法器，是指修真世界当中一种神奇的物品。

　　修真世界当中，有无数的物品，它们种类繁多，数量庞大，可以分成许多类，比如有：普通物品、宝物、天地灵材、法器，等等。所有的物品，多多少少都与一种神奇的事物有关，这种神奇的事物就是“灵力”。

　　灵力，乃是修真世界当中的一种神奇力量。

　　它同时也是修真之力；修士体内有多种修真之力，灵力就是其中之一。灵力具有许多属性和特性，这些性质会对修真世界产生许多深远的影响，同时也会对修真世界当中的修士产生许多重要的影响。

　　灵力在修真世界当中存在广泛，它除了存在于修士体内，还存在于各种生物和各种物品当中，它几乎与大多数物品有关。

　　第一，普通物品，是指具有的灵力较少或者没有灵力的物品，这类物品一般统称为普通物品，比如比斗大会使用的青吉箱和比斗令牌。

　　第二，宝物，是指具有灵力的特殊特品，它们对修士作用较大，是修士喜欢争抢的物品。

　　第三，天地灵材，是指具有灵力的所有材料的统称。修真世界当中，有不计其数的材料，种类也是极其繁多，所有的材料都具有灵力，它们全部统称为天地灵材。

　　第四，法器，是指由修士制造的、具有极强灵力的神奇物品。

　　除了普通物品、宝物、天地灵材和法器之外，修真世界当中还有许多种类的事物，它们都与灵力有或多或少的关系。

　　法器，是指修士使用的一种极其神奇的物品和武器，它具体是指，具有灵力的、由器士制造的、利用各种强大的天地灵材制成的、修士可以手动操控的、主要用于修士之间比斗的，等等，强大且神奇的物品。

　　器士，是指修士当中的一种神奇的职业。

　　修士按职业来进行划分，成分成多种，器士就是其中之一，具体来说，器士就是专业从事制造法器的修士，而法器，就是器士利用各种天地灵材制造的，其内具有灵力的特殊武器。

　　法器按照某种分类方式，可以分成法宝和符器。这种分类方式，主要是以法器消耗性来区分的：如果某个法器，它可以长期使用，损坏之后也可以得到一定的修复，这种法器就被称为法宝；如果某个法器，它在多次使用之后，就会消耗殆尽，化成碎片和飞灰，这种法器就被称为符器。

　　法器按照其自身的威力大小、强弱，可划分成多阶，由低到高，分别是：第一阶炼气阶法器、第二阶筑基阶法器、第三阶如意阶法器，等等。炼气法器、筑基法器和如意法器，又各自分成三级，由低到高，炼气法器分为一级法器、二级法器、三级法器；筑基法器分为四级法器、五级法器、六级法器；如意法器分为七级法器、八级法器、九级法器，等等。

　　法器分为法宝和符器，这二者的等级划分完全相同，在同等级别的情况下，法宝胜在持久，符器胜在爆发力，同等级的法宝和符器相比，符器威力更强，符器瞬间的爆发能力，可以达到十分恐怖的地步。

　　与法器相关，器士也有等级划分，如果某名器士能制造出一级法器，则称为一级器士；如果能制造出二级法器，称为二级器士；能制造出三级法器，称为三级器士，等等，依此类推。

　　法器是一个相对比较高级的物品，它对于乡民来说是一种稀有物品，青石镇的乡民来说，很少能拥有法器的，只有少数乡民拥有最低级别的一级法器，魏神几说道“不可使用法器”之类的话，只是一种自抬身份的说辞，因为比斗选手基本上没有法器，当然也无从使用法器，他们多数只有一、两件普通武器，所以魏神几的话算是泛泛而谈罢了。

　　魏神几说完这句，接着又说道：“第三，比斗之时，以选手被击落在地，或者掉出擂台之外判负。当然，如果选手自知不敌，也可主动认输，对方不可穷追猛打。”

　　选手们再次点点头，表示明白。

　　魏神几又说道：“第四，则是针对台下观看大比的乡民规定的，台下乡民听着，你们不可用言语干扰比斗选手，否则我们裁判组的治安卫士，将会驱逐违规的乡民出演武场的。”

　　治安卫士，就是指此时在场上巡逻的魏氏内门弟子。

　　此次魏氏大比，魏氏从内门弟子当中，选出一部分弟子，充当这一届魏氏大比维持治安和现场秩序的修士，这种魏氏内门弟子，魏氏称为“治安卫士”。

　　魏神几又说道：“好了，规则就这么简单，本修宣布，比赛开始，各位选手来抽签。”

　　选手们一同应道：“明白。”

　　选手们说完，就依次排队，往青吉箱这边而来，准备抽取比斗令牌。抽签之时，西侧选手表现出轻松之意，而东侧的许多选手则表现出紧张之色，他们心中默默祈祷抽到好签，最好不要对上内门弟子，更不要对上“本族弟子”。这届大比，西侧选手总共五十名，其中只有五名是魏氏的本族弟子，他们的实力自然不容小觑，东侧选手希冀最好不要碰上他们。

　　不久，所有的选手都拿到了比斗令牌，有的选手仔细端详手中的令牌，发现它只有巴掌大小，中间宽、上下两头窄，像是两个锥形的物品底部相合一样，其上纹有几个精美的鸟兽图案，最中间刻一个圆形平面，上面刻有数字。这些数字，代表选手们接下来的出场顺序，同时也代表东侧选手的运气，如果东侧选手对上西侧选手，东侧选手修真等级稍逊，东侧选手将有可能被轻松干败，所以东侧选手心中祈祷，希望自己运气要好，不要对上西侧选手。

　　魏神几待选手落座之后，又说道：“好了，比斗正式开始。”

　　随着魏神几的宣布，这届魏氏大比终于开始了，这时全场都响起了击掌声、欢呼声。

　　过了一会，魏神几示意众人安静，接着又说道：“第一轮一号比斗开始，拿到一号令牌的两位选手上擂台，进行比斗。”

　　魏神几话音刚落，东侧选手席同时站起来两名选手，他们彼此对望一眼，发现对方只是外门弟子，皆是心中会然一笑，心中石头落了下来。这届大斗，魏氏特意安排了一百五十名外门弟子进入比斗，外门弟子的比例较高，而且抽签之时又是用公平的青吉箱随机抽取的，所以外门弟子之间成为对手的机率较高，这也算是给了外门弟子一些希望，可以有机会拿到较高的积分。

　　第一轮一号比斗的两名选手，他们皆来自东侧选手席，皆是外门弟子，他们依次上了擂台，然后站在擂台中心位置，分立东、西两侧。演武场的擂台，为圆形，半径几十米，十分巨大，由灰白相间的大理石筑成，高出平地数米，东、西两侧各设一个台阶，可供选手自由上、下擂台。第一轮一号比斗的两名选手，就是由东侧的台阶上到擂台的。

　　两名选手分立东、西两侧，相对而站，他们首先相互行个礼。只见他们都是展开双臂，然后合到胸前，左手在下，右手在上，然后左右相合，在转成坚向，呈双手合十之状，然后相互躬身致敬，这种礼节是比斗之时的礼节，叫做修斗礼，比斗双方互行修斗礼，以示尊重对手。

　　擂台上的两名选手，站东侧之人，身材高大，打扮普通，面貌普通，青年修士模样；站西侧之人，也是身材高大，打扮普通，面貌普通，同样是青年修士。

　　判定某位人族修士为“青年”，主要是依据其年龄进行判别的。

　　对于人族修士而言，他们在修真等级最低的三级锻体、通经和引灵时，其寿命最多只有两百多岁，当他们修真等级达到分灵时，由于某些原因，他们的寿命将增长到三百多岁，如果他们修真等级能够达到海纳，其寿命将增至恐怖的五百多岁。所以，修士们持之以恒的修真，就可以达到增长寿命的目的。

　　对于人族低级修士而言，二十岁前称为儿童，二十至五十岁为少年，五十至一百岁为青年，一百至一百五十岁为中年，之后则为老年。此时台上两名选手皆为青年，都是五十多岁的模样。

　　两名选手行完修斗礼，然后是自我介绍，东侧之人首先开言说道：“小修张山风，修真等级只有通经低等，还请基友多多指教。”

　　原来，这人叫做“张山风”。

　　张山风自称为“小修”，这是一种谦称。修士一般自称为“本修”、“本人”，有的老修士会自称“老夫”、“老朽”之类，而修士一般自我谦称为“小修”、“低修”之类。

　　修士在比斗之前，一般要自报家门，有时要报上自己的修真等级，张山风自报修真等级为“通经低等”，这是大比要求的最低修真等级。

　　修士之间，如果关系十分要好，一般互称为“基友”，张山风称呼对手为基友，则是尊重之意。