婆卢火被水心逗得前仰后合，道：“哎呀妈呀，你可真有才！鱼还能和毛驴串种！”

　　　　水心不好意思地拍了婆卢火一巴掌道：“人家从来就没见过这样的大鱼，咋了，让你见笑呗！”

　　　　婆卢火强忍着笑意道：“没事，我不笑。水丫头，你知道这湖的过往吗？”

　　　　“不知道，愿闻其详。”水心向婆卢火请教。

　　　　“过去辽国还在时，这里是契丹贵族的渔猎场。辽国皇帝圣达宗喜欢吃冰鱼。所谓的冰鱼就是从结冰的湖面下跳上来的鱼。这个皇帝每到冬天就会带着家眷们来咱们这儿吃鱼，弄什么春捺钵。他会让奴仆们用刀子去刮蹭湖面上的冰。等冰磨得薄了，能看见水下的鱼时，他就先过去‘冰港观鱼’。什么时候觉得风雅得差不多了，他就会叫人把冰面砸开，这样一来，鱼就会自动跃出水面。”婆卢火绘声绘色地讲述道。

　　　　“真的吗？鱼还能自己往外边跳？”水心有些不信。

　　　　“嗯，可能是水下憋闷，看不见太阳它们心里也烦闷吧。不过，只要一上来，它们就会变成鱼肉火锅的主要食材了。”婆卢火笑道。

　　　　“你刚才还说只有南方人有情趣呢。这个辽国皇帝也是挺会玩儿的嘛！”水心笑道。

　　　　“那当然，人家是城里人，当然会玩儿。不过，玩儿也别玩儿大了。什么事一旦过了度，那就玩物丧志，乐极生悲了。比如我们在抓耶律延禧时，那时他老人家还带着一帮亲兵卫队的打猎呢。鱼对人来说就是个吃食，打鱼是我们这里人的一种养家糊口的生计。它是过日子用的，不需要搞得那么花里胡哨。你要说饮食是文化，那我没意见。但我不喜欢人在吃饱喝足之后，还糟践生灵，或是把粮食用来做玩具，那就是吃饱了撑着了的表现了。”婆卢火说道。

　　　　水心父女听了婆卢火朴素的感慨都觉得十分有道理。这时只听远处传来了渔场上男人们喊号子的声音，和几只土狗欢快的“汪汪”叫声。

　　　　婆卢火看着远方说道：“你们看，那是渔民们在拖渔网上岸呢。看他们这么吃力，这网下去肯定能抓上来不少大鱼。”

　　　　“咱们也过去帮个忙吧！”水心很兴奋地拽着婆卢火和父亲就朝渔民们走了过去。

　　　　太阳西斜时，渔民们收了工。婆卢火等人也把渔民们作为谢礼送给他的一条大鱼带回家做了鱼头火锅。

　　　　水心一边吃鱼一边赞不绝口地说道：“这鱼肉可真嫩啊！一点都不腥，倒是有些许香甜的味道。”

　　　　“不腥就对了。新鲜的鱼虾都没什么腥臭味。有味儿的，那都是不新鲜的了。”婆卢火边说边把挑好刺的鱼肉夹到水心的碗里。

　　　　水心心中很是感动，没想到婆卢火看上去这样粗糙的男人在疼爱妻子时也能如此心细体贴。婆卢火问水心爹道：“老泰山，咱们这儿的生活您还适应得了吧？我走之前，这里还是一片废墟呢。回来之后，皇城也算是初见规模了！”

　　　　水心爹说道：“我原先并不知道这里长什么样。如今看了才知道，原来和汴梁城是一般模样。适应倒是很适应。只是，我没看出来金都和汴梁有什么区别。”

　　　　婆卢火被水心爹的疑惑问得不知该如何对答。他沉吟片刻，问道：“老泰山，依着您咱们的皇城应该和汴梁城不一样吗？可当时太子和邢王是为了安抚归顺过来的百姓的思乡之情才这样修建的。这样难道不好吗？”

　　　　“好是好。不过，谁能看出来这里是金都啊？你们辛辛苦苦地建立了个王朝，到头来都城还是别人的老腔老调。那么，到底是你们打下了汉人的天下，还是汉人把你们的桑梓之地据为己有了呢？”水心爹笑问道。

　　　　婆卢火放下筷子，心里也开始觉得有些不对。他挠挠脑袋说道：“这么说，我们折腾了大半天，其实是把自己变成了汉人啊！”

　　　　水心爹笑道：“汉人的文明开化程度高，将军变成汉人倒也不丢人。只是，将军要是做不成自己，岂不是成了邯郸学步？学习别人的长处之后也要把它消化理解成自己的东西才行。不然照搬照抄是一定会吃大亏的。”

　　　　“哎呀，老泰山不说，我还真没想到！怎么办？怎么才能又跟汉人、契丹人亲如一家，又能保持咱女真人独立的个性呢？”婆卢火向水心爹请教道。

　　　　水心插话道：“皇城是没法改了。要不，咱们给皇城加个金都特有的小物件吧？自古以来，皇帝们都是和龙有着扯不清的关系。汉人们当然也对龙比较有感情。咱们可以设计一条龙，但不同于长久以来人们见惯的龙。”

　　　　“这倒是个好办法。你想设计啥样的龙呢？”婆卢火追问道。

　　　　“常见的龙都是盘成一团的。我们可以把龙改成坐着的姿态，让它踩着云朵，端坐在皇宫里。比如，它的左前爪与左后爪可以是用腾云的雕塑连在一起的。落在地上的右前爪可以与右后爪相接，这样这条龙就能坐稳当了。它的尾巴可以是朝外边卷起来的，和它头上的鬃毛平行在一条线上。这样的话，这条龙就可以又别致又生动地守护着金都了。另外，我看你们女真人很喜欢海东青，那不如把龙嘴按照鹰嘴的样子改造一下。你们的生活离不开马和狗，就按狗的坐姿设计吧？”水心建议道。

　　　　“太好了！你这样的安排就是把我们这边人的日常生活都体现在它身上了，这构思真是太妙了。不过，龙的尾巴能做成断尾吗？”婆卢火问道。

　　　　水心父女互相对视一眼，他们不解其意，问婆卢火为什么。

　　　　婆卢火解释道：“这和我们这边‘秃尾巴老李’的故事有关。它讲的是一个女人在江边洗衣服时忽然就睡着了。后来，她回家之后没多久就生下了一个长着龙尾巴的男孩。这男孩的舅舅讨厌男孩是个妖怪，就想用斧子劈死他。孩子在逃出家门时被他舅舅砍去了半截尾巴，人也化作一团火光消失了。后来，江里有条白龙兴风作浪，危害一方。就有一条秃尾巴的黑龙来与白龙争斗厮杀。百姓们都给黑龙助威，看见黑龙占上风时就扔馒头、大饼给它；看见白龙占上风时，就用石头砸它。后来，黑龙赶跑了白龙，保护了一方太平。百姓们为了纪念黑龙，就把它们打斗的江命名为黑龙江。我觉得这个故事编的倒是有情有义，所以，希望能用黑龙的尾巴给咱们的龙做尾巴。”

　　　　水心父女听了这个故事也都觉得龙尾巴的典故很好，就接受了婆卢火的请求，并与他约定先画图稿给朝廷交上去。若是太宗也同意这样的设计，便加工制作出来。

　　　　后来，水心的构思与建议立项成功，铜坐龙的出现也为金都会宁增添了光彩夺目的一笔。铜坐龙的制造让水心意识到了工艺与生活的关系。再好的作品一旦远离了人们的生活也是不会有长久的寿命的。做一件东西想要让大家都喜欢、都接受，那就得让这件东西充满日常生活的味道。按照这个领悟，水心又先后设计出了颇具地域风情的双鱼纹铜镜和讲述汉文化民间传说诸如柳毅传书、达摩过海、鹿鹤同春等纹样的铜镜。这些铜镜不仅反映了女真人的生活，还把多彩多姿底蕴深厚的汉文化介绍给了生活在东北的原住民。因此，作为异文化交流的方法与证明的铜镜得到了金源人民的喜爱。

　　　　然而，有人开心就有人不开心。圆珠眼看象征着多子多福的双鱼铜镜被抬进了宗弼和宁哥的新房，她的心里是在不屑、不满之余也泛着些许醋意的。虽然圆珠对自己委身给宗弼这样的事倍感羞耻，虽然她在内心深处是不认可自己这段荒唐的姻缘的，但眼看着自己的男人明媒正娶各方面都不如她的女人，圆珠也很不甘心。自己来到北国偷生忍辱是为了什么呢？难道就是为了给人做个侍奉主母的侧室？想起了当初和姐姐玉盘的约定，圆珠不再纠结于小三上位之类的狗血式儿女情长。而是把精力与心血都投入在了自己的学生合剌身上，只要合剌能学有所成，能够有机会继承大统，那么自己所有的付出和隐忍就都是值得的！而想实现自己的理想，就必须找到一个强大的依靠。她和合剌能指的上的当然只能是宗弼。可宗弼却和他的青梅竹马终成眷属，这是会影响她的理想的实现的。

　　　　最终，圆珠打定了心思，负重前行。

　　　　宗磐没有占到静舒的便宜，就在太宗的授权下心安理得地做起了卖官鬻爵的勾当。想来投军的人必须先交二两报名费。想要被录用，就得打通与低层官吏的关系。想要谋个一官半职，就得再交一笔和长官的见面费。总之，一个投军的人必须花百十来两雪花银才能入围。普通百姓家的孩子根本玩不起这场高消费的游戏。宗磐则赚了个钵满瓢满。而且，为了堵住大家的嘴，宗磐选择了利益均沾。

　　　　注释

　　　　本章出典考察有：查干湖冬捕，铜坐龙，黑龙江传说