第119章 月圆之夜,紫金之巅(终)
“冰冷的剑锋,已刺入叶孤城的胸膛,他甚至可以感觉到,剑尖触及他的心。”
“然后,他就感觉到一种奇异的刺痛,就仿佛他看见他初恋的情人死在病榻上时那种刺痛一样。”
“叶孤城对西门吹雪并没有怨恨,只有一种任何人永远无法了解的感激。”
“在这最后瞬间,西门吹雪的剑也慢了,也准备收回这一着致命的杀手。”
“叶孤城看得出。”
“他看得出西门吹雪并不想杀他,却还是杀了他,因为西门吹雪知道,他宁愿死在这柄剑下。”
“既然要死,为什么不死在西门吹雪外下?能死在西门吹雪的剑下,至少总比别的死法荣耀得多。”
“西门吹雪了解他这种感觉,所以就成全了他。”
自此,这段惊世对决结束了。
天外飞仙、杀人之剑、天子之剑、手中无剑心中有剑、诚于剑、无憾于死在高手剑下……这些话语,字字珠玑在第一时间就对叶孤城和西门吹雪有了极其深刻的印象:这是两个真正的绝世剑客!
叶孤城和西门吹雪决战于紫禁之巅,虽然打斗描写简略,但是通过他们说的话,人都认定他们是绝世的剑客,真正的高手。
真正的决战只有刹那,寥寥几笔,西门吹雪就用剑刺入了叶孤城的胸膛,杀死了叶孤城。
没有紧张而期待的前期铺垫,没有绚烂如花的打斗描写,也没有连篇累牍的后期余波,有的只是关于剑术的对话。
虽然寥寥几笔,但言简意赅,令观之回味无穷。
许多读者的脑海里仍然存在着两位白衣剑客在月下对决的情形。
陆武的内心有些怅然若失:“竟然会是这样的结局。”
这段剧情描写太精彩了,他内心里心折不已。
西门吹雪的剑心已经有了牵挂,剑的另一头联系着家人,所以这一战,他并非完美状态。
叶孤城更是知道,不论这一战的结果如何,自己都必死无疑,因为他已经犯了谋逆大罪。
对叶孤城来说,此战胜已失去了意义,因为他败固然是死,胜也是死。
既然要死,为什么不死在西门吹雪的剑下,叶孤城是不败而败,因此剑势略作偏差,而满怀感激地承受了西门吹雪的剑锋,这不是技不如人。
叶孤城把自己对于剑一生的荣耀,都托付给了西门吹雪!
燕赤霞感慨道:“西门吹雪让叶孤城保留了最后的尊严。”
白云城主的尊严,没有丝毫的损伤,而在其死后,西门吹雪抱起了叶孤城的尸体,不让任何人践踏。
作为一名剑客,他能理解西门吹雪以及叶孤城做出的选择。
西门吹雪了解叶孤城。
所以当叶孤城本应有把握的一剑忽然出现偏差时他就明白了。
既然要死,为什么不死在西门吹雪剑下?能死在西门吹雪剑下,至少总比别的死法荣耀得多。
到最后,叶孤城是感激西门吹雪的。
西门吹雪是尊敬叶孤城的,我用那柄剑击败了叶孤城,普天之下还有谁能配让我再用那柄剑?
西门吹雪成全了叶孤城,叶孤城至少得到了他最后想要的最干净最荣耀的死法。
“可是西门吹雪自己呢?这种成全的代价,是以后永远独自品尝孤独的寂寞。”
燕赤霞叹息一声道。
他想道了自己的女儿,希望红叶不要像西门吹雪这般。
正如燕赤霞所预料的那样,叶孤城死去之后,西门吹雪仰面四望,天地悠悠,他忽然有种说不出的寂寞。
西门吹雪藏起了他的剑,抱起了叶孤城的尸体,剑是冷的,尸骨更冷。
最冷的却还是西门吹雪的心。
轰动天下的决战已过去,比朋友更值得尊敬的仇敌已死在他剑下。
这世上还有什么事能使他的心再热起来?血再热起来。
往后余生,他将独自承受孤寂,再没有一个对手,值得他这么郑重。
“此篇一出,以后无人敢写决斗情节!”
石开感慨道。
他认为叶孤城和西门吹雪决战紫禁之巅,绝对会成为武侠中最为经典的对决,没有之一。
这场对决,为以后得武侠树立了一个标杆。
直接写对决,需要超强的笔力,否则很容易写成干巴巴的比斗,看起来没感觉。所以,写对决有三个点。
第一点,对决前的铺垫要充分,要产生期待感,并且越来越强烈,不能有一点反感和不耐。
第二点,战斗描写要出色,不是你一拳我一拳的瞎打。
第三点,对决后的余波,要产生意犹未尽的感觉他们不断的回味。
三点全部写出了,就算是写成功了一个高手对决的情节。
只要缺少一点,对决的情节就不算成功。
紫金之巅的这场对决将这三点全部做到极致,所以石开觉得这次对决的描写,前无古人,后也难有来者。
武曌对秦明道:“老师,我之前说的对吧,心念不纯,不代表剑术就不精,要不是叶孤城相让,失败的应该是西门吹雪。”
决战之际,二人都无愧于自己的声名,可剑上似系了一条线的西门吹雪明显落了下风,要不是叶孤城剑偏移了,死的就是西门吹雪。
秦明无奈的摇摇头,小瑞宁还真喜欢争强好胜呀!
秦明道:“之前我说错了,其实西门吹雪和叶孤城的心都不纯。”
“西门吹雪已然变了,他有了妻子,有了未出世的儿子,他的剑上有了牵绊,故不如从前那般灵动了。”
“叶孤城也变了,他卷入了一场惊天的阴谋,丢掉了赤诚之心,手中有剑,心中却无剑。”
“此二人都不是至纯之人。”
“再者说了,人都是有七情六欲的,我辈读书人要做的就是存天理,灭人欲,去除自己的不纯之心。”
武曌哂笑一声道:“你这理论不是禁锢人的自由么?”
秦明摇摇头道:“我说的天理就是人的基本欲望,灭的人欲,是指超出人的基本需求的欲望,如私欲、**、贪欲等,这些欲望是要革除的。”
“万事都要有个度。”
“而且我只对自己高标准,严要求,不会要求别人也这么做。”
武曌点点头道:“这么说的话,倒是一个好理论,佛家,道家都有节制自己欲望的说法,看来儒释道本是一家,或者说万法归宗。”
存天理,灭人欲,克制的是自己的贪欲,色欲,私欲,这在武曌看来不失为一个好理论。
秦明道:“我们还是聊吧,真不知道徐乐为何让这两个不纯之人来决斗?”
武曌抬头望天,眼光非常的深邃:“我大概已经明白了他这么写的用意。”