老龙离开后，秦川吩咐清清，自己要闭关。在这期间，让她看好婴宁，俗事都交给她打理，他也暂时不打算接见外客了。

　　秦川进入丹房，在周围布置下道符法禁，命令青玄剑守护五柳庄。

　　随后秦川开始观想元始天尊的道相。

　　混沌未形，开天辟地。

　　一切之初，天地之始，是为元始！

　　秦川的元神出现在元始道相下方，伴随他观想元始道相的过程，元神的气息也变得苍茫浩瀚。

　　元始即是大道。

　　秦川观想元始，便是观想大道。

　　混元童子功得了元始道相的玄妙后，开始蜕变。

　　慢慢地一部新的“混元童子功”诞生——八九玄功。

　　一部开辟周身窍穴，吸纳天精地华的功法出现在秦川心海内。

　　这是混元童子功结合元始道相的玄妙，诞生的新功法，亦是大名鼎鼎的八九玄功。

　　当然这不是完整的八九玄功，仅有开窍篇的修炼。

　　开辟肉身窍穴，吸纳天地精气，入道则为不灭道体，入佛则为菩提金身，不垢不净，不生不灭，肉身成圣，万劫不磨，三头六臂，法天象地，变化多端，避却灾劫，神通自足，力大无穷……

　　八九玄功开窍篇正是八九玄功的入门基础。

　　开辟窍穴，亦是这方世界武圣修炼的重点。

　　秦川凭借自己的绝世天资，加上元始道相的一点点的点化，带来的那一丝灵感，终于靠自己的努力和积累，悟出这门无上玄功的基础篇。

　　八九玄功让秦川的肉身修炼变得更加系统起来。

　　其实某种意义上来说，混元童子功和八九玄功是有联系的。

　　两者之间，有脉络可循。

　　秦川凭自己的努力，抓住脉络，开悟玄功，实在是厚积薄发！

　　反正不管别人信不信，他自己都信了。

　　他观想元始道相时，对那模糊不清的面孔，完全代入的是自己的相貌，反正元始如果如传说中那样厉害，肯定超脱了。如果没超脱，他也是得了广成子道统的，叫祂一声师祖不过分吧。

　　秦川不止悟出八九玄功，身上积攒的玄黄之气亦在观想元始道相时起了作用。

　　玄黄之气与元神进入彻底的结合。

　　元始象征着无，象征着开辟。

　　能将后天种种杂气，化为混沌。

　　秦川元神吸收玄黄之气后，元始道相的玄妙发动，借助玄黄之气的力量，替秦川洗去元神驳杂的法力，等于一场拆迁，重修楼阁。

　　“原来我成就元神，根基却还是很虚浮。”

　　他是武道成就的元神，并非玄门正宗，按部就班来。

　　故而秦川练成的元神虽然来自广成子道统，实则并不完全属于玄门正宗，元神法力有些驳杂。

　　一时间看不出祸患，可是对于后面的进步，却会形成阻碍。

　　得了元始道相的玄妙，借助玄黄之气洗涤元神，驳杂的法力得以变得精纯起来，同时玄黄之气彻底融入元神中，与他自身的气运结合。

　　有了玄黄之气的护持，秦川的功德转为福德。

　　随着他积攒的功德越多，福德便越厚，一旦积攒到量变引起质变的程度，秦川便可以号称福德真仙。

　　即使天劫到来，威力都会自然削弱很多。

　　同时他明了到元神的灾劫，确确实实是三灾。

　　又称之为元神三灾，和鬼仙的雷劫有相似的地方。

　　因为三灾第一灾便是雷劫。

　　只是威力比鬼仙的第一次雷劫强大不知多少。

　　渡过雷劫便是纯阳元神。

　　又称之为纯阳地仙或者纯阳真仙。

　　鬼仙渡过九次雷劫，才能由阴神转化为阳神，本质上和纯阳元神一般，但是积累的力量却强盛很多，直逼天仙的层次。

　　而元神经历三灾才有天仙道果。

　　到了这一步后，双方又殊途同归。

　　大约一次天劫的元神地仙，比拟四次雷劫的鬼仙。

　　二次天劫比拟七次雷劫。

　　鬼仙到了第七次雷劫能领悟洞天玄妙，为天仙后的洞天境埋下伏笔。

　　元神第二次天劫后，亦可领悟洞天开辟的玄妙。

　　到了天仙境后，鬼仙和元神地仙便没有本质差别，都可以称之为造物主，能虚空造物，开辟小世界。

　　但是元神的修炼，显然比鬼仙更系统。

　　秦川元神得到元始道相的玄妙贯注后，明悟了玉虚法门。

　　这是广成子道统的完整修炼元神法门，修炼出的元神法力，精纯无比。不但根基深厚，而且驾驭世间各种神通，无不称心如意。

　　秦川元神的驳杂法力被洗去后，元神衰弱了不少，可是神清气爽，好似浑身卸下众多负担。

　　而且身上许多因果都好似被玄黄之气洗去，说不出的轻松自在。

　　原本他杀人会沾因果。

　　现在功德转为福德，杀人的因果牵连顿时消散掉。

　　即使修为比他更高的鬼仙、天神，亦再难看穿他的命数。

　　如果他现在身上还有什么因果，那肯定只有元始的因果。这是最大的因果。

　　但是换个角度想，欠了元始天尊的因果，祂总不会让自己身死道消，否则因果从哪还。

　　这种感觉就像是自己欠了宇宙银行一个亿一样。

　　元神的杂质祛除，秦川的觉得神思通透，开始参悟炼器初解。

　　原本他对炼器初解还处在摸索中，如今再看，许多东西豁然开朗。这不只是元始符诏的原因，还有他在幻境考验里，二十年的积累。

　　令他对道符的理解登上一个大台阶，万法相通，于是对炼器初解的解析亦变得轻松许多。

　　因为炼器的原理，实则许多牵涉到道符。

　　天地五行、风行、雷行等异力，皆是炼器需要的。

　　秦川自觉对炼器初解有了新的感悟，开始用那块降龙木打造一把短剑，余下的边角做了三根木簪。

　　木簪既有观赏性，又能在关键时刻保命。

　　三根木簪，代表三次能保命的神通。

　　其中封禁了秦川的元神剑气。

　　短剑驾驭起来十分轻松，降龙木沾染道气，对神魂有奇效，婴宁操纵起来也简单方便。

　　经过这次炼器，秦川的炼器术终于有些入门。

　　他现在对炼器初解的潜力有了更深一步的认知。

　　炼器初解确实是一种炼器基础。

　　而它存在的意义不是为了炼制寻常的法器、乃至于法宝。它的意义是为了仿制灵宝打下基础。

　　灵宝是一种蕴藏大道的神物，最厉害的是伴随宇宙开辟诞生的先天灵宝，每一个都对应一条先天大道。

　　次之就是对应后天大道的后天灵宝。

　　再次之的便是仿制灵宝。

　　即使仿制灵宝，威力也远远在法宝之上。

　　仿制灵宝一般是仿制后天灵宝，仿制先天灵宝的难度极高。

　　炼器初解只给了一篇仿制灵宝的内容。

　　“斩仙飞刀。”

　　秦川破译后，完全没心思仿制了。

　　这内容除了提醒他很穷，修为境界还不够外，丝毫作用没有。

　　起码要第二次天劫过后，才有实力炼制仿制灵宝——斩仙飞刀。

　　他的青玉葫芦倒是能做最基础的材料，但其他材料都是他要么没听过，要么罕见之至。

　　除非他洗劫崂山、龙虎甚至镇魔司宝库，才有可能凑齐材料。

　　问题是他都能打劫这些道门圣地、人间禁忌了，还要斩仙飞刀做什么？

　　秦川也因此理解了为什么炼器初解只分出上品法器，没有中品下品，上品之下统称为不入流。

　　人家一开始目标就是仿制灵宝，没把法宝之下的法器都算成不入流，其实是很委屈了。

　　这居然还叫炼器初解。

　　是不是炼器真解，都不叫仿制灵宝了，而是叫炼制灵宝。

　　秦川觉得炼器初解的作者，估计可能真有这么疯狂。

　　他瞧得出来，对方在仿制斩仙飞刀这一篇的内容上，还有些心有不甘，觉得仿制的斩仙飞刀，威力不大行，都斩不了天仙。

　　斩不掉天仙，还叫什么斩仙飞刀！

　　秦川这一闭关，时光飞快流逝。

　　很快到了夏始春余，叶嫩花初的时节。

　　秦川正式出关。

　　问了清清这些日子有什么重要的事情。

　　其他都是琐事，唯独有一件事，倒是让秦川颇有些留心。原来在秦川提点下，王孚在自家的酒坊里研究出了蒸馏酒。

　　这是一种烈酒，在草原等苦寒之地，特别有销路。

　　凭借这些烈酒，加上崂山的庇护，开辟出一条直通草原的商路，与草原人交易，除开正常的财货外，还能交易得到一些珍稀的修道物资。

　　因为有些修道物资在中土罕见，可草原却藏量丰富，但是受到蒙元帝国的严密管控，崂山通过烈酒交易，获得了几种他们想要的修道物资。

　　自去年以来，崂山对修道物资的需求越来越大。

　　似乎在做许多准备。

　　因此王家在崂山外院的份量越来越重。

　　王员外还混了个外院客卿长老的职位，时常骑乘崂山的纸鹤，往来崂山和陵州府两地。

　　青云道长也担负起和秦川沟通的职务，一边在聊斋打工做掌柜，一边当崂山的联系人。

　　崂山对秦川有相当的重视，因为他们很清楚，王家的生意能连翻几个台阶，离不开秦川的指点。

　　但是崂山没有厚着脸皮和秦川接触。

　　道门和士人直接接触，总归容易落下话柄。

　　有王家作为中间人，现在的状态大家都很舒服。

　　周知府谏迎佛骨舍利的奏章在朝堂引起很激烈的反响，原因就是佛门伸手太长，逐渐和一些士族豪绅接触，对书院有所冒犯。

　　但确实有些士族豪绅希望借助佛门，进一步壮大自身。

　　佛门的许多教义，对他们维护自身对地方的影响力很有用。

　　其实大梁朝的商业经济相对于前朝发达很多，尤其是东南之地，商贸繁华，带来一种后果就是，许多人宁愿当佃户或者进城务工，都不愿意当自耕农。

　　因为自耕农要缴纳的税赋很多，而且遇上天灾人祸，毫无风险抵抗能力。往往出现一种怪现象，丰年时许多自耕农会选择将土地卖出去，自己去务工或者当佃户。

　　一来丰年的田亩价钱很高，二来荒年时因为家里有人读书或者人口太多，总归是要把田亩卖出去的。不如趁着丰年卖个好价钱。

　　然后自己去当佃户。

　　当佃户的最大好处是不用担心天荒时颗粒无收，还要倒欠官府的赋税。因为东南一代的豪绅往往颇有家资，为了吞并土地，哪怕荒年也不会对佃户过于苛刻，还因为是本乡本土的人，会做些善举，扶危济困。

　　同时宣扬佛经的教义。

　　佛门自是乐见其成。

　　这样一来，因为收豪绅士族的税赋难度远远高于普通自耕农，于是自耕农受到的欺压越来越严重，越是越来越多的百姓卖田，投靠士绅豪族。

　　官府收到的赋税越来越少，结合天灾，于是世道自然乱起来。

　　这几年禹江闹灾荒的地方不少，粮食产量逐年下降，但是王孚的蒸馏酒原料主要是红薯，这玩意是近些年开始推广的，秦川建议王家在自家的土地里大规模种植，用来酿酒。

　　蒸馏酒技术一成形，有了廉价的红薯做原料，使得王家的烈酒颇有些一本万利的意思。

　　而且王家还大肆收购红薯，反而扶危济困，帮了许多百姓。荒年种红薯，比种粮食容易。

　　这些小事逐渐汇集成善举，王家的名声也随之水涨船高。

　　秦川都因此受益，有些细水长流的功德。

　　接下来半年，不止王家那边有功德进账，秦川还得了来自龙女那边的功德。原来龙女消化有秦川治理经验的龙珠后，开始治理禹江水域，这半年风调雨顺，禹江受到的灾害越来越少。

　　她这个龙君做得很称职，于是天道自有功德降下。

　　其中三成分给了秦川。

　　要不是能分三成跟秦川和龙女的特殊关系有关，秦川都打算开个龙君速成班。

　　给四渎、洞庭、鄱阳等地的水神上上课。

　　即便如此，秦川也因为功德积累，愈发向着福德真仙靠近。

　　有时候他出门，去一块荒地，随便往地下挖个洞，都能见到金子。最离谱的是，他在庄园的灵井里挖出一个金蟾。

　　这金蟾应该是天汉年间的古物，不知从哪里出土，顺着水脉，到了秦川家的井底。

　　足足有十八斤重。

　　哪怕他现在已经不缺凡钱，十八斤的黄金，也有些晃人眼目。毕竟黄金在修行界，也算是半硬通货。

　　因为炼金是修行界一件重要的修行事宜。且黄金对神魂之类的道术有很强的免疫力。

　　晚上还有更新。

　　(本章完)