第十六回医首领岐伯施妙手/抗异族少典现血性

　　（7）上古荒原大地，自神农氏尝百草，发明耒耜稼穑，将农耕之风广播四方天下起，种植麦菽稷稻黍五谷，淳化饲养野兽成为了新的文明象征，而渔猎、采集草木根茎、果实、种子则退而次之，成为了补充食物的来源。

　　作为神农氏后裔的炎帝部落为其中先驱，其广开耕田，富庶天下，卒勇兵壮，统辖四方，势力庞大，昌盛繁荣一时。

　　作为同样起源于西部荒野之中渭水流域的两个相邻古老部落，相比于强大的炎帝氏族部落，无论从所辖地域、部落人口还是繁荣程度上，有熊部落都显得要逊色羸弱的多。自人皇神农氏不幸卒故后，对于像有熊部落这样的小部族，其苗裔炎帝部落一向严酷，稍有不从，便会遣大批族勇征讨剿灭。因方方面面受炎帝部落辖制，从其处习得耕耘稼穑农术的有熊部落岁岁要向其进贡稷黍等谷物，纳贡的数量为有熊部落所产谷物总量的五成。条件虽苛刻，但为求相安无事，也只得忍气吞声，否则就会有亡族灭种的危险。于是，两族之间的不平等约定就这样延续了数代。

　　这样的局面一直持续，直到少典继任为有熊部落的首领之后。为了能让部族储存更多的谷物，让族众有更多的食物，少典带领大家大量打磨石制骨制农用器具，开始了大规模的开辟耕地，以尽可能多种植些五谷作物。他们在荒僻山林内伐树割草，点火焚烧成灰，而后再以耒耜翻土开垦，播种谷物。

　　在少典与族众的辛勤耕作下，天随人愿，当年的气候也是风调雨顺，谷物获得了大丰收。

　　然而，就在他们载歌载舞的庆祝丰收之际，厄运却迎面而至。

　　当时，刚刚继任的炎帝氏族部落的第八世炎帝榆罔派人传下令来，为了庆贺自己的就任，各方所辖部落除按时交纳岁贡外，必须额外有所敬献，鉴于有熊族一部今年作物收获颇丰，故将当年的纳贡提高为六成。

　　获悉此令，有熊部落首领少典怒不可遏，本以为难得的丰收会惠及部众，不成想反倒成为了他们提高贡赋的理由，这不免欺人太甚。

　　一个反抗的计划开始在忍无可忍的少典心中酝酿，他马上召开部落会议商量对策。当他公开表示不能如此逆来顺受，要对炎帝部落的无理要求施以教训时，刚才还是义愤填膺的族众们，瞬时分为了两个不同的阵营。一方是同意他的主张，必须要打击一下对方的嚣张气焰，否则今后部落的日子恐更加难过。而另一方则主张继续以忍为上，担心部落实力不济，贸然抵抗会给部落带来灭顶之灾。

　　在两方意见争论不休之时，作为首领的少典一改往昔的稳健性格，力排众议，决定以武力反击。被压制过久的他心生逆反，认为必要的冒险是值得的，不能任由对方长期的欺压，或许摆脱对方的辖制就在于此，至少可以试探一下对方的态度。