小白没有怀疑大愚的话的真假。

　　因为没有必要。

　　这又不是什么隐秘事。只要有心调查，总能查得明白。

　　而且一步而登仙这种事，也不是孤例。

　　不过这还是让小白嘴中滴溜溜直泛酸。

　　天狗一族，逐日月而生。天生就是强者。

　　就像小白自己，一生下来，便是大上造境界。

　　不过“成也萧何，败也萧何”。

　　因为天资出众，没有一开始的基础修行，天狗一族的修行等同于空中楼阁。看似华美，实则摇摇欲坠。

　　故而天狗破境极难。

　　从大上造到彻侯，不过三个境界，但小白却用了足足一万三千年。

　　他也是唯一一个破得此境的天狗。

　　“小和尚的命是真的好。”

　　听闻小白这不知是调侃还是赞扬的感叹，大愚笑着道：“哪里哪里，不如儒师与太白多矣。”

　　小白闻言，嘴角又是一扯。

　　大愚这话看似谦虚，但实则倒不如是一种自夸。

　　儒师就不提了，朝闻道而夕成圣。

　　此举前无古人，后无来者。

　　便是佛祖与道尊，在这件事上，也不敢与之相比。

　　有其人在此，天下莫有人敢言自己是修行天才。

　　而后者的那位太白，在修行和名声地位上，都不如儒师，但也就只是不如儒师了。

　　而若论风流，天下又无人风采敢出于那位青莲居士右者。

　　便是儒师，也只能稍逊一筹了。

　　这位李太白曾撑一枝青莲，拎一酒壶，入蜀登山。

　　兴之所至，以诗入酒。

　　“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”

　　语惊天人！

　　引得无数仙人云中探首。

　　“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

　　于是山峰摧折，倒于太白脚下。

　　太白乘梯而上。

　　随后又有六龙乘风雷而至。

　　太白脚踩龙背，足尖轻点，一步三千丈。

　　几句诗的功夫，便从人间直入凌霄宝殿。

　　众仙闻讯入殿，将其围住。

　　玉帝念其才华，出言邀请其加入天庭。

　　太白摇头拒绝。

　　“锦城虽云乐，不如早还家。”

　　玉帝麾下有仙人欲强留太白。

　　剑仙一诗吟罢，以莲枝做剑，又起一舞。

　　“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”

　　醉步之下，如骑银鞍白马，飒沓如流星。

　　剑尖所吐剑气，如长虹贯日，纵横三千里。

　　人间处处可见。

　　在如此威势之下，众仙无有敢拦者，竟被太白就那么旁若无人地出了凌霄殿。

　　太白出了凌霄殿，拎着半壶酒，误打误撞进了瑶池。

　　西王母对这个不请自来的恶客，不仅没有将之赶走，反而取出珍藏的琼浆玉露待客。

　　她知道太白爱莲，甚至自号青莲，于是亲自挽袖入池，折了几枝莲蓬供太白下酒。

　　太白为感谢其盛情款待，一边剥着莲子，再次赋诗一首。

　　“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

　　喝过了琼浆玉露，吃过了仙莲蟠桃，李白踉踉跄跄，告别西王母，路过剑仙南天门之时，太白酒意上头，忽觉全身燥热难耐，脱了足下布靴，随手挂在了一旁的南天门上，然后仰天大笑，出门而去。

　　早晨出门登山，回到人间时，才不过是晌午。太白兴致不减，又从白帝城撑一扁舟，于夕阳前赶到江陵，与好友宴饮。

　　那位好友闻得此事后，写下了“天子呼来不上船，自称我是酒中仙！”

　　这

　　句诗，也为修行界阐明了一个事实。

　　一位手中有酒，腰间有剑的李青莲，不可敌！

　　时人有语，天下风流共一石。

　　众生倒欠八斗。

　　李太白独得一石八斗！

　　即便看不起人族，但小白还是不得不佩服这位李太白。

　　因为对方的这件壮举，是他做不到的。

　　因为若是换做他去擅闯凌霄殿，要想全须全尾的回来，只能是痴心妄想。

　　恐怕他的结局大概率会被玉帝一声令下，从其帐后冲出八百刀斧手，将之乱刀砍成肉糜。

　　没办法，谁让他是一条狗呢？

　　不过说回来，大愚两步成就大庶长的事迹，虽不比儒师与太白，但也足以让这世间九成九的修士只能望其项背了。

　　当然，小白并不在此列。

　　因为修行这件事，靠天资，但也不全是靠天资。资源、努力程度、努力方向、运气，等等，有一系列的因素足以影响这最终的结果。

　　天资只不过占到其中很小的一部分罢了。

　　而除去那些先天注定，后天无法选择的因素，越到后面，努力的作用越重要。

　　修行路要想走得长远，不是单靠一个快就行的。

　　而且相比于大愚，他还有一个非常大的优势，生的早。

　　若是与大愚一般大，那他在修行路上恐怕真的很难赶得上大愚。

　　但既然比大愚长了那么多年，加上又早认识江臣，获取了生死簿的部分权限。大愚想要战胜他这个老前辈，也还需要多做几个梦。

　　虽然与大愚相识多年，但小白还真没问过大愚这件事。此刻听到大愚提起，小白不禁有些好奇。

　　他忽然想到了大愚的年岁。

　　“你修的是顿悟法门？”

　　大愚点头。

　　小白的问题让他想起了很久之前的事。

　　其中有开心的，也有不开心的。

　　“我和慧能是朋友。我认识他的时候，他还是个樵夫。说起来，他遁入佛门，还是受我影响。是我听得弘忍大师讲的《金刚经》，觉得有意思，便与人聊起，结果被他路过听见。他才到了弘忍大师麾下。后来他识字，也是我教他学习的。”

　　小白说道：“难怪你当初的成名战是与神秀论禅斗法。你与慧能是朋友，自然与他是敌人。”

　　大愚叹了口气：“其实我与神秀认识的更早。我是个读书人，他也是个读书人。我们曾一起参加过诗会。

　　不过他与我一样，都是个郁郁不得志的，年过半百，也没能落着什么声名。心灰意冷之下，他才入了空门，跟在弘忍大师门下参禅。

　　后来我也学习佛法后，我跟他还常常一起探讨佛法，慧能就在一旁听我们吵架。”

　　小白没想到这其中竟然还有这样一件旧事。大愚居然还可能牵涉到佛门那件分家之事。

　　他不禁好奇地问道：“那当初佛门为何会闹分家，弄出了南宗北宗？是慧能与神秀两个人不对付？”

　　大愚想也不想，言简意赅地回答了四个字：“君子之争。”

　　“弘忍为何当初要将法衣传授给慧能？是真的觉得慧能有慧根，还是就是偏向他？”

　　大愚想了一下：“弘忍大师确实挺喜欢慧能的。不仅是弘忍大师，寺里的其他僧众也都很喜欢慧能。”

　　“为什么？”

　　“因为慧能做得一手好斋饭。”

　　小白愣了一下，忽然不知道自己该做些什么表情。

　　“你们佛门不是不讲口舌之欲吗？”

　　“不讲是不讲。但这又不代表我们吃不出好坏。在有选择的情况下，能吃好一点，何乐而不为？”

　　这道理很充分，但小白还是替神秀感到了惋惜。

　　“原来神秀居然输在这方面，那未免也太憋屈了吧

　　。”

　　大愚否认道：“不过弘忍大师最终将法衣送给慧能，却不是因为慧能做得一手好斋饭。”

　　“那是为什么？”

　　大愚忽然转头看向了周羊羽怀中的大聪明，笑着说道：“如果是你要选择传承，一个是二十出头，未来可期的青年，而一个是个五十多岁半路出家的糟老头子，你会选谁？”

　　“这还用说，肯定是前者。”小白忽然瞪大了眼睛，“就因为这个？”

　　“大徒弟与小徒弟，谁更受宠这种事，其实是说不清楚的。”

　　“那如果是这样的话，他们又是为何决裂的？”

　　“理念不同，又或者说，是不同的身份带给了他们不同的眼障。

　　神秀是个读书人，而慧能却是个樵夫。在世俗界来说，神秀的身份地位要远高于慧能。但在修行界，慧能的天资又比神秀好太多了。而且慧能的修行资质要比神秀好太多了。神秀需要刻苦钻研才能想明白的道理和法门，慧能也许只需要发个呆就能想明白。天才与普通人之间，难免产生隔阂。他们都会觉得对方不可理喻，但实际上，这只是因为他们个体存在差异，并非是谁对谁错。

　　在这样的前提下，慧能提出了顿悟一说，在他看来，世事洞明皆学问，人情练达即文章，行起坐卧，凡事皆可修禅。所以他说‘菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！，

　　在这一点上，神秀却要更守旧一些。他觉得修禅就该有修禅的样子。就应该端庄而严谨。所以他说‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃，”

　　“那你当时选择了谁？慧能？”

　　“我谁都没有选。他们都是我的朋友。

　　他们提出的两个观点在我看来，并无高下智愚之分。只不过是不同立场的两个人看待事情的不同角度而已。

　　所以我不存在为了一个朋友而与另一个朋友断交的困扰。”

　　“既然如此，那当初你为何又与神秀对上了。甚至公开撕破了脸皮，在当时闹出这么大的动静？逼得神秀后来不得不对你退避三舍？”

　　“因为……”

　　大愚忽然说出话了。