第十一章 三皇治世,人族兴!
“大哥,为何要应那燧人、仓颉的话?此中之利可令我等徒弟借助功德修行!”原始圣者回到昆仑山后不满的对太上圣者怨道。
“我观人族燧人、仓颉的修为不下我等;其战力决然可与我等一比!”太上淡淡的解释。
“可我们兄弟三人还惧那燧人、仓颉吗!”原始圣者也是平复了心情道。
“胜于不胜,已然不想!人族数个元会就已有我等之能;如若我等今日结怨,明日他们便再学尊者(皇天)我们何如?”太上圣者也是叹息了一声。
“可也只是可能,何况我等可以禁锢或者封印他们...”原始圣者阴狠道。
“天道有眼!”太上圣者一听原始圣者的也不淡定了“你莫要再有此念,不然三清之名,再无此情!”
“啊!大哥,这人族...”原始圣者本想说那人族何须大哥如此谨慎,但看到太上那仿佛看“死人”的眼神,顿时阴森了起来。
“怎么会!”原始可不相信圣者会有阴森感觉发生,除非有陨落的危险,但太上也不可能让他有这种感觉,最多是紧迫感。
“这...”原始一番推算,发现这方面的事情没有丝毫头绪,于是不可思议了起来;这种情况只有一种可能:有修为同等,甚至超过他的存在,并且拥有斩杀他的能力!
“哎,罢了、罢了..”原始一阵颓废的叹息。
“老师,女娲圣者来了。”太上的徒弟玄都说道。
“嗯。”太上点了点头,这玄都是他在人族立教成圣的时候收的徒弟,天赋和心智都属上佳,让他极为满意。
“师兄,我与你的因果是时候偿还了!”女娲进入昆仑山后开门见山的对太上圣者说道。
“伏羲可作人族天皇,不知可否?”太上眼中一阵精光过去。
“大善!”女娲诧异的看了一眼太上圣者,但想到了什么,便又离去。
“大哥,你不是说不介入三皇五帝的事情吗?”通天好奇的问太上。
“呵呵,当日伏羲在巫妖大战中被烛龙毁去肉身,我用太极图保住他一丝真灵,我乃人教教主,女娲乃人教圣母;保伏羲成为人皇,有何不可?”太上说完便回到自己道场。
“如此,唯有人族杀伐之皇可作谋划了。”原始点了点头。
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人族自从皇天建立人祖殿、皇天宫后,使用帝皇方式管理人族,人族便开始迅速发展。
皇天成道离开后,燧人延用皇天的方法治理人族,也使得人族发展平稳,可等因为忙于突破,把人族族长之位传于一长老,那长老能力虽好,但难以服众,于是人族各个部落纷纷独立,等燧人突破后,他只道“破而后立,三皇治世!”便回到人祖殿宣布“大劫不至,人祖殿不出!”
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人族部落中有个叫华胥的部落,而有一个叫华胥氏的女子。(部落都以华胥为姓氏)
有一天她到部落临近的“雷泽”去游玩,偶然间看到了一个巨大的脚印,于是好奇地踩了进去,结果一到金光冲入她的腹中,她大感惊奇,但见身体没有什么事情就回到家中。
过了几个月后,她感到身体不适,呕吐不止,于是去检查一番,发现有了身孕,她惶恐不已,整日恍惚不止;最后部落的人都知道她未婚先孕,是不吉祥的,于是纷纷躲避他。
华胥氏决定坚持生下那孩子,于是静待产子,但两年后依然没有生下腹中胎儿。
“华胥部落华胥氏求见人祖。”华胥氏最终决定去人祖殿求见人祖,以求解惑。
“你有何事?人祖殿已然封殿,若无大事速速退去。”侍卫显然经过许多这种事情。
“华胥氏未婚先孕,怀胎两年不产,想向人祖解惑。”华胥氏有礼的向那侍卫说道。
“哦?真有如此奇事?那你稍等,人祖见与不见就不是我等可为”侍卫吩咐左右看好门下,刚要进去就听到“让她进来吧。”
“是,人祖。”那侍卫点了点了头“人祖让你进去,跟我来吧。”
“谢大人!”华胥氏一听,暗自鼓了鼓劲。
“民女华胥部落华胥氏见过各位人祖。”华胥氏本以为只有一位人祖会召见他,哪知道人族所有的人祖都在这里。
“华胥氏,你的来意我们已经知道了,只是其中的事情就要看你愿不愿意了。”燧人轻柔的对华胥氏说道“你腹中胎儿乃是昔日妖族大圣伏羲,他本是女娲圣者长兄,奈何不顾女娲圣者劝阻,依旧要参与巫妖大战,最终导致身死,若不是太上圣者护住他一丝真灵,便真要化为灰灰。”
“那么圣..女娲圣者的兄长就是我腹中的胎儿?”华胥氏听后也是吃惊不已,但随后陷入了沉思。
“是的。”燧人应道。
“生或不生,都在于你的意愿了。”仓颉微笑对华胥氏说道,但心里却是“如果生下来,那么他就只能是我人族圣皇伏羲!若是不生下来,那么就重定人皇吧!”
“不知会不会对我人族造成影响?”华胥氏沉默了一会问道。
“只是些许问题,莫要因我等而改变自己意愿!”燧人见华胥氏还是关心人族,也是点了点头。
“我...我想生下来。”华胥氏犹豫了半天,最终下定了决心。
“既然如此,你便住在人祖殿,到时各位人祖为他授业。”燧人点了点头“有巢,你乃筑室得道,便为未来人皇建一座宫殿吧;缁衣,你乃制衣得道,便为未来人皇缁人皇宝甲吧;仓颉,你乃造字得道,人皇授业解惑便交给你们了。”
“嗯。”有巢见事情已经解决,便向人祖殿内部走去“你跟我来吧。”
“多谢人祖。”华胥氏跟着有巢、缁衣走进人祖殿内部。
“嘿嘿,那你呢?燧人!”仓颉见那两位人祖带华胥氏走了,便不再给他面子道。
“你是文者鼻祖;有巢、缁衣是炼器鼻祖;我和武战一个是法士鼻祖,一个是武道鼻祖;你说呢?”燧人并没有回答仓颉的话,而是懒洋洋的分析起来。
“我靠!三皇治世,五帝育人!基本没有几个是靠武力来的,算你狠!”仓颉本来还不觉得什么,但想到这个之后,瞬间不淡定了“哼,你狠!别让我坑到你...”
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十二年后华胥氏终于生了,取名依然为伏羲,这伏羲生来懂人言,知冷暖,可谓是生而知之。他一日长三尺,三日长九尺,最终高为一丈八。
伏羲生下来五年后教人作网用于渔猎,提高了人族的生产能力;同时人驯养野兽,作为家用;接着发明陶埙、琴瑟等乐器,并且创作乐曲歌谣,从而声名远扬整个洪荒人族。
洪荒各个部落都尊他为主,于是他使用封禅制,使人族又进入了一个发展井喷。
伏羲在位一百多年传位,期间在洛河处获得河图洛书,然后演出八卦,可以使人族有驱灾避祸的能力。
他一百一十岁便在人祖殿把人族共主的位置传给一个名叫神农的少年;伏羲传位之后,天将功德致使他修为一路增长到混元仙尊的境界,接着他便安于人祖殿中的火云宫(有巢圣皇造的)
神农接位之后发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教人垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具;因此他的名气也如伏羲幼时那般。
神农在位八十多年后,终于尝尽百草,著出《百草经》,功成之后,天将功德,修为也直达混元大罗金仙,而《百草经》经过天降功德和人道气运的修养,直接成为医疗圣书。
虽然神农修为大进,但也因为尝几百种草药,导致体内毒素堆积,又加上人族部落有狂徒蚩尤、武修黄帝两位人族大能坐镇,便回到人祖殿排伤修行。
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