第四回助少年伏羲施神法/彰伟绩龙马献河图

　　（6）面对身负此等重伤的生灵，慈悲为怀的伏羲不敢怠慢，立即跑回部落召集手下族众，为其敷草药疗伤并用绳索和兽皮进行包扎，后又与族众合力将其拖拽进河中，助它返回河中，直到看它苏醒后缓缓游向河水深处。

　　此事过后，伏羲依旧如故的往来此地，冥想探索困扰他的诸多问题。一日，当他再次路过图河边时，他发现河水与往日的平缓不同，转瞬间水流变得异常湍急，波涛翻滚中，河水骤涨，汹涌白浪似要随时扑上岸边。

　　伏羲惊诧间，手搭凉棚，仔细观瞧，但见澎湃激流中弛来一匹神骏，马身龙背，双翼伸展，高约一仞有余，加披龙鳞，赤绿花纹，凌波踏水，滔滔河水之上如履平地一般。

　　“此物乃龙马，天地之精，其为形也，天授神物，祥瑞迭兴。”

　　见到此景，伏羲连忙跪倒，冲天膜拜。

　　待龙马行到近前，伏羲凝神屏气察看之下，更是吃惊非小，那龙马背上竟然驮有一幅玄妙图形。龙马神情庄重的注视着伏羲，眼神交流中显露出期许与认同，分明是在传达赠图之意，伏羲欣然接受。将这幅宝贵的图案留给伏羲后，龙马仿佛使命已达般仰天长嘶，随即踏浪逐波而去。

　　其后，伏羲将它称之为《河图》，并根据上面记载的玄妙象数，左旋，水火木金土五行，阴阳，先天之理，佐以长短树枝配合图形，潜心研究，持之求索。在东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武的星象；以及太极，两仪，老阳少阴老阴少阳四象中创立了乾，坤，坎，离，震，巽，艮，兑，谓之八卦，“以通神明之德，以类万物之情”。既所谓乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆盘，兑上缺，巽下断；天，地，水，火，雷，风，山，泽。

　　“人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。”

　　伏羲创建的远古哲学，力图达到天人合一的境界，就是要从自然天道中寻求人类行为的合理途径。

　　此外，伏羲还依此创立了远古的历法。

　　正所谓，作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

　　由于伏羲开创了上古时期的，其丰功伟绩造福人类，荫祉后代，其“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”故修成大道正果，从而感动上苍，被天帝封为一代人道人皇—大神太昊伏羲。

　　当初，龙马授《河图》时，伏羲尚且不知，神物并非上天所赐，此节其实另有隐情，这才引出一段，水神河伯反天庭，盗宝图！

　　欲知后事如何，且待下回分解。