第五十五章：龙虎斗京华

　　三花聚顶，五气朝元。

　　前一个说的是人的神达到人最完美的状态，而后一个指的是人的精达到最完美的状态。

　　最自然，最完美，这两点就是人类开始修行的最直观印象。

　　而从这两点出发，便有了两派修行之法——海外三仙岛，昆仑帝下都！

　　昆仑山传自西王母一脉，求得是崇清抑浊，舍弃臭皮囊以神化作仙灵之体登临仙界，而海外三岛传自东王公一脉，虽然也求长生然而求得却是精气健旺，肉身不死遨游六界。

　　而三花聚顶和五气朝元就是当时两个流派的入门之阶，也可以说是登堂入室！

　　浊气是世间万物存在的基础，只有三花聚顶之后，才可崇清抑浊而依旧存在世间，毕竟虽然在昆仑一脉看来，肉身注定要抛弃，可是在没有不惧人间红尘之前，却还是不敢抛弃的！

　　而清气则是万物保持本性的前提，海外三仙岛虽然讲求修炼精气，可是对于会干扰人神志的浊气也是敬而远之，所以就有了炼丹服药，而要保证吸纳的是对神志无害的浊气，就要先做到五气朝元，使自身精气自有轻灵意味。

　　一开始这两派便对立无比，甚至老死不相往来，可是也有有识之士想要把两道融合，蜀山仙剑派开山祖师太清真人是这样想的，龙虎山张道陵的内丹之道也是这样想的。

　　只是直到了魏晋南北朝之时，却依旧是外丹派和炼神派占据了上风。

　　外丹派就不说了，秦皇汉武两位都堪称千古一帝，可是仍旧多次派出方士前往海外仙山寻找不死药，当时他们自然是没有找到那群只求长生的人。

　　可是到了魏晋之时或许是由于海外能够炼丹之物减少，所以大批讲究炼丹服药的修士进入中原，正好当时吏治污秽，门阀崛起，玄学兴盛。一大堆自以为名士风流的人开始服用所谓仙丹。

　　外丹派就这样占据了世俗的主流，而在已经初见规模的道门之中，则是不假外求的炼神派占据了上风。

　　若是如此，或许神州大地的修行界便该他们二分天下。

　　只可惜，炼神派的领袖昆仑琼华派却莫名其妙的毁于一场天火，而门中典籍也流失各地，外丹派也由于随五胡乱华而来的萨满教打压退出神州大陆，接着又是佛教东来，诸子百家中在汉武时期失去了显学地位的百家在覆天顶半魔一族的蛊惑、带领下威压神州。

　　神州道门之势惨淡。

　　幸而有茅山道三茅真君得了天公将军的《黄天》传法天下，正一道以仙人传法结合春秋炼气之法以外丹派根本创出内丹之法，全真道结合炼气之法以琼华派炼神之法创出内炼之法。

　　至此道门修行之法方才有了别开生面的气魄。

　　全真教号称三教合流，正一道被称作道祖真传，而茅山道遍藏天下炼气之法。

　　严格说来，蜀山派的内功修炼其实也属于茅山道，只是遵循古法上来看却是更加与全真道相似。

　　内丹之法，结合了炼神与外丹两派之长，虽然徐清和不齿龙虎山为人，但是对于那位初代张天师却着实是发自内心的敬佩，而三个月来对于张丹玉这位当世丹道大家的修行笔记揣摩也足以让他得出很多的东西。

　　所谓金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。

　　金取其性而丹取其形，一者无坚不摧，一者浑圆如一！

　　无坚不摧和徐清和的剑道颇有几分相似之处，而浑圆如一虽然可以用三宝合一与剑鞘理论来解释，可是到底大相径庭了。

　　幸好，徐清和还有一个好父亲，徐凤鸣能够被称为医道圣手，对于外丹也有极高的造诣，徐清和耳濡目染之下虽然不长于医术，可是外丹也有足够的了解。

　　不过就是以重金属为主，借以天地灵草为调和，促进自身修为的增长嘛！

　　很方便与轻松地方式，不然魏晋之时的名士怎么会号称人人服药而求不死呢？

　　才怪！

　　修行乃逆天之事，外丹派修行更是剑走偏锋，稍有不慎浊气入脑便流于魔道，所以魏晋名士吃药吃死的多，长生久视的一个都没有，就是延年益寿也没有几个！

　　但这不能说外丹派给那些魏晋名士的东西都是假的，恰恰相反，他们给出的不少都是真东西。

　　比如徐清和此时手中的五石散！

　　五石散有明确的记载，有升阳之效，注意这里不是壮阳而是升阳，他激发的是人体本身的阳气，使人五气升腾，短暂的达到五气朝元的身体境界，从而记住这个感觉，进而步入仙道。

　　魏晋的凡夫俗子服用五石散之后总要脱去衣服，服用寒酒以此散发热气，更有甚者还要卧在冰上，甚至药物会让他们神志不清，这些其实都是错误的，可是当一群有身份有地位的人这样做了之后，处于神州为尊者隐的传统，竟然成为了时尚。

　　对此，徐清和只想暗骂一声愚蠢。

　　但他现在却也要做一件愚蠢的事——服用五石散！

　　他的内功修为已经到了百脉俱通，天人一体的上层境界，服用五石散自然不存在这样的问题，也不是想体验下其中的感觉，而是他要修行丹道，自然需要先把自身调理到五气朝元五气冲和，腑脏俱旺的地步！

　　他炼气修为虽然高深，在剑道上的程度若是换算成丹道也和张丹峰只有一线之差，可是却没有达到五气朝元的地步，不是不行，而是没必要，毕竟蜀山讲究三宝合一，直指大道，是从宏观层面着手。而五气冲盈却是从微观上积毫末之力一飞冲天，可以说是两个不同的方向了。

　　内丹派，说到底还是丹道，只是与外丹派将一切准备工作在外界做好了不同，而是将自身视作鼎炉，采天地大药以自身命火、河车熔炼出一颗最适合自己的丹药。

　　据说道祖有九转金丹，服之便可等仙，张道陵取这个典故，所以将丹道修行法门定为龙虎金丹！

　　所以外丹派要求五气朝元，内丹派承上启下，虽然中间过程已经不同，可是对于五气朝元的要求却是一样的。

　　甚至更加的严苛！

　　若是寻常丹道也就算了，可是徐清和准备修行的却是号称古今第一的龙虎金丹，而且他还心思极大想将其融入剑道之中！

　　所以五石散吃不吃对于徐清和而言不是一个问题，问题在于他从哪里搞来正宗的五石散，并且找一个可以服用的地方。

　　前一个问题好解决，徐清同作为徐凤鸣的衣钵传人要配出正宗的五石散不足为道，只要徐清和给出正当理由，身为兄长的他从来不会拒绝。

　　关键在于第二个问题，他是龙虎山之外第一个修行龙虎丹道的人，更是妄图将其融入蜀山剑道之中，那么这周围的五灵之力，氛围环境就都是要考虑的了。

　　云中月说他可以去白云观，对于这个提议徐清和非常心动，然而最终他还是选了燕青大学内的仁者山上。

　　几乎每一所大学都有一个被称之为“山上”的地方，就像校园中总会有一条路被称为“情人路”一样，这个地方要么在校园中要么在学校附近，往往是一座绿化比较好植被茂盛的丘陵，面积可能不是很大、高度也可能不是很高，但就算只有那么一块坡地，也会被学生们称为“山上”。

　　这不是巧合，从传统风水学的角度，“书院”应依山而建，此山不在高，而在于“灵气”冲盈。“书院”选址的时候就要注意这个问题，不能一马平川，自然条件实在满足不了，也要通过人工的设计，建造出特有的地势起伏。

　　燕青大学建立于神州近代，那个年代虽然嘴上抨击风水，但实际上都有意无意在遵循这一条原则。

　　在得到五石散后的第三天深夜，徐清和端坐在“山上”的一片开阔地带，周围没有人，他静静的就像夜风中的一道影子。他坐的地方就是这整片校园地势灵气汇聚的“地眼”之处，手中拿着一个透明的玻璃杯，杯中所盛的半杯水正在无声的旋转，还隐约出淡淡的五色毫光。

　　这一杯便是魏晋之时号称神仙方剂的五石散，它的服用方法是用净露调匀冲服，以静坐内养调息的方法化解药力，不仅服药人自身要达到五气冲和的状态，还要借助地利与天时。所谓地利，徐清和已经选了附近一带最合适的地方，既有地气之助，又有百年名校气运对自己学生的庇护；所谓天时，五石散有升腾阳气之效，本该在傍晚太阳落山之时服用，徐清和要借助升腾的腑脏五气实现龙虎交汇，本就不是单纯的五石散可以达到的，所以他专门选择了这个破晓之时，借助太阳升腾之意再加一把力！

　　看着远方漆黑的天空，徐清和右手轻轻地托着高脚杯，明明不见他有分毫的动作，可是里面的液体却在不住地转动，而且没有分毫的浑浊，即使是转的飞快依旧可以让人一眼看出里面分明的五色！

　　将丹道与剑道结合，还是当世最顶级的龙虎金丹与蜀山天剑，徐清和本该很激动，若是徐清同知道他的真实想法肯定会直接从医大跳着来抢下五石散，并且胖揍自己弟弟一顿，可是徐清和却很平静。

　　丹田稳固，气海无波，紫府永固！

　　突然，少年的眉间一挑，他察觉到了一丝大日煌煌的气象从紫府中升起，进而穿过气海直入丹田。

　　“彩依姑娘！”徐清和微笑道：“麻烦你了！”

　　虽然此刻山间没有任何一人，可是以防万一，徐清和还是叫来了彩依的帮忙。一个修成仙身的千年大妖，除非宗师以上的强者，不然徐清和相信没有任何人可以打扰自己。

　　太阳还未投下第一缕阳光，可是徐清和已经能够感受到那蓬勃欲出的大日煌煌之力，而手中的五石散也刚刚调好。

　　少年凝神静气，在说完那一句话之后，甚至没有去感应彩依是否回答他，而是仰头将一杯五石散一饮而尽。

　　如同纯浆，却是气吞山河之势！

　　只是那却比烈酒更烈，吞下的也比山河更加雄浑！

　　五石散入腹，犹如喝下这世上最烈的酒，一股沛然的热力自丹田升腾而起布满全身，周身上下每个毛孔都张开向外散射着热量。这股热力要用心火融合，化转五脏之中，助长升腾五气，然后再运功调和。

　　五气朝元乃是从细微处入手，以毫末之力一飞冲天的无上妙道之始，单论境界不过修行的，于徐清和此刻的境界不可同日而语。而以徐清和的境界，此时此刻运使起来出现的异象也不是寻常人可以相比的。

　　少年闭息心神内敛，毛孔收缩全身都起了一层鸡皮疙瘩，根根汗毛站起，下体也，将散射的热力收回体内，身中五气皆动，以内养之功调和，只觉神气充盈运转不息。渐渐的，沛然的热力散去，四肢形骸都有各种暖洋洋、凉飕飕、痒痒的、麻麻的感觉交替流过，宛如夏炎饮冰、秋夜赏月、冬寒围炉、春日拂风，总之十分舒适难以形容。

　　若是寻常丹道之人突破五气朝元境界借助的是五石散五气冲腾的效果，定然会神魂不清，浑浑噩噩，可是徐清和内功修为早已达到上层境界，蜀山剑修更是心思澄澈，少年此刻不仅没有半分的浑噩，反而清新得很。

　　暗自将心头的所得与龙虎丹诀一一印证，顿时觉得大有所得。

　　心头喜意不可抑制的泛上紫府，继而影响到肉身，竟然长啸出声啸声如龙吟虎啸传出很远，徐清和本人却没有意识到，但整个校园都听见了这奇异的一声长啸。

　　而在彩依这等修炼有成的生灵眼中，徐清和又岂止是龙吟虎啸如此简单呢。

　　在他们眼中，龙虎之像出现在了他们的紫府之中，搅得他们的气海翻腾，甚至有穿透丹田的气势。

　　云中月缓缓走出了宿舍，在再见半分平日的羞赧，反而满是凝重，他出身全真道白云观号称道门北宗第一门，他也是只有被称之为天才，与徐清和一般，同样是修仙练道号称明清大劫以来的奇才，他在全真道法上的境界绝不输于徐清和的剑道，而今天，徐清和向前迈了一步。

　　只是丹道上很小的一步，甚至有些不务正业的一步。

　　可是……这真的就是徐清和的全部吗？

　　龙虎二相合并，龙盘虎踞之下是一颗真气练就的仙丹，在旭日方升之下，显得金光灿灿，与那日徐清和在禁卫军校场之上吞下的那颗气丹别无二致，可是……这就是金丹，正一道无数人孜孜以求的金丹！

　　一颗金丹吞入腹，我命由我不由天！