游离心如止水，感受着这一批千里迢迢前来‘朝圣’的众山民，顷刻化为乌有，如同杵在河岸上的黑鸦首领一般，物伤其类，兔死狐悲。
这一些生活在这片土地上最卑微的种族，注定占不到任何优势。
可能在这一个山海时期，以修仙为主流的年代里，人类种族，充其量只是为了润润这片天地，添多一点气氛，一批批唱着各式族谣，义无反顾地走向这片森林，悲壮地结束这一生。
如同游离，黑鸦首领像一株仓木一般钉在原地，延绵着思绪，久久地望着对岸森林。
作为人类身份的黑鸦首领，应当是除了被昆仑山扶持的小昆仑城外，这片天地中，璀璨的存在，标新立异，仅仅只是借用交易方式，将信誉制衡了各种族间不平等的关系。
他所拥有的人脉，累积的地理要势，和许多不能被披开的秘密，多重身份，足以使他十拿九稳，驰骋在这片天地间。
本着一个人类的身份，也时常考虑出身的标准，忍辱负重，游刃在每一场惊心动魄的交易中，那一条瘸着腿，就是最有利的证明。
在他自己看来，用最通俗的白话来讲，出来混的，迟早都是要还的。
除了积累财富，反抗小昆仑城颁布的条例而谋取绝对的自由，粗狂的外表，随意的装扮，却也拥有一颗细腻的内心，见多了阴险狡诈，越发与之并进，巧言令色。
却也每每在独自一人时，感受一幕幕不尽人情的买卖，或是剥夺，或是压榨了别人的自由，饿死地饿死，流离地流离，见过最繁华的昆仑城，也到过最疾苦的穷部落。
这一些连饭都吃不上的人，终日只知道供奉信仰，哦对了，他对山神信仰这一类，恨之入骨。
对神的信仰，是存活在这片山海天地间，每一条山脉的山民，那最炙热的虔诚，更要凌驾于生命之上。
山脉居民异类于修仙一族，不供养四方神邸，他们是存在这片大陆上最低贱的种族，对大自然星辰纪变，以及陆原海洋种种物质生物，其影响到族群生存的时候，皆默认为是山神态度，信仰不够忠诚，或者触犯了山神的神威，而得到惩戒。
便开始一些列祭祀祷告，大搞噱头，但凡琐事取决于山神的随从，部落资格最老的酋长态度，世代相传，绝对严禁抗拒，和外界通婚，不得允许未请示过神明的任何活动。
祭祀可以连续几天，甚至洪涝旱灾期，饿尽肉身，宁愿虔诚跪至死，是融入身体的一部分，与生俱来的烙印，优越于所有，更凌驾于生命。
这片山海大陆没有九州，更无国界，有的只是小昆仑城颁发的一纸令法，严重剥夺了各山脉族权的权益，一直被讽作诟病。
于是这一位黑鸦首领，干脆迎着局势，自己统一了人类世界的交易规则，丈量制度。
他更懂得寄居在每一条山脉的族权，世传无数代后自育而成的山风文化，与之交集，避免触犯和纠纷。
他知道这一些依山伴水的各地势位置，什么时候采桑狩猎，繁衍生息如何，族群的劳作修养的习惯，更优异于昆仑山冷冰冰的管理法则。
于是渐渐形成气候，越发壮大黑鸦部落的组织结构，制定一系列衍生规则，投机取巧，雁过拔毛。
当然为了树立威名，也大肆渲染，承认了瘟疫森林的存在，并承诺在每一个季度，某一段时间，愿意无偿遣送向往瘟疫森林，那一些对生望已经失去了信心的人。
他的内心曾有过复杂的想法，这样做到底归咎在谁的身上，与其让他们受尽折磨地饿死在荒野，或是被狗熊叼走，倒是不如怀抱着一腔向往，走向这一片森林，来一场轰轰烈烈地解脱。
有时候将自己视为是神的遣送使者，引导着这部分多余的族群，重新走向轮回，结束动荡的一生，便也心安理得。
接着喽啰牵来的高马，一个喽啰俯地，弯下腰，踩上他背，跨了大马往后走，头也不回。
此刻他的心里，极为掺杂，依违两可。
黑鸦部落拐过了山丘，马蹄声渐渐离去，而对岸的森林，那群毒物饱食一餐后，也往更深的林中栖息，游离和北荒众人走了出来。
捡起黑鸦首领那根还未吸完的烟草，嗅了嗅，揉捏在掌中，化成一束烈焰消逝。
修仙者对于人类殉生方式，并无太大的感触，这本就是个弱肉强食的世界，没有什么好值得感慨。
游离领着众人往回走。
经遭这波动静，才知晓洛水的对岸即是瘟疫森林，便不能直接翻过这一整条山脉，要继续往西走，逆着洛水沿着河岸往西走，到达中部第五山脉的阳虚山。
沿着阳虚山的玄扈水继续北上，翻过了中部第五山脉，一路高原往北走，便能到达黄河，过了黄河就是西海的东岸，沿着黄河水势北走，便能到达昆仑山脉的第一座大山，崇吾山，黄河祭之地。
到那时，游烟便彻底安全了，游离此行北上的目之一，了却这桩渊源后，他将率领了其余三人北上，算着日子等着古族‘令山’一家出了北海，进了黄河南下，与大夏一族接洽时，搅乱仪式，还虫尾巴一个人情。
游离其实也是黑鸦部落首领，与北荒这些人，虽然出生地界不同，亢心憍气，除了利益和脾性外，都有着一腔柔情和将情义奉为之上，一脚不移。
这一整条瘟疫山脉杵在山海天地泽兑卦位，属于西部第一山脉，上古魔族麾下的十常巫改造了这一族人，一身戾气，导致大面积荼毒，并决然撒手。
伏羲将荼毒的部落驱赶封印在此，永世不得踏出圈界的森林一步，争取到一方安定。
也因为了这一整段山脉的特殊，起始渊源，没有任何修仙者愿意涉足，它便渐渐地被遗失在修仙世界的文明中，只留作坊间一谈，因为触及荼毒的众物，闻者无不反感。
瘟疫山脉的北面是西部第二山脉，从东至西，以钤山为首到莱山，共十七座大山，沿途四千一百四十里。
这条山脉的山民祭祀的山神模样，人的面孔，马的身型。还有人的面孔，牛的身型。
都有四只脚，一只裸露的臂膀拄着权杖，被称作飞兽之神。
山民在祭祀山神时，宰杀猪样为贡品，用白茅草编成草席围坐，在众贡品间还要放一只染了无数颜色雄鸡，不祭拜五谷。
这一条西部第二山脉的北面，便是山海天地，修仙界中争议纷纷的地界，叫“昆仑南虚，从极之渊。”
昆仑南虚，从极之渊。
这片浮动的深渊，地表塌陷，高低不等，仿佛有意识般终日上潜下游，水流瀑布会奇异地凭空流出，注下漂浮的地岩块，它便苏醒一般晃着身子，发出吼声。
这一片渊泽占据了山海天地大半个天乾卦位，荒原无际，渺无人烟，高低错落的地势环境，终日弥漫在阴衰的浓雾中，迷踪错乱，或是狂风暴雨，一刻都不得消停。
这里是上古战场，以魔族为首的‘太岁赤魅’和修仙一族的‘人文伏羲’，最后一场大征战后，决定了今天安定的修仙纪年。
这里遗留了数不尽的封印印记，充斥着各自然元素力量，凭借着得天独厚的地理位置，百年来不停活跃抗衡，仿佛欲将那股恩怨，残喘到天塌地陷，至灭方休。
原本辽阔的地势高原，千百年来任由两股势力争夺，凿山开海，斗转星移，过分施法干预下，使得这片土地渐渐有了苏醒意识，形成精魄，懂得自己供养和摄取，更促使得被滞留在这片土地的草木灵兽，矿产奇珍越发异变凶险，弥足慧根，天之造物，随处隋珠和壁。
一条长渊分裂开山岩沼泽，随处盘根错节，时刻在改变摆势，更深不见底，阔无丈量，延绵蜿蜒日月变动。
这里是上古仙魔争夺之地，上古战场，自安定日起，便被山海大陆地仙级修仙者选作庇息之所，它便是大名鼎鼎的‘昆仑南虚，从极之渊。’
昆仑南虚，从极之渊。更像是瘟疫山脉的对称体，后者让人鄙夷不屑，前者可谓出尽了风头，有口皆碑。
有益于人类世界，瘟疫森林是生命的终结之地，那么昆仑南虚，从极之渊便是每一个修仙者，云游历练时，那向往的开始。
当然，除了这片渊深地界外，还有着一处更令人心驰神往的地方，那便是四大门派缥缈峰以东，东海里的种种未知。
东海。
相隔陆地万里之遥有五座仙岛，九座灵丘和其他零碎大山，它们漂浮不定难觅行踪，没有排列却始终在东海中消失和呈现。
它们是岱舆岛，方壶岛，蓬莱岛，瀛洲岛和员峤岛，九丘分别是陶唐，叔得，孟盈，昆吾，黑白，赤望，参卫，武夫和神民，岛上和灵丘之上生活，生长，蕴藏着什么，无可考量。
因为据载史记载，还没有修仙者能从东海中出来，带出东海的文明。
但前去朝圣的，却恒河沙数，前仆后继。