张寻和碧荷第三次携手共进，你抚琴来我悟剑，头半个月，两人还很享受这幸福快乐的感觉。可接下来两人都愁眉不展了，原来无论是张寻的剑，还是碧荷的琴都再没有寸进；更麻烦的是流云飘雨剑和流云飘雨曲隐约出现了互相抗拒的征兆，两人是修炼不下去了。两人明白，他们的劫数出现了。张寻给自己和碧荷起卦，果然是大过卦。这是不成功即成仁啊！要么克服重重困难成功形成剑境、琴境，一举稳固道基筑基有成；要么修行被卡住，遗憾告别修真，两人也就毁了。
张寻现在终于明白自己走上了一条不归路，从自己剑心通明那一刻到现在看似一步一步修炼有成，其实是越陷越深罢了。前世追求完美的处女座情结，练剑时自己的奇思妙想都是自己亲手挖的深坑，还不自知的义无反顾的跳了下去。自己想出寓剑于琴之时还自鸣得意，却是自己把爱妻碧荷拉入深渊。
张寻把自责埋在心底，眼下还是想想化解的办法为重，和碧荷招呼一声就去了静室。碧荷压根没有怪罪夫君的意思，她和馨岚、小雪、玉婵情同姐妹，和寻郎情投意合，就是她最大的幸福。自己能帮上夫君是求之不得的，何况夫君还是无心之失。
张寻面壁反思己过，自己还是太急了啊！布置流云飘雨阵在阵中练剑更是一大败笔。张寻也不知道自己是怎么回事，总是犯不知常而妄作的大忌，不出现凶兆才是怪事。难怪同样是流云飘雨，剑意和琴意却互相排斥，自己一直都在强求，不合乎自然之道，这是道在警示自己。张寻直到这刻才完全理解了亚圣孟子的那段名言：“故天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志，空乏其身，行拂乱其所为，所以动身忍性，增益其所不能。……”
整整三天三夜才从静室出来，张寻想通了不少，也找到了化解现在困境的办法。碧荷在荷琴居的大厅里正在喝茶，见夫君进来，就放下茶杯，开口问道：“夫君，想到什么办法了吗？”张寻答道：“碧荷，想是想到了，就是有些让你为难了。你怕是又要拿起剑了啊！为夫这次修炼流云飘雨剑从头到尾都犯了“急进”二字，却忘了道法自然的真谛;后来又崇剑抑琴，违背相辅相成之道。这才出现了现在你我二人明明心意相通却琴剑相斥的情况。既然一切因急而生，那现在就要慢下来。为夫苦思三日，终于想出一个办法。那就是逆转阴阳，重头开始。你练剑，我弹琴。不急不躁，循序渐进，最终达到琴剑双成。”碧荷说道：“夫君，我只是不想打打杀杀而已，又不是厌恶剑本身，有啥好为难的呢！”张寻把载有《流云飘雨剑》的玉简递给碧荷然后说道：“你先看看剑诀，我们三月后再开始。记住两点，一是顺其自然，练剑的时候不要刻意的去想琴曲，也不能刻意遗忘琴曲再去练剑。总之是以初学者而不是过来人的心态去练习。二是这次修炼开始我们不是追求心意相通，我只是赏剑弹琴，你只是闻乐舞剑。我现在去琴道阁补几首曲谱，三月后我们再聚。”
三个月里，张寻先后作出《云山雾罩》、《云海潮生》、《云集雨落》、《云收雨散》四首曲谱，加上原有的《细雨飘飘》、《雨打芭蕉》和《流云飘雨》三首曲谱，一套琴谱就全了。
再次相聚在荷琴居，张寻一身文士弹琴的打扮和碧荷一身剑修劲装持剑而立在一起显得十分和谐。两人相视一笑，就开始了对自己而言熟悉却又陌生的训练。同上次截然不同，这次琴剑合作没有主次之分，只是自然的去共鸣。好比一对情侣，有时琴引着剑，有时剑牵着琴，从初见到相爱。这是铭心刻骨的爱恋，这是点滴汇聚的幸福，自然而然会得到天地的祝福。
两人仿佛不是在修炼，张寻只是在欣赏碧荷那或灵动或飘逸的剑舞之姿，有感而发，奏曲相和；碧荷只是听着这直指内心的乐曲萌生跳上一段剑舞的想法，为琴助兴。同样是一人抚琴一人舞剑，弹奏和舞的人心境变了，结果就完全不一样。现在的琴剑和鸣才是真实的，是自然的，是合乎道之本意的。以前那哪是琴剑和鸣啊，只能叫委屈求全，虽说碧荷深爱张寻，不觉得委屈，才让张寻剑意有成。不过剑高琴低绝非正道，也就到那为止了。
别看现在张寻操琴远不如碧荷当时，碧荷舞剑更是和张寻有天地之别，但和鸣从来不看境界，而是心和心的亲近。这种心连心的感觉让张寻和碧荷新的组合方式璀璨生辉，一曲弹完张寻的禅宗三境在这一刻打破了多年自困的牢笼突破到了第三境返璞归真。碧荷正欲再度舞剑，引领张寻弹奏，张寻突然大笑三声，然后高声说道：“山还是山，水还是水。是啊！我还是我，碧荷还是碧荷。剑还是剑，琴还是琴。”等张寻平静下来，碧荷问道：“夫君，你这是咋了啊？前面那句我还知道是禅宗三境第三境界，后面的话就觉得奇怪了，夫君和我，剑和琴不是一直未变吗？”张寻笑着说道：“哈哈哈!好一个“一直未变”，妙哉！正应了“知道未必合道，合道不必知道。”夫君我以前太过执着，刚才与夫人你首度合演流云飘雨才幡然醒悟过来。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。古人诚不欺我!”
日月交替，冬去春来，三年过去了。张寻的琴意和碧荷的剑意都已经圆满，在恋爱的感觉下，琴奏的是有爱之音，剑起的是有情之舞。云山雾罩、云海潮生的气象显现的是朦胧之美，完全没有过去的那种迷、惑、困的感觉。细雨飘飘、雨打芭蕉的气象则诠释了上善若水，是自然之中爱最美的表达，比原来张寻理解的什么剑气成丝，什么打击乐从意境上就高明多了。云集雨落、云收雨散的气象则是体现的自然规律，比张寻原来的什么云雨变化那也是云泥之别。如果说张寻当初所练的流云飘雨剑体现的是杀伐之意，那碧荷所练的流云飘雨剑则是体现水德之美，润养万物，功成身退。张寻现在十分庆幸自己当初练剑受阻，不然真成了剑境只怕是与仙无缘了。差点都入了魔道，自己还不知道。张寻现在想来，那折寿三十年的天谴恐怕只有三分之一是因为揭露秦王阴谋导致江湖一片血雨腥风，而剩下的三分之二是天道对自己贪心和道心不正的惩罚。剑如果只用来杀伐，哪里还是兵中之王啊！自己一开始就错了，眼中只有剑之威，好在秘境之中没有生人，自己才没有机会杀戮，只是在山林之中杀妖兽；好在碧荷一心向善，厌恶打打杀杀，哪怕自己给她的琴谱之中含有大量杀伐之意，但弹奏不出来，要不然自己此刻早已成魔。
迷途知返，尤未晚矣!张寻放下了古琴，重新拿起剑来，和碧荷一起舞剑。剑招还是那六招，舞起来也看不出什么不同，但挥出第一剑有情之剑，让张寻感觉到自己的剑心更纯净了。张寻的剑从杀戮之剑变成守护之剑，剑威被他隐而不发。到此，张寻和碧荷只待契机就可以双双突破了。静极思动，该出去走走了。
张寻和碧荷离开了荷琴居去了兴文院，碧荷去看慕容霜和宋传文，张寻则来到书院埋头百~万\小!说写字。准备离开书院的时候看到墙上韩小童写的《劝学诗》书法想到当年南村的小牧童韩小童现在都快二十了，颜如玉和小童同年也是大姑娘了，张寻决定等馨岚她们出关后就一起带小童和如玉回泰山把婚事办了。
一个星期里，馨岚、小雪、玉婵先后出关，周末一家人聚在一起张寻把去泰山给小童和如玉完婚的事一说，四女都点头说好，顺便再去看日出日落。韩小童和颜如玉得知自己二人可以回家完婚的时候喜极而泣，不容易啊！终于盼到这一天了。
张寻和四女带着韩小童和颜如玉出了秘境，莱芜城还算平静，眼下秦王的军队还顾不上这样的偏远小城。先去了何府弄了两辆马车一行七人就出了莱芜往泰山行去。到了淄博附近的一个村庄外，见天色已晚，驾着马车的张寻和韩小童停下来，打开车门让四女和颜如玉下来，就一起往村内走去，准备在这村里借住一晚，顺便了解一下当今的形势。
进了村，没走几米远，除了韩小童和颜如玉，张寻和四女都察觉到了这村庄的异常。原来越往村内走尸气越重，灯虽亮着，却感觉不到生气，村民怕是凶多吉少了。张寻在地上布下简易的护阵再把馨岚和小雪留下保护文弱的小童和如玉，就和碧荷、玉婵一起往尸气最重的地方赶去。到了地方发现原来是村中祠堂，百来具明显是由死去士兵形成的僵尸在那来回移动着，屋顶有几个和尚保护着几十个村民。旁边第三处房子房顶上还有个高僧在和人斗法，想必就是控制这群僵尸的蓬莱仙岛来的邪修了。看清了形势张寻说道：“碧荷，你到村民旁弹奏流云飘雨，试试看能不能净化尸气，那几个和尚佛法不行，念经没有作用。玉婵，你用火对付这群僵尸，至少要困住。我亲自会会那邪修。”
上了房顶，才发现原来那高僧是悔空师傅，张寻一边拔剑攻向邪修替换下悔空师傅一边说道：“悔空师傅，这邪修交给我张寻，你回祠堂屋顶叫那几个和尚别念经了，让我夫人弹琴净化尸气。”张寻愤怒了，这邪修竟然敢使用修士手段对付平民，我的杀戮之剑就是要杀这样的邪修，一套流云飘雨剑对着邪修攻击，一招比一招狠，最后一招云收雨散使出，那邪修虽说是筑基初期修士，也抵挡不住身死道消。张寻高声对天叫道：“我张寻的剑即是守护之剑也是杀戮之剑，护天下正义，杀该杀之人。”话落之后，张寻就去帮助玉婵对付僵尸，再次施展出流云飘雨剑，完全不一样了，剑境成了。一套六招完了后僵尸就被灭了干净。然后就收剑拿出琴来和碧荷一起合奏流云飘雨系列组曲，当净化完的时候，张寻和碧荷的琴境也成了。