴在他耳边多次念叨这个少年的神奇，打死他也不会相信的，现在这个少年说的很淡然，他这个韦家的商业上的代理人觉得这个消息还是相信的好，毕竟另一个当事人郑雨瞳就在前面的车上，陈天星没有吹这么大个牛的必要。

　　彭琴倒是叫了一句“十天赚了十个亿？你居然已经花了五六个亿了？不会是被骗了吧？”

　　韦长生也好笑的说道“谁能骗的了他陈十七？你投点钱进长隆，你给你的扶风哥也出主意，他现在计划依托长隆酒店打造一个5A级的度假区”

　　陈天星就笑道“投点钱没问题，出主意就免了，我一个高中生对一个哈弗生指手画脚的，不是让人笑话吗？这个航母世界也是交给长隆集团来打理吧？这个可以跟郑家商量一下，我给了他们两成的股份的，港都那边的客源可以保证的”

　　韦长生点头“晚上再说吧，弘法寺到了，你说你是修行者，跟本焕大和尚是同宗同源？”

　　陈天星推开车门下车，解释道“我是雍仲苯教的，唐古拉的修行者，本焕大和尚是南派禅宗临济宗的，我至少跟他有旧”

　　弘法寺不同于国内任何寺院（因文革损毁而维修或重建）、完完全全是一座新建寺院，同时也是1949年建国后，国内兴建的首座寺院。1985年7月1日，弘法寺破土动工。在鹏城有关部门的礼请下，高僧本焕大和尚亲率众弟子，为奠基仪式洒净祈福。在完成大雄宝殿、藏经楼、天王殿工程后，因故停建。在其他各方人士的关心和推动下，弘法寺顺利完工。

　　弘法寺毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有鹏城绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰叠翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。 如今弘法寺已成为鹏城地区香火最旺的禅宗寺院，建筑面积已达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处，规模宏伟、佛像庄严;殿堂斗拱飞檐，层叠交错有致;蓝天、白云、绿树、黄瓦相互辉映;寺内晨钟暮鼓、梵音弥绕、泉水叮咚、鸟语花香、清新和谐……，在这里你会忘却繁华都市的喧闹，心诚心静心顺，无限舒畅、流连忘返。

　　正是：鸟语花香梵音起，青山无语问禅家。

　　一行车辆停在弘法寺山门前的广场上，广场上的一个巨大香炉也是香烛缭绕，无论是面色凄苦的信徒还是衣衫光鲜的旅游者，都在虔诚的上香或叩头。

　　陈天星和彭琴韦长生夫妇，郑雨瞳和陈喜楷，还有阿狗，小道士还穿着道袍就留在车内。

　　利春也在别墅酒店里捎来了叶雪和李鸾，众人把准备好的佛香点燃放进香炉，然后准备进入山门到寺庙内去礼佛。

　　弘法寺的山门两边角落有两尊面相威严的“密迹金刚力士”，据说是古代的两位太子，他们手里拿着的法器叫“金刚杵”，是古印度最坚硬无比的兵器。

　　山门进去是一个大院，对着山门的是天王殿，左边是法物流通处，就是卖佛具用品，如佛像、香炉、法器、烛台、油灯、香类等之处。

　　右边是客堂，客堂为寺院日常工作的管理中心，负责对外的联络，接待、各殿堂管理、接送方丈手谕牌告。客堂门上有两副对联：

　　“山色淡随僧入院，松声静与客谈玄”

　　“客来殷勤接待如手足，堂内茶水敬奉象家人”

　　前一副对联把我们带入了空灵寂雅的境界，另一副题为是佛法众生平等的生动写照。

　　天王殿前是法物供奉台，台阶下有蒲团，用半指高的铁板架子托着，铁板也是被心中跪拜成凹凸状，可见信众之众。

　　殿外可以看到天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛，弥勒菩萨笑容满面，肚皮很大，代表生平等心，现喜悦相，慈悲心、包容心，弥勒菩萨教导人们要拓开心量，包容一切，量大福大，才能快乐自在。

　　郑雨瞳带着一众人前去叩首。

　　陈天星表现的很虔诚，规规矩矩双手掌心向上放于地面，额头触碰掌心为一叩首，叩首完毕后，众人起身。

　　陈天星这才发现法物供奉台堵住了进入天王殿的路，边上也有栅栏封门，众人明白了，弘法寺由于天王殿窄小，不让信众进殿观佛。

　　接着再去大雄宝殿，韦陀殿，珈蓝殿，祖师殿，地藏殿，观音殿，都是栅栏封门，陈天星不仅摇头，这跟钱塘的净慈禅寺相比太小家子气了。

　　陈天星一众人晃晃悠悠来到方丈室，这是一丈四方之地，方丈室钱有功德箱，陈天星从阿狗的背包里拿出两扎钱，就是两万块华夏币放入箱内。

　　韦长生和郑雨瞳他们也有样学样，但他们没有陈天星这般准备，手里最多也就千儿八百的，但每人都捐助了几张红票票。

　　边上的一个黄裳大和尚见了过来唱一声佛号，口中说着愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

　　陈天星也单掌竖在胸前，回应道“师兄，我来自山南道，我叫陈十七，与本焕大和尚有旧，能否请本焕长老当面讲佛？”

　　这个和尚想想就请众人稍等，他却不进入方丈室，到后面去给本焕大和尚通报。

　　没几分钟，这个和尚匆匆返回，邀请众人到后面静室去等候本焕大和尚的接见。

　　本焕老和尚于1907年出生于山南道新洲李集西张湾村。因家境贫穷，仅读六年私塾，就辍学到武昌当印刷徒工，不久又到新洲仓子埠当杂货店学徒。因当时政府腐败，外侮内患，社会动荡，民不聊生。本焕老和尚深感世事无常，渐萌脱俗之念。常到仓埠报恩寺，听传圣老法师讲经说法，随立志潜心向佛，追求人生真谛。

　　后来本焕长老到了楚州宝通寺。以圆净的身心，从持松和尚受具足戒。

　　1948年11月，本焕长老来到岭南南华寺住下，常到乳源云门大觉寺，看望虚云大师。大师认为本焕长老修道成功，考虑自己111岁了，应由41岁的本焕长老担任南华寺方丈。虚云大师兼挑五宗宗脉，认为本焕长老可以承继曹溪法脉，授他为临济宗四十四代的传人。1949年正月初八，本焕长老于南华寺升座，四月初八曰即开期传戒，请虚云大师为传戒和尚，自己为开堂和尚，传戒五十三天，国内外前来受戒的出家人达六百多。