到了图书馆，朴征就直接朝着中国古代书法历史那一块奔去。

　　“那个朗舞搞的什么《洛神赋》真迹，竟然可以卖一亿多美元……一美元大概是八块钱人民币，用来买药可以吃到成仙吧……”

　　朴征知道了世界上还有妖怪文物――夭宝后，心中也开始跃跃欲试。他现在已经通过斩龙台，恢复了当初修行仙法的记忆。不过两厢比较下来，却发现这《上清黄庭内景经》更适合在灵气稀薄的现代修炼。

　　当年朴征修行的时候在汉代，那时的天地元气之浑厚，远非今日的人间可比。百多年修成仙道，是再也不可能了。

　　而修习这个《上清黄庭内景经》，没有大量的灵药支撑是不行的。元叶金针现在起到的作用不过是基础筑基，以后需要更高级灵药的时候，那钱花得就跟开水管放水一样“哗哗”的。

　　朴征打的主意，就是学习一点中国古代的书画玉器之类的文物常识，没准哪天在老城墙古玩市场给他淘到一个夭宝，那就发达了。

　　很快，朴征手上多了好几本关于中国古代书法的图书典籍。因为朗舞说过王献之的《洛神赋》，他就在里面先找到关于王献之的魏晋书画作品部分，迅速翻阅起来。

　　找到了王献之那部分，朴征认真的研究了一下这个真迹卖了一亿多美元的超级牛人的事迹。

　　王献之（344-386）东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”

　　看到了这个资料，朴征才知道，原来王献之就是王羲之的儿子。随便看了一下那些真迹摹本的《洛神赋十三行》、《中秋帖》、《廿九日帖》、《鸭头丸帖》、《新妇地黄汤帖》和《东山松帖》等王献之作品彩图，顺手翻开了更加有名的王羲之那部分。

　　在关于王羲之的那一部分那里，评价明显就更高一些，而且他传世的作品也比儿子王献之更多。尤其是那个著名的《兰亭序》，朴征就是从课本上跟《兰亭序》相关的内容知道王羲之这个有“书圣”之号大书法家的。

　　“《兰亭序》、《姨母帖》、《初月帖》、《丧乱帖》、《乐毅论》、《十七帖》……这些玩意的真迹，能卖多少钱啊……”

　　对于书法作品的优劣，朴征是一窍不通。不过看着那些摹本或者碑刻的图片，不禁感慨一下这些玩意的真迹要是放在今天，该卖出什么天价来。

　　正随手翻看的时候，突然朴征浑身一震。他满脸不可思议的神情，揉了几下眼睛之后，总算确定了自己没有看错。

　　“王羲之书法作品――《黄庭经》？”

　　看到这个令朴征感到心头一震的字眼，他马上看了一下相关的介绍。

　　关于王羲之书法作品《黄庭经》，朴征看到这样一段话：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。而王羲之写的经书就是这本《黄庭经》。

　　朴征马上查了一下手边的其他资料，都表明王羲之的这本《黄庭经》真迹已经失传。流传到现在的，都是一些别的朝代（主要是宋代）的摹本。

　　朴征掩上了书本，陷入了沉思。这本书按资料上面来说，确实是有一本王羲之的《黄庭经》真迹，但是已经不知去向了。自己手上的《上清黄庭内景经》，不过是《黄庭经》的一部分。

　　这一部分，跟王羲之的真迹有关吗？是不是那个郎舞知道点什么自己不知道的东西呢？

　　朴征心里又闪现出郎舞那天听到这本经书的激动神情，心里就越发疑惑起来。难道自己手里的这本《上清黄庭内景经》，会是王羲之的真迹？

　　既然鹿头怪也是妖怪，那么，他手上有一份夭宝也是很正常的。朴征强按压住自己心里的激动，就找了几份平常王羲之的字迹临摹了下来准备回去跟自己手里的那本书对照一下笔迹。

　　想到自己平时当作废旧笔记本一样收在柜子里面的秘籍，可能就是一代书圣王羲之失传真迹，朴征心中一下子又患得患失起来。

　　正在准备收拾东西回去对照的时候，在旁边的一行小字引起了他的注意。只见那书上这样写道：那求书的道人，自称姓陆。

　　朴征心里灵光闪现，姓陆，鹿头怪！

　　当下朴征一拍桌子：喝道：“就是他了！”

　　这下激动过分，把整个图书馆的人都被吓住了，大家都惊讶的抬头看着他。那图书馆的老师闻的声音，一脸的不爽过来看到底是什么回事。

　　朴征连忙收起东西，把书归还原位，一拍屁股跑路。一边走，朴征一边就在那里暗想，现在摹本也是有了，回去只要一对照笔迹就知道自己手里的到底是不是王羲之的真迹了。

　　可是如果真是王羲之的真迹的话，那就是国宝那一级别的东西啊！自己到底怎么处理呢？

　　到了宿舍，见室友还没有下课，估计还在考试，朴征心里暗暗偷乐。还是这样好啊！考试可以自己都不用想，拿着笔在这里装模做样一下，就可以直接出来了，以后是不是都可以这样搞呢？

　　如果一直可以这样，那么高考就完全不用担心了，也有更多的时间来专注修炼的事情。

　　一边想着，朴征一边从自己的衣柜的最下面把那本从鹿头怪手里抢来的《上清黄庭内景经》给翻了出来。自从知道这本书可能是王羲之的真迹以后，朴征现在捧着这本书的时候都是小心翼翼，生怕折了角或者是皱了页。

　　朴征小心的在书桌上把书摊开，拿出在图书馆里临摹的王羲之的真迹来进行对比。越比到后面，朴征就越心凉，

　　因为两本书的字迹并非完全是不一样的，但是秘籍上的字明显是对王羲之书法的模仿之作。

　　尽管从鹿头怪手里拿的这本也算上古色古香，而且字迹也不错，但是跟王羲之的“飘若游云，矫苔惊蛇”，还是有不小的差距。

　　朴征沮丧的合上资料和手上的道书，这个结果令他大失所望。没想到自己手里的这本书也不是真迹，那么真的王羲之的手迹到底在那呢？

　　既然这个秘籍上的字有明显的模仿王羲之的痕迹，那么手头的《上清黄庭内景经》就未必跟王羲之的《黄庭经》没有关系。

　　左思右想之下，朴征觉得只有再到图书馆去一次了。

　　这时候同学们都已经考试回来了，看见朴征正在往外走。一个同学拉着朴征笑道：“今天你考得不错哦。老廖当场改卷，后来的时候表扬你了。”

　　朴征心里有鬼，支吾几句就找了个借口又朝着图书馆去了。

　　那团书馆的老师见到朴征又来了，眉头就是一皱，在朴征说了大堆的好话，而且保证不破坏图书馆的安静情况下，才给他进去查找资料。

　　朴征这次去找的关于王羲之的资料，因为在他的直觉里，这个《上清黄庭内景经》在自己手里的既然也是一份手抄本，那么真迹到底在那呢。书是找不到了，那么再换个角度来查证王羲之跟鹿头怪的关系吧。

　　想到这里，这次朴征来图书馆里直本地理那一类图书而去了。果然在图书馆的资料库里，朴征发现王羲之曾经隐居在浙江绍兴一带。

　　确定了王羲之的位置，然后朴征再翻出地理资料，准备查找一下鹿头怪的老家。在墓地里面的时候，那鹿头怪曾说自己跟医院里的刘医生一样也是耿山的自修道人。那么如果这个耿山是浙江的，那么基本上就可以确定这个王羲之的真迹就在鹿头怪手里了。

　　果然查找了大批的资料后，还真是功夫不负有心人。在《山海经》东山经里面朴征找到了答案。耿山在是东山第二经系的山，按照书上所推，正在今天的浙江境内！

　　这下朴征心头大喜，看来这个真迹十有八九就在那鹿头怪人的手里了。

　　合上了书本，朴征陷入了沉思。既然基本上确定了王羲之真迹的《黄庭经》是落在了那鹿头怪手里，那鹿头怪已经被斩龙台斩的个干干净净，身上的东西都已经便宜了朴征，去那里去找这本书呢？看来，只有去鹿头怪的老巢去看看了。

　　想到要去找宝，朴征就想起了郎舞。虽然郎舞在这件事上好象对自己有所隐瞒，但是朴征并不在乎，人家好歹也是个生意妖怪嘛。再说这次去找夭宝，没有那么一个懂行的人在，自己也怕找不出什么名堂。加上自己现在已经可以自如的操控斩龙台了，谅他郎舞也不敢对自己做什么手脚。

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