上课铃响起了，老师走了进来，我们就开始了第二节课。屏幕上就就两句话—孔子曰：人之初，性本善。荀子曰：人之初，性本恶。当我看到这关于善恶的这两段判定，我就觉得这节课关于善恶这个话题，会比刚刚更有些意思吧！不知不觉中，我对这往后的课也有些期待吧！对人性的判断，个人可以根据自己的标准去下随意的结论，且这不算是违法的，但我总是希望有人能和我说些比较信服的观点。或许在我的记忆中，这是人生观的重要基础，可以代表我们对于这个世界的看法，所以也想有人在我的面前说些能掏心窝的话题，给我的人生提供点参考。不一会儿老师就开始了：马斯洛需求层次理论说明了人活着的需求范围，当然这不是所有的范围，但这却是人活着的一种基本生存需要范畴。（譬如说衣服，它是一种需求，在一定条件下如夏天它却不一定是必需的需求，有时候很长一段时间穿得很少，甚至不穿，都不会出现疼苦等不适。）就最基础的需求—食物而言，人基本上每一天都必须吃东西，如果不吃我们就会感到饥饿，难受，甚至很痛苦，如果我们长期不吃东西我们就会饿死。只要我们还活着，我们就不得不每一天去吃东西来满足我们的这一需求，它像个无底洞一样。而其他这些需求得不到满足时也会让我们产生类似的感觉，或重或轻。（有时候我都怀疑是不是我们的需求的感觉神经是连接在同一神经感觉中枢里面，这样才会使我们产生同样的感觉。）睡眠、工作（获取食物的途径）、呼吸、寻求庇护等等基本上耗尽了我们一生中的绝大部分时间，我们就像是动物，像是机器一样地活着，而作为一个人，我们真的很少被给予时间去践行人的自我意识。我们就是这样被束缚着，无力地挣脱着，很少人能超越这样的存在。这样的我们是不得不这样的活着的存在，这样的我们在一定程度上有时可以说是一种悲哀吧！这样的我们为了生存下去，传承下去，不得不去从周围的世界竭力去获取我们生存所需要的一切，甚至建立在对其他生物的掠夺甚至是生命的基础之上，这样的我们我真的无法说我们就是那么地善良，那这样的我们能说是一种恶的存在？这个星球的病毒？我也无法去认同。那这样的我们到底是善还是恶？我也不知道。当我想答案或许就在我们自己的身上。

　　我一直在想人类现在提倡保护环境，是因为我们爱环境？我们是这样善良的存在吗？如果是这样，那为什么会发生伦敦雾霾事件、日本水俣病等环境问题？人一直都是从环境中获得我们生存所需要的一切，我们的生存是建立在对环境的无尽索取之上的。从前，我们的索取并没有超过它的恢复，所以没有出现环境问题，而现在我们的索取超过了它的承载范围，出现了环境问题。今天我们之所以提倡保护环境，那是因为有人明白，如果再这样无尽的索取，我们所适应的环境就会破坏，作为生活在这个环境的我们，最终会受到这个被破坏的环境的反噬，承受环境破换所带来的后果甚至自身的灭绝。人类之所以保护环境是因为我们不想被环境所灭绝，人类之所以保护环境是出于我们自身利益的考虑，出于这样原本自私的我们自身的。那么我们提倡保护环境，爱护环境，这是人的睿智还是人的虚伪呢？我不能去判断。但是这样有什么不好呢?我们只是牺牲了一点当前的利益，既保护了环境，又保护了我们自己未来，而且人类也学会了保护环境，这样的我们算是成长了。这又有什么不好呢？

　　善是什么？恶又是什么？我们所用来判断善恶的标准是什么？所有的生物被自身限制着，为了满足我们自身的需求，为了能够生存，不得不去环境中觅食，寻找我们活下去的一切。这样的我们，我想也不能以单纯的善恶去区分吧！这是我们所有生物都在做的事情。需求让我们不得不这样的活下去，让我们甚至几乎没有反抗这个世界的权利。但却使这样的我们不得不被驱使着继续前进，从而创造我们人类的生活，我们人类的文明，我们人类的世界。这样的需求我也不觉得它是可以简单地区分的。我想善与恶这样的词汇是我们人类发明的，它们也更多的是存在于人类的世界之中，而在自然界中它并不是那么地相对立。我曾经看过这样的善恶定义：善是指一切有利于生命更好地存续、生长，有利于其质量的提高与改善，或者当不同的生命利益发生冲突时，有利于解决利益分配、相互促进的因素或指向；相反，恶则是指一切有害于生命的存续、生长，有害于生命质量的提高与改善，或者当不同生命利益发生冲突时，有损于冲突解决、相互阻碍的因素或指向。所以我想善恶皆是需求，是人对自身需求的满足，没有需求，人便不会行动，也不会产生善恶。有了需求我们便会争斗，便会产生善恶。善与恶是并存的，一体的，它们之间只不过隔着一段似有似无的墙，当我们的需求无限放纵时，那便是恶，当我们适当把握时，合理处理时，那边是善！无论我们如何执着于善恶，我们都无法逾越我们自身的需求。人生存下去需求的东西太多，有单纯的物质、单纯的精神以及他们不同的组合的需求，便延生出人性的复杂，所以有时对待善恶，我们不必过分地执着于它们代表的内容，而是应该在意它们被发明出来的初衷。我们只应适当而行。或许这比较抽象吧！具体一点，我们法律、道德这样的规范人的行为准则，这些我们常常接触的东西，可以作为善恶的标准。（虽然这些准则并不是绝对客观，它们本身就有所缺陷，但我觉可以当做我们看世界的一个起点吧！）法律和道德作为规范人与人之间利益（需求）以及人与这个世界的关系的准则，常常被当我们做善与恶的分界线，影响并约束着我们的行为，改变着人们的生活方式。（为什么我们需要它们？我想是因为我们的弱小的，因为我们个体的弱小以及自身的限制，而不是因为我们整体的缘故。一个人再强也无法对抗自然，而强壮的个体也会有衰弱的时候，只有人聚集在一起我们才能对抗环境，改变环境，改善我们的生活。但人与人相处总是少不了利益的纠纷，或许是因为人的自我的缘故）（自我，一方面个体如果不对自己负全责，那谁会对自己负全责，另一方面人作为个体不仅承担自身生命的责任，作为种群的一部分，也承担着种群的使命。所以人的自我是可以理解的，但不能无限放纵，这样会危及其他同类的生存，同时也会进一步伤害我们个体自身）我们需要它们，暂时限制我们个体的已经不再合理需求来获得集体更大更长远的的发展，然后再反过来满足甚至提高我们的待遇。（我想法律和道德通过惩罚犯错之人，它别不是去改变即成的事实，而是去让我们明白善与恶的大概界限，引导我们向善，让更多的人不去重复犯错。）

　　我们从来不认为我们可以单纯地将人归于善或者恶，因为它本就是人的需求的延续，只有它超出一定的范围才算是人类定义中的恶。当然这样的范围也常常在改变着，所以不必过分执着，我们创造我们的知识在一定程度上是为了让我们生活得更好，这当然不只是为了我们当下活得更好，也是为了让我们在我们可以预测但无法确定的未来也活得更好。用心去思索、去感受、去实践，在人生的旅程中不断寻找我们所认可的“善恶”。(补充点：需求的不确定性、种类多样性、数量巨大型、层次递进性等特点常常会让人产生不安、恐惧、疼苦等不良情绪，情绪化的人常常会不会充分思考，丧失理性，急于摆脱那种不安的境地，追求快感，常常会做出各种疯狂的举动。)

　　听完这两节课，虽然我也没听懂，但有一种兴奋的感觉涌上心头，这样兴奋的感觉就算现在再次看到这些话也会再有，只是没有了以前那么地强烈，我想他会一直铭记在我的心中吧！但听完之后，过不了多久，就有一种莫名的空虚之感。这样的感觉似曾相识，细细回想，就和玩游戏获得了一个非常好的装备一样的兴奋，但是那不是真实的存在，是一种虚拟的暂时的满足，持续不了多久。就像老师后面说的一样，这些他眼中的知识，是与他的生活息息相关的，是从他的故事中提炼出来的，到底有多少适合我们，有多少能与我们的生活相适应，最终成为我们的知识，深入我们的灵魂，并影响我们的行为，实在不好说。就当时的我们而言，这些东西我们是无法了解他的意义的，只是算知道了这些东西吧！充其量只是相当于在我们的广阔的心中种下了一颗小小的种子，到底这样的种子最后会怎么样，就得看我们能从以后生活中感悟到多少。还记得晚上上完晚自习回到寝室后，我们了同学关于他们的想法，他们也多是觉得好奇，也不是完全地能明白以及相信这些东西并为了它去改变自己原来的习惯。但是我想想他们也在不知不觉中被这些东西影响了，原来在床上很晚睡觉的我们，这一天都睡得比较早。

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