岳望舒再次集中精力往昊天宝镜里望去,镜面里浮动的金光云霞再度变得稀薄然后消失,这次他没有眩晕愣神,十分清楚地感觉到自己整个人离地飞起,轻飘飘地落入镜中世界。
这一次落脚的地方是一望无际的大海,悬浮于海面上空,脚下是波涛汹涌层层堆叠的浪山。
岳望舒到海边玩过,却从来没有以这样的角度鸟瞰大海,他大张四肢,被凛冽的海风吹拂身体的每一个部位,衣裤猎猎作响,他感觉自己就是一只风筝,直要随风飞往遥远的天空。
这种感觉十分奇妙,这个世界有形体,有色彩,看得见,听得到,摸得着,还能嗅到海水咸湿的味道,从五感上来讲,整个世界毫无疑问是真实存在的。
在空中随意飘荡舒服极了,传说中列子御风而行应该就是这样了。
岳望舒翻了个身,仰面向SH风像波涛一样托着他,他四肢舒展,把自己晒在太阳底下,心胸为之一宽,仿佛自己跟整个世界化为一体……
忽然他心中有了种种明悟,根据《大小五行真诀》里记载,所有生命的本体都是自己的元神,参与转世轮回的就是它,普通人元神呈阴属性,身体的气为阳属性,合起来就是阴阳参半。鬼类没有肉身,也就没有阳属性的真气,只剩下阴属性的元神,是为纯阴。仙人经过炼气化神的修炼,将元神炼成阳属性,即为纯阳。
阴神容易迷乱,不能自主,就像做梦一样愚痴颠倒,投胎受生之后,随着人体发育出生出魂魄精神意藏于五脏之中,这里的神指的是后天的识神,藏于心脏之中,跟藏于泥丸宫的元神不同。人有了肉身之后才能神志清明,等到要死的时候,肉身衰弱,阳少阴多,就又开始犯糊涂。
《真诀》所记载的修行功法,就是从保养这五样东西开始,称为筑基。首先靠吐纳练气,内壮五脏元气,五脏元气强盛了,这五样东西自然就强壮了。期间还要改变饮食和作息习惯,因为五味入五脏,所以太酸的不能吃,酸多伤脾,太辣的不能吃,辣多伤肝,太苦的不能吃,苦多伤肺,每天亥时之前一定要上床睡觉,熬夜会损伤肾气……
这些都属于修命的部分,只要能够严格要求自己,都很容易做到,但道家讲求性命双修,后面修性的部分才要命。
因为五窍通五脏,用眼睛看东西就在消耗肝气,用耳朵听东西就会消耗肾气,所以要“眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不嗅而魄在肺,四肢不动而意在脾”,要进入这种不看不听不说不嗅不动的状态,还得长久保持,并且不能睡着,要保持清醒,进入“致虚,极也。守静,表也。”的境界,等待五气朝元的来临……
岳望舒试了几次,周围有声响总是忍不住去细听,心里也控制不了总会想一些事情,就算在空间里面毫无外界打扰的情况下,仍然无法进入状态,根本静不下来。
他在群里问过,绝大多数人都过不了这个门槛。
有的人就此断了修仙了道的念想,守着个随身空间,或是做水果生意,或是做物流生意,在凡尘俗世之中发家致富,快乐一生。
有上进心的用灵药换取其他更高明的功法秘籍,大小五行真诀属于玄门正宗的筑基功法,门槛很高,只为夯实基础,炼成之后法力有限,不如其他旁门功法,门槛低,见效快,相对来讲比较容易入手,至于什么走火入魔的隐患,没亲眼见到,大家也不怎么在意。
岳望舒修炼真诀命功的部分相当顺利,这些日子每天都练,五脏元气愈见充足,饭量渐增,睡眠更好,每天早上起来都精力充沛,干劲十足,但对于性功的部分始终修炼不成,躺在那里,外界的声音自动往耳朵里钻,哪怕是夜深人静的时候,仍然会有风声雨声声声入耳,超过半个小时,就觉得心烦气躁,脑袋像个充气的气球,要爆开一样,非得坐起来抓抓头放松才行。
今天在这镜中世界,临空御风,飘游于苍穹之下,他忽然豁然开悟,道家讲求自然。譬如说山川安稳不动,但学过地理的都知道,它每年都在增长,而河水奔流,大海澎湃,海风吹拂,它们虽然在动,却都自自然然,又像是没有在动,镜子里的景物眼花缭乱,变化万千,但镜子本身却毫无变动,其本质玄机,就在于一个自自然然。
岳望舒过去总想要静,却静不下来,都因为领悟不到这个“自自然然”,如今领悟了“自自然然”,整个世界瞬间就“安静”了下来。
他闭上眼睛,舒服地晒着太阳,任随海风把自己吹向何处,身心俱寂,很轻松地就进入了“五气安住”的境界当中……
等“醒”过来的时候,他又是在祭坛前面坐着,昊天宝镜抱在怀里,镜光已经变得柔和起来,他抻了个懒腰,发觉自己跟镜子之间似乎产生了一种冥冥中的联系,他想镜光不要照射的那么远,镜光就随他的心愿迅速缩短,最后光柱只发出半米长便止住。
他站起来,手持宝镜往四面照过去,就像是拿了一盏可调节光线的探照灯,可近可远。
然后他又发现一个有趣的现象,那就是当镜光照射到空间边界的地方,就像无数根扭曲的棱镜一样,金青光芒绞射折乱,相互对撞,光雨缤纷,满空乱撒。
反观自身,五脏精气跟原先相比,有了质的变化,他可以随意调动心火下降,肾水上腾,肝木生发,肺金冲撞,已经迈过了群里许多人都过不了的“小五行炼性”门槛!以后只要不断培养壮大五脏精气,就可以运用打五行真诀,以自身肾气勾动外面的水气,以自身心气勾动外面的火气,从而驾驭水火。
将宝镜放回匣子里,埋在祭坛底下,从空间里出来,看看时间,竟然只过去了半小时不到,他感觉就像睡了三天三夜那么久,此时精神百倍,一点睡意都没有,索性又修炼起“五气安住”,不看不听,致虚守静。
第二天,他用纸笔把昊天镜上的蝌蚪古篆拓下来一段,打乱次序交给秦王骏极:“老大,你是学考古的,你家又是倒腾古董的,帮我翻译一下这几个字呗。”
秦王骏极接过去扫了两眼:“你从哪弄来的?有点像甲骨文。”
岳望舒随口说:“我那天看本小说,里面有个三梦大法,能在梦里面元神出窍。”他双手向上,摆了个出体的造型,“我看着像真的,作者是有道行的人,就照着修炼来着,然后竟然真的阴神出游,飘飘悠悠沉入地底,在一个墓穴里看到一个那么高的石碑,碑上刻着这些字。”
“真的假的?”秦王骏极摆明了不信,但还是把纸叠好收进上衣兜里:“你小子少看点网络小说,没事的时候多画两张稿子,要知道‘小说误国,漫画兴邦’,都多少天没更新了,妹子们都等着追看呢。还有,今天晚上咱们秦朝乐团无论如何也得开张了,你要是再说没空,我就让老幺把你举到篮球架顶上去。”
秦朝乐团是他们大一的时候在校内网上正式宣布成立的,主要成员就他们四个,秦王骏极是主唱坚吉他手,老幺蒙承乾原本是鼓手,在岳望舒把敲鼓的技艺练得比他更加精湛之后,就改为弹吉他和贝斯了,老三罗瑾瑜是键盘手。
刚成立那会,秦朝乐队天天到运动场外面的路边上表演,四个大帅哥合奏演唱,偶尔还配上一段街舞,简直酷到没朋友,风靡一时,后来学业渐重,逐渐改为一周一次、半月一次,到大三之后出去的时候就更少,上次出去路演还是在月初,已经快一个月了,岳望舒为了空间的事推了又推,这次再找借口推脱,恐怕要引起公愤。
为了请秦王骏极帮忙翻译蝌蚪文,岳望舒满口答应:“老大请放心,晚上七点之前,我保证到位。我这碑文你也上点心啊,尽快帮我破译出来,我特别想知道我到底是真的阴神出游了,还是在做梦。”
“嗯,正好我下去要去见张教授,请他帮忙看看,希望不是毫无意义的鬼画符。”秦王骏极之所能够做成大家心服口服的老大,不只在于他的年龄,而是他为人处世的作风,只要他答应的事情,哪怕是随口答应的一件小事,也会尽全力帮人办成,他们家祖上据说是盗墓的,早从民国时期就洗手不干了,做起了古董生意。
他有一位很厉害的爷爷,据说小时候跟道士学过,拥有算命看风水等几大绝活,算得秦家将来必定在秦王骏极手上更加兴隆昌盛,所以把大孙子从小带在身边,手把手地教本事。在秦王骏极的口中,他爷爷对古物的了解比张教授还要高出一大截子,不管什么东西,用眼睛一看,就知道是什么朝代的,什么时候出土的,又经过了怎么样的处理。