我见过一女孩，找我要书，说不要太小白的网络，我想了想，没好意思推社会学巅峰之作****。给她推了雪中。

　　过半月，发微信骂我，你这不是坑人吗？

　　我摸不着头脑。

　　“我喜欢的角色，都写死了。”

　　看着微信，我心中一紧。好像真是。

　　剑九死了，李淳罡死了，轩辕敬城死了，大姐死了，洪洗象死了，人屠死了，李义山死了，张巨鹿死了。刘寄奴死了。

　　春秋乱世，人命如草芥，英雄如扬灰。北莽离阳，春秋不义战，无论是居首辅，或者北凉王，两脚羊，或平凡士子，都逃不过一个命。

　　所谓命，到最后，都是白茫茫一片真干净。

　　我不知道烽火是不是在学权利的游戏，草蛇灰线一步千里，挖了太多坑填起来有点力不从心，便干脆通过一个个人物的死去给剧情画上终止。其实人死了，并不是休止符。相反，由于强烈的人物反差，反而性格鲜明起来。

　　我们会记得，缺了一口门牙的剑九老黄，瘦驴破布袋，跟柿子一起辗转六千里。六千里河山，六千里人情，六千里的鸡飞狗跳。再加一个温华，三个心思活络不知世情的主，潇潇洒洒走天涯。

　　最后一剑，别名剑九，实名六千里。武帝城头，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　风紧扯呼，老黄这次，不扯呼，也没法扯呼了？那还剩下什么？“来人，给公子上酒。”

　　老黄之死，徐凤年背一剑。如果远游更长一点，柿子再叫人不省心一点，北凉没那么多人杰辈出，老黄不会死。如果徐凤年远游六千里，没有练刀，不曾醒悟，安安心心当一个纨绔，让陈芝豹接任北凉王。老黄也不会死。如果不是为了剧情推动，李淳罡听潮亭出世，老黄断断不会死。

　　还有徐骁。如果徐骁不死，我大概也不会喜欢上他。死了，喜欢了，便埋怨了。烽火这是自己挖坑给书迷跳，顺便给自己招黑。

　　徐骁和老黄，都代表了我们人生中经常遇到的长辈。嘻嘻哈哈，苟于言笑，怎么玩都行，平时老没正经，给你骑在肩上，给你做玩伴白马，除了年龄之外，几乎就是你哥们的翻版。真遇到事了，再猛然一煽情，眼泪全下来了。

　　还记得徐骁披甲，顾部皆跪么？

　　还记得为了儿子，与慕容女帝见最后一面？

　　临死前，徐骁才是大将军。死后，北凉就只剩下了徐凤年。

　　徐骁是真不想把北凉交给陈芝豹？不是的。如果陈芝豹接任北凉，大概是北莽与离阳携手灭北凉之势，柿子作为一个纨绔上位，北凉还有的活

　　徐骁一出场，是一个被柿子骂成“驴日的”、砸了几个拖鞋依然笑呵呵的平凡富家翁，对柿子的宠溺无以言表、在外人看来有些不辨黑白的老人。到最后，去北莽与女帝言谈，去找春申湖藩王讨债，一举步则顾庐子弟兵皆跪称大将军，何等威风，何等凌然。

　　徐瘸子，别人叫不死不休，柿子叫，那是理所应当。死前的威严满状，不过是一个父亲最后的宠溺，以人屠的身份，最后送儿子一程。

　　所以烽火插了番外一章父亲。所以无数人看的泪流满面。

　　那是一个父亲最后的守候。

　　树欲静而风不止，我们总要在一个人走后，才明白那些好来。人世间相伴总不珍惜，非要失去后才悔莫及，世间万物总蹉跎，你我都无可奈何。所以写徐骁之死，最后还是写的一个平凡人之死，不是人屠，不是大将军，不是北凉王，他只是一个父亲。

　　更不提张巨鹿临死前，烽火对张巨鹿小儿子的描写，从侧面去写张巨鹿如何为了权谋，而牺牲一家之幸福，以小家成大业。烽火自己说：“张巨鹿站的越高，死的就越惨。他是心知肚明的。”原本站在北凉反面，类似司马懿的一个人物，只因一次惨死，瞬间回到了张居正的原型，更激进，更宽怀。

　　张巨鹿代表的是一代读书人的理想，这种读书人，以为万世开太平为基业，其余权谋，霸道，对错，则均不在考虑范围。为寒门子弟晋升，可以打破门阀；发泄心中不满，也能殴击朝中大臣；一开始掣肘北凉，为国为民；死前埋下支撑北凉暗线，也是为国为民。

　　这样的人是最可怕的。你抓不到把柄，你也扳不倒他，甚至死，也是他心甘情愿的死，你逼不到他。所有一切都在算计之中，包括新君上位，朝政变动，坦坦翁的布局早就跟张巨鹿不谋而合。这样的读书人，不谋自身，谋算天下。所谓赵高“恨不能与你牵黄犬东门”，这种事，张居正是做不出的，他最多最多，也只会跟小儿子说一句，爹对不住你。

　　仅此而已。

　　但他对得起这个国家，对得起春秋，对得起所有寒门。开万世之基业。

　　雪中这本书对读书人明贬实褒，春秋四大谋士，各有各的险恶，各有各的招黑之处。但是，以春秋为棋盘，以万物为黑白，这不正是书生意气的最高理想？智谋掌控千里，谋局尚在棋外，生于波澜壮阔乱世，何其不幸？何其幸哉！

　　如我生于雪中，我不愿做黄三甲，颠倒春秋棋盘，我愿如张巨鹿，心甘情愿做一枚棋子，跳马，将军！

　　听过一首歌，生是为了证明，爱存在过的痕迹。在雪中，死是为了证明，当年那些生的壮烈。不经意的伏笔，在死亡的宏大叙事下，都变成催人泪下。

　　向死而生，杯中酒，慢饮。敬你们一杯，徐骁，老黄，张巨鹿。

　　2225+1

　　吐槽狂魔负十三楼主

　　人在江湖雪中的江湖，是一个有趣的江湖。有胸脯三两，有青衣名妓，有武林秘籍，也有坑蒙拐骗。小二上酒的江南杏雨。千里风雪的北莽鏖战，有开挂的金手指，一刀捅死第五骆。也有主角光环的传统套路——大黄庭，两袖青蛇，红衣符甲……最主要的是，这是一个有人情味的江湖。小时候读金庸，后来读凤歌，你永远可以看到：一个猪脚，在江湖之路上闯荡，按着既定套路，王八之气大作，只要沿着主线延展，就可以超现实的把一个个反派踩在脚下。有人总结传统武侠说：总能恰好的在那个悬崖拿到最适合的武林秘籍，总能在这个客栈遇见正好要爱的人，骑着的那匹马总能去最应当去的地方。有时我会觉得，这不是武侠，而是写给成人看的童话。真正的侠客，不是三杯吐然诺，五岳倒为轻，不是新丰美酒斗十千，洛阳游侠多少年。再大的侠客，都是一撇一捺一个人字，饮食男女，吃喝拉撒，与你我没什么不同。我一直好奇，金庸笔下的侠客们闯荡江湖，三斤牛肉二两黄酒，哪来的钱呢？雪中不是这样，一出场，柿子就是一条死狗，装逼过头的死狗，二次游历，柿子有护卫，照样多次险死还生，吃尽苦头。三次入北莽，转战千里，野牛群提兵山，如果烽火不是强行开挂，柿子得死个千二百次才够。

　　雪中的江湖，有高手高手高高手，也有满门抄斩落草为寇的山贼、被夺了权柄架空的帮主、一百年不得志的客卿，有温室里的小姐，也有呵呵姑娘、爱胭脂的和尚老婆、鱼幼薇的一点无奈。这个江湖有花魁，也有青梅竹马的姜泥，有类似同学的洪洗象，也有亦师亦友的李淳罡，有兄弟温华，也有情圣轩辕。雪中超越了传统的一点，在于把那些模式化的人物从程序中释放出来，所以有了人性，所以有了冲突，才子和佳人谁说注定一对？魔头为啥不能是个好人？何况，柿子吃的那些苦，我们在成长中也体会得到。他的江湖，是现实生活的照应。没有所谓架空历史，襄阳城头干我屁事；也没有所谓侠之大者为国为民，为国为民，都是赶鸭子上架。这个江湖有太多人，而雪中最残酷的地方在于，要让徐凤年，从江湖里磨练出来，去当一个北凉王。江湖只是一个考场，天下才是真正的对弈棋盘。徐凤年真能当一个纨绔，死都不会去当北凉王。是徐骁，是吴素，是游历中的山川人情，是北凉刀马，逼得他不得不当一个劳什子北凉王。从一个纨绔，到一个男人，中间不仅仅是练刀习武走天下这么简单。用上面的话说，都是命。

　　徐凤年注定为徐骁接班，太安城注定容不下北凉，陈芝豹注定远走，北莽注定要为气运南下。谁高兴着一夜白发，谁高兴担当起百万人的身家性命，谁愿意为一个明摆着不信任北凉、处处消磨北凉的皇帝拼死？徐凤年肯定不高兴，但没办法，这是赵家的北凉，这也是徐家的北凉，说到底，还是北地三州百姓的北凉。心在江湖，身在北凉。说到雪中江湖，一定绕不开人，是木剑温华。我们长大，我们爱过哭过，身边一定也有这样一个兄弟。和你一起偷看美女，有贼心没贼胆，有贼胆也没贼力气。吹着口哨晃着眼，遇见喜欢的女生却还会脸红。“馒头白啊白，白不过姑娘胸脯”“李姑娘，你小心。”和你一起读书学习，闲来聊天，总绕不开一个伟大理想，在阳光很好的下午，说出一点不切实际的梦。“如果有一天你在江湖上，听说有一个姓温的绝世剑客，不用怀疑，那就是我了！”然而真正遇上，要拿义气换利益，拿兄弟换巅峰的事，即使把自己放进两难境地，也不愿让兄弟有一分难做。平时贪色怕死，梦想比天大，事到临头，都不怕了。“温华从此不练剑了。”聊聊八字，哭的稀里哗啦。多少人读到这样一段独白还能忍住眼泪？“谁准你不练剑的，我就不准。说好了要一起让所有人都不敢瞧不起咱们兄弟的啊。”“你傻啊，咱们以前合伙骗人钱财多熟稔，你就不知道装着来杀我？徐凤年就算给你温华刺上一剑又怎么了？那一年，我哪次不扮恶人帮着你坑骗那些小娘子？”“就许你是我兄弟，不许我是你兄弟？有你这么做兄弟的？”宁愿自废武功，也不愿向徐凤年递出一剑，这是兄弟。自断一臂一腿，再不踏足江湖，也要护住兄弟情义，这是兄弟。温不胜，从此不练剑了。温华用经脉皆断，自废武艺，来告诉黄三甲一句话：你算到了天下，却算不到得人心和义气。愿意为了一个可能多年不见的兄弟，去损害自己利益，扪心自问，谁做的到？现在这个时代，只有共同利益，没有共同义气。像温华和徐凤年这般，设身处地站在对方角度思考问题的人，是不是少之又少？很多时候，所谓兄弟，只是嘴上兄弟。没有深夜一起痛哭的人，是不足以谈义气的。那些深谈，也不是无缘无故，只是你我恰好走过同一段辛苦时光，才懂彼此所经历的磨难。那么，知道你有多痛，这道伤痕宁愿我背。这叫兄弟。而不是知道你有多痛，知道你承受的住，在你背后加上一刀。这叫狗屁兄弟。

　　如果说温华代表的江湖，是见众生，李淳罡的江湖，就是见天地。小人物怀揣梦想走天涯，所以木剑温不胜，到了李淳罡，就是青衫白马一任狂狷，是“不敢高声语恐惊天上人”的谪仙。李淳罡所代表的是那一个旧江湖。人屠马踏江湖之前，还有着规矩派系的江湖。那时候车马慢，一生只够爱一个人，一生也只配递一次剑。李淳罡是洪七公和黄老邪的结合体，前半生黄老邪，天生骄傲，剑甲冠春秋。胜吴家剑冢，战西蜀剑皇，以剑问佛，天下何人可挡一剑？两战王仙芝，胜败何足道，总是天下第一。跟黄老邪一样，为爱痴情，黄老邪之妻死于九阴真经，李淳罡之妻死于自己剑下，都是死在自己最看重的东西。从此，九阴真经锁高阁，李淳罡的木马牛，也插在了武帝城头，城头拍浪，卷不起当年想念。绿袍儿一剑穿心的画面，我想，定在李淳罡心中时时闪回，那一剑仿若也穿在自己身上。李淳罡当年面对挑战自己的爱人，如果收下那一剑，会怎样？想了很久，结果是：除非他不是李淳罡，否则，倒推一百万遍，那一剑还是得刺出去。不为什么，因为他是剑甲，因为他是天下第一剑客。老来李淳罡，尚且能一人一剑破甲两千六，比起吴家剑冢九剑万骑的武力值，高到不知道哪里去了。但在书中，断臂老儿更多是像洪七公一般，看着姜泥和徐凤年一对小儿女的爱恨情仇，仿佛看着当年的自己和绿袍儿。即使一剑入天象，弹指仙人跪，也不过是求小儿女一段安稳，免得像自己一样颠沛流离，到春申湖一战，惶惶然当年剑圣再生，“天大的技术活，没法赏了。”纵使闯完这趟江湖，已经心灰意冷，依然可为邓太阿开剑道天门，为后世剑道留一份薪火相传。李淳罡从少年心气的一往无前，反而变成了一个传授者，该出手时才出手，站在江湖的顶峰提携后辈。他不布局，随意洒脱，秉性而为，战王仙芝，是随性，传授两袖青蛇，是随性，甚至教姜泥练字，依然随性而已。到了李淳罡这个仙人境界，已经不在局中，我不就山山来就我，何等洒脱！我记得这个老头第一次出场的样子，断臂老头儿，身材矮小，留着两撇山羊胡子，披着陈就破败的羊皮裘，斗鸡眼，声音沙哑，高深莫测。这基本满足了我对于传统大侠的所有想象，如烽火所说：“