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405一箭多雕

魔王之子在人间 步乐阁 3371 2022-11-09 05:28

  天父教会在与兄弟会的较量中连吃败仗,2000多教众被困在德国,局势不容乐观。

  在这样一种情况下,任何形式的协助都是雪中送炭。

  佛郎西斯主教非常理解重墟的处境,站在魔族的角度,以教皇为首的教会和兄弟会都是敌人。他没敢奢望重墟会给他们提供支持。

  但是他没有在这种情况下重墟仍然决定帮他们一把——向他们出售武器装备。

  他不得不承认重墟的这个选择堪称神来之笔,出售武器装备是间接的支持,魔族不至于直接卷入教会与兄弟会的纷争,从而落得与兄弟会作战的同时随时面对教会反戈一击的风险。

  既能全朋友之义,又可以借此机会谋取利益,赚得财富,同时魔族的装备乃是为了对付吸血鬼量身定做:硝酸银、银、蒜……这些东西只对吸血鬼有效,对魔族却没有太大的威胁……

  佛郎西斯发自内心的佩服重墟的聪明,认为他的抉择可谓一箭多雕,是最好的抉择。

  佛郎西斯亲眼见识过异族装备在实战中的效果,知道它们乃是吸血鬼的克星。他随即与巴夏主教联合上奏教皇黎塞留,提出采购申请。

  黎塞留遭遇大败,逃出重围之后又被吸血鬼追杀,假扮成吸血鬼才逃回德国。他内心的骄傲早已消磨殆尽,他虽然不甘心接受魔族的帮助,但也知道现在局面对教会不利,需要外界提供支持。

  在他看来,向魔族采购装备并不伤及颜面,而是一场共赢的交换,在这场交换中教会不欠魔族的人情,是相互利用的关系。他的自尊心得到一定程度的满足,同意了佛郎西斯和巴夏的申请。

  于是,一宗价值两亿欧元的装备交易就此达成,3天后首批装备通过专机运抵摩尔多康,未来还有400多把灭魔手枪和几十架无人机将通过陆路和海陆运达。它们的到来为教会抵御吸血鬼的入侵提供了助力。

  教会扭转局面,与兄弟会陷入僵持。

  与此同时,华夏大地上的魔族开始轰轰烈烈的改革。

  几千年来,魔族过于自我的性格桎梏了整个族群发展和繁衍,严重的利己心态使得他们无法无天,难以管理,无组织无纪律,切内耗和内斗十分严重,各种族间时常爆发大规模的冲突,矛盾重重。

  随着重墟身边魔族后裔增多,这些问题日益凸现,尽管重墟制定了严格的企业规章,严令同胞不得自相残杀,但仍后裔不尊法令。以僵尸和山魈为例,两个家族不知道打了多少架。幸得牛皋带着他的牛妖族坐镇,这才没闹出大事来。

  事后尽管重墟采用鞭笞的手段对僵尸、山魈等违令者加以惩罚,但是无论是僵尸也好,山魈也罢都是皮糙肉厚的存在,四肢发达头脑简单的它们不在乎鞭打。鞭笞非但起不到惩罚的目的,反招来更大的复仇心里,两族间的矛盾越演愈烈。

  重墟意识到仅靠法令束缚不住手下这群妖,必须采取更有效的方式加以管理,采用的方法就是宗教。

  其实魔族建族之前便有了自己的宗教,也就是传说中的截教。

  可是截教作为宗教并不完善,有主神——通天教主,有宗旨——遵从天道,却没有对应的宗教教义和规条。

  这就使得截教缺乏足够的凝聚力,无法将信徒团结在一起。魔族后裔嘴上承认通天教主是他们信奉的神,可是因为没有相应祭祀和膜拜仪式,使得他们貌合神离,内心深处对通天教主缺乏足够的敬畏。

  重墟为了弥补这些问题,用宗教加强对魔族的管理,半年前委托圣光会的约翰祭司、苏东神父和李黎以天赋教教义为蓝本,建立截教新的规范。

  在此之前李黎曾向圣光会的约翰祭司详细阐述了神灵一体论,指出东方通天教主和西方的天父本为一体,是道在人间的不同化身。

  约翰对此深表赞同,所以在他看来截教是天父教的另外一种形式,它的创立有助于传扬天父的福音,驱动魔族向善,是利在千秋的好事。他举双手赞同重墟等安排,立刻带领圣光会同僚投入到了截教的改革之中。

  经过半年的努力,改革初有成效,建立了完善的教义和规条。

  世人皆知,天父教之所以对信徒具备束缚力,是依靠彼岸关怀带来的恐惧——虔诚的信徒上天堂,得永生,恶棍下地狱。但是这样的标准对魔族无效——他们本就长生不死,生活在类似地狱的九渊。所以必须结合实际加以修正。

  在这个问题上重墟最有发言权,他清楚魔族对家庭和家族最是珍视,家族强盛、子孙繁多是魔族后裔普遍存在的需求和希望。经过一段时间的思考和探讨,最终决定将家族的繁盛和繁衍定为约束信徒的关键点,提出魔族是通天教主一手创造的子民,全体魔族后裔只有遵从通天教主的道才能获得祝福和庇佑,才能子孙延绵,家族兴旺。

  以此为基础,约翰祭祀设立了10条规章,规章首当其冲的第一条指出魔族的每一个后裔都是通天教主的后裔,不得恶意残杀。肉食种族在有別族的环境里,当以别族的恶人为捕猎对象,同类天敌间可以捕食但不能滥杀。

  ……

  总而言之,这些规章很好的遏制了魔族好斗的习性,加强了内部的凝聚力。

  此外截教的新教义中还明确指出,麒麟一族乃是通天教主看中之族,是截教的首席弟子。魔尊重楼奉通天教主法旨统御众魔——从宗教层面坐实了麒麟家族统治的合法性。

  截教新的教义渐渐成型的过程中,重墟在白水市的南山药田辟出六亩土地,兴建规模宏大的通天神殿。

  通天神殿乃是魔族祭祀通天教主的场所。

  神殿形状与魔尊宫相仿,外形采用苏寒式蛋状结构,前出厦后出廊,前厦的外墙上有圣光会圣像名宿绘制的《教主受艺像》。

  画像中,通天教主正坐在云颠的宝座上传经布道,云颠之下魔尊重楼居于首位,他的身后则是包括白陵的父亲白艾、魅族首领水魅、夸茂的祖父夸父在内,魔界各个家族的始祖。

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