当姬云云的掌印变得犹如夜空中最亮的星般闪耀的时候哪怕李凌齐也已经看出了这桌面材质上的非同凡响，自然已经不需要姬云云再去辩识。

　　而老者在姬廷给钱之后也并没有过多的逗留，仅仅是和众人打了个招呼便缓步走向了后厨所在的方向。

　　也不知是不是错觉，对方似乎在离开的时候凝视了自己刹那，只是由于姬廷等人的纷纷落座，喧闹之下李凌齐也没能分辨个详细。

　　烈酒满杯，佳肴上席，三两杯下肚，在这陈年老酒的后劲下，大家的话匣子算是打开了，人也飞速的相互熟识了起来。

　　聊着聊着，只见姬云云忽而有些郑重的举杯冲着姬廷说道：

　　“大姐头，我单独的敬你一杯，刚才真的是不好意思，我也不曾想这东西这么的金贵……”

　　一边说着，姬云云一边低头瞧了眼自己身下桌面上锃光瓦亮的手印，端的是愧疚与惊喜并存，让李凌齐一时间觉得小云云这话里有话。

　　而姬廷却是一眼看穿了小云云的心思，知道他怕是看中了这天碑石刻的桌面，半警告的说道：

　　“你可别打什么歪主意，刚刚那百多万那是看在你不知者不罪的缘故人家老梦给你个台阶下，要是明知故犯，那后果可就不是你我能够承担得起的了。”

　　听到姬廷的话，姬云云不由得一愣，随即有些试探着说道：

　　“听大姐头的意思，后厨的那位还有什么说法不成？”

　　说起来倒也不怪姬云云的心里打起了小九九。

　　而是这用作天碑石刻的玉质的用途可不仅仅是当做天条的载体亦或是建筑材料，相对于这些当今古天庭很难再有所变动的东西来说，充当制作神明战甲的核心材料才是它的主要用途。

　　当然，这里指的神明战甲倒也不是真正唯有神明才能使用的那种，而是类似姬鹞等人所用的那种可以使人发挥出一定程度的神明之力的东西。

　　也恰恰是由于它是这种战略性装备的原材料，所以倘若姬云云将其告诉了族里，怕是轩辕氏会比遇到了百十套真正的神明战甲更为动心。

　　故此也才有了这试探性的询问。

　　毕竟这酒馆在有熊氏怕是有些年头了，这也就意味着至少有熊氏是知道有这么一个地方存在的。

　　诚然姬云云觉得这些天碑石刻的存留与有熊氏的性情有关，但他却也不想贸然间碰了什么忌讳。

　　须知相对于有熊氏来说轩辕氏的行事作风要更加的直来直往一些，怕是得知了这里有这种战略性物资的主材蒙尘，少不得厚脸皮的强行讨要个五七八成。

　　至于有熊氏大概率的是会给的。

　　一来是有熊氏身为天帝亲卫氏族有着另一套比之这种封神时代后才出现的改良版神明战甲更为出色的东西，二来是轩辕氏和有熊氏本就是一家分属两地，相当于左手递右手，也不算是给了旁人。

　　然而如此一来却是少不得会得罪这酒馆的主人。

　　虽说姬云云不觉得这人压的过轩辕氏，可两家氏族怕是也不会让事情闹到这种地步。

　　所以，哪怕他有心想要在这特殊时期为战事做点贡献，也会酌情考虑一下店家的背景来历再说。

　　也许这想法对于身为地球人的李凌齐亦或我们是很不可思议的，但对于出身于轩辕氏的姬云云来说却是再为正常不过了。

　　一如有熊氏更多的承载了远古时期领袖的豁达和豪迈，轩辕氏秉持了有着极其浓郁群居理念的集体思想和居安思危的情怀。

　　当见到这些明明可以化为大量改良型的神明战甲发挥出更大作用的天碑石刻被当做桌面的时候，近乎本能的姬云云就打起了资源合理运用的心思。

　　当然，这也和东西是有熊氏的，亦或者说为有熊氏族人把持有关。

　　正是因为和有熊氏不外道，所以轩辕氏才会隔三差五的出现所谓的“前科”，却也为有熊氏所理解、纵容。

　　对于两个氏族这就好像一家人一个管赚钱一个管理财，比之常年处于帝国思想熏陶的地球来说思维上着实有着不小的差距。

　　只不过这所谓的资源合理运用倒也不是没得例外的。

　　而这例外具体到个人便要说道一个在古天庭早期都很盛行的“民俗”了。

　　这“民俗”哪怕时至今日都存乎于很多人欺凌压榨时的合理化借口中，也就是所谓的“弱肉强食”亦或者说是“强者占有资源”。

　　不同的是对于轩辕氏来说这句话稍微有着小小的变动，是“强者保有资源”。

　　这也就是姬云云言下之意里的忌讳了。

　　于有熊氏、轩辕氏这些古老氏族中的实力强劲者总会有着一些办法获取到族内所需的资源的。

　　对于这些人氏族自然不会只因他们身怀氏族血脉便毫无缘由的强制他们奉献。

　　毕竟他们相对而已并不是氏族资源的消耗者而是回馈者。

　　所以他们也就理所当然的可以保有一些本就属于他们的资源。

　　而说是保有而非占有却也是很清晰的体现出了时代的特色，

　　即自始至终，氏族才是古天庭治理体系中的主体，哪怕神明有着分立氏族的能力，但也是依从于这种体系的。

　　恐怕真正能够从这种体系中分离出来另当别论的也就唯有孤家寡人的昊天上帝昊阳了。

　　基于太阳氏的成员稀缺以及昊阳地位的特殊性，他更多的承担的是一种决策者和神明集体意志代言人的身份而非单纯的某个氏族。

　　却说姬廷在听到了姬云云试探性的询问之后默默的抿了一口酒。

　　她没有直接的回答姬云云的询问，反倒是问了姬云云一个问题：

　　“云云你听说过云梦或者云梦泽这个词吧？”

　　姬云云闻言一愣，有些不明白姬廷说这话是什么意思，但还是点了点头应和道：

　　“听说过，据说经年出了南天门便是两片大泽分属天门外的两侧，偏南点的叫做梦泽而近北点的叫做云泽，合称云梦泽亦或云梦之地。”

　　“不知这云梦泽和我们现在这间小馆有什么渊源？”

　　姬廷依旧没理会姬云云的问话，只是接了他的答句继续说道：

　　“那不知此刻的南天门外又是何景象？”

　　早在姬云云形容南天门外景象的时候，李凌齐就有些纳闷他所言之地与自己所见全然不同，而听到姬廷的话已然有了些许明悟。

　　怕是这古天庭也难免世事变迁、斗转星移，既往的云梦大泽已随烟云散。

　　只是由于他不曾是真正的有巢氏子弟，所以对两者的对话依旧处于一种云里雾里的状态，也就未曾发声。

　　殊不知他眼里不经意间流露出的茫然已然被暗中对其多有留意的姬廷看在了眼里，终是将心底的最后一丝怀疑给摒弃，转而开始直白的讲述这云梦泽的故事。

　　说起来，姬廷对于李凌齐有所怀疑并不令人意外。

　　毕竟他这位有巢氏族人相对来说实在是有些“过分”的活泼了。

　　一如你很难想象一位自闭症患者网聊交友奔现远游般，姬廷也挺难想象有巢氏会出现像是李凌齐这么一位和最为活跃的容成氏族人结为夫妇相交远行的族人。

　　只是这一路上李凌齐表现的确实足够“被动”，也曾展现过自己技术宅意气风发的一面，让姬廷对此仅仅是略有怀疑。

　　而提到云梦泽的古往今来固然是为了解答姬云云的问询，却也是姬廷不捉痕迹的一次试探。

　　云梦泽相对于有巢氏所在的地域来说还是远了点的。

　　虽然既往的它留下了不少广为流传的传说乃至神话，但这对于一位专精于血脉生物的有巢氏族人来说就完全是认知盲区了。

　　从目前的结果来看，李凌齐的反应与姬廷的心里预期一致。

　　但姬廷却不曾想李凌齐根本不是古天庭中人，两者对于这份茫然产生的原因有着不同的理解。

　　而这自然是李凌齐未曾察觉到而姬廷所无法预知的事情，所以李凌齐也就阴差阳错的为姬廷所接纳，成功的混入到了这个小集体之中。

　　至于姬廷已然在姬云云疑惑的眼神中，开始叙说老梦和云梦泽的渊源。

　　“想来大家也都知道，虽说神明也是人，但他们其实已经和我们是完全不同的两种生物了，也拥有着和我们迥异的生命序列。”

　　“刨除生命序列这种根本性差异。我们与神明最为显着的差别就是，神明可以自如的借助神明独有的甲胄实现我们难以想象的各种事情，而我们哪怕使用相应的器具也只能是产生似是而非的仿效，实际上却是通过两种全然不同的原理。”

　　“神明能够实现所谓的翻山倒海、斗转星移那是因为他们本身的生命序列就一定程度上赋予了他们这样的能力而战甲只是提供发挥这种力量所必须的能量。”

　　“至于我们却是仿效神明或者血脉源头生物的形态去实现相似的效果，本质上依旧是单纯的输出战甲固有的能量而非那种凌驾于单纯能量上的‘规则’。”

　　“诚然我们在不断的尝试着去研究规则，探索这些血脉源头生物拥有超乎理解的能力的缘由，只是我们并没不是那些初代神明，也没有相应的捕获血脉源头生物、甚至相遇血脉源头生物的能力，所以神明能够实现的壮举于我们而言依旧是一种奇观。”

　　“与那伫立在殿前东区的云桥圣地类似，曾经的云梦泽便是一种奇观。”

　　“而云梦泽的出现便源自于两尊神明。”

　　说道这里的时候姬廷略微的停顿了一下，她悄然的望了眼后厨所在的方向，先前出现的那位老者正倚着门框悠闲的看着小酒馆内的食客们。

　　而姬云云在听到姬廷说两尊神明的时候面皮不自觉的抖了抖，心里有些不好的猜测。

　　通常的神明是并不需要使用尊这个量词的，亦或者说尊本就不是一个量词而是一个敬词。

　　于古天庭而言，能够在一位神明的称呼中使用尊这个以敬为量的，必然是那种在诸天排的上号的“大神”。

　　羿射九日，九日皆为天帝子，以刚正不阿而谓之大。

　　华胥无嗣，纳百族人入天庭，以其博爱无涯而谓之大。

　　天本无条，昊天上帝立以信，以规万代正统而谓之大。

　　纵观整个古天庭的历史，能够被称之为大神用以“尊”称的也是屈指可数的。

　　也许由于封神时代的原因致使一些有关神明的讯息消弥于漫漫时间长河之中，但这并不耽误这些本就出身于古老氏族的子弟们，尤其是出身于轩辕氏的姬云云了解这个词的分量以及它背后所代表的力量。

　　是的，这个词代表的是力量而非其它。

　　曾经的古天庭只会比之现在黎破氏治下的区域更为残酷，那是整个部族征伐时期的主旋律，亦是在昊天上帝定立天条前的常态。

　　无论是东皇还是初代神明其实都是不反对氏族间的征伐的。

　　甚至他们还鼓励各个氏族去通过争抢来获取资源和领地。

　　所以其时的古天庭真正享受着安逸祥和的也仅仅是初代神明们而已。

　　而真要较真的话，哪怕初代神明也并不是高枕无忧的。

　　只要你贸然无故涉足氏族间的征伐，涉足氏族领地，就算你是初代神明也难免殒落之危。

　　最为直白的例子便是那九位惨死箭下的天帝幼子。

　　自恃身份而肆无忌惮也许普通的神明会惯着你，但那些拥有过人实力的“大神”们绝对会砍到你不想出生。

　　而想要实现这一点，亦或是在那种环境下于古天庭有着一席之地，自然是需要相当的底气的。

　　这底气于刚刚摆脱了自然而独树一帜的人类只有一个，那就是实力。

　　所以当姬廷谈及云梦泽和两尊神明的时候，姬云云已然猜到她接下来想要说的话了。

　　果不其然，姬廷在看到老者不经意间的小动作后，继续说道：

　　“想来经过小云云的介绍大家已经知道了云梦泽分为云泽和梦泽。”

　　“相对来说，造成云泽的人可能对大家来说要更为出名一些。”

　　“他就是云中君。”

　　“不是前两天意外身亡的那位句芒氏的族长，而是真正受昊天上帝册封的那位！”

　　“而那数百里的云泽便是云中君的力量所化，其本质并不是泽水云雾，只是尊神的力量常年笼罩于南天门外的山海间罢了。”

　　“至于比之云泽更为广阔许多的梦泽虽说景观形态于云泽有着很大的不同，却同样是一位尊神的力量所化。”

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