自那之后我便很少见宋若岚，有偶尔的碰面她也都是避着我；连带着宋若妍对我的态度都阴阳怪气起来，时不时的怼我。

　　我自知理亏，只得沉默。

　　文正在我这边耍了几天，跟邺冥宫其他人也聊得来，她们讲起去西域游玩的趣事，我听的津津有味，也对未知的地域心生向往。她们谈到一个叫铉今的僧人，明明长着一张风流倜傥的脸却出家当了和尚；在宋若妍逛集市时荷包被贼人所偷，还是铉今发现并帮其找回钱财。

　　日子就这么平淡的过了几天，文正收到一封飞鸽传书，却并不是虚空殿所饲养的鸽子，待他看完信件，便说有朋友从西方国家回来，途径西域，他想去看看。

　　我一听又是西域，来了兴致，问他能不能带我一起去，文正也爽快的答应，于是我俩一拍即合收拾行李说走就走。

　　临行前张帝阍和张纤歌还来送我们，宋若岚还是来了，她只是默默看着我，然后吐出一句“一路小心”来，再没了下文。

　　文正牵了两匹好马来，我们驾着马一路狂飙，不到两周便抵达玉门关，骑在马背上的我觉得身子骨快被颠散架了。

　　玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。过了玉门关，这景象就与中原地区截然不同，大漠特有的风沙弥漫天际，到处充满尘土的味道；空气干燥而炽热，路上行人匆匆，裹着头巾，一个个浓眉大眼高挺鼻梁，长得就跟少数民族一样。

　　我们将马归还到驿站，用轻功赶路。虚空殿的轻功很出名，我算是知道为什么文正能够经常飘来飘去，他还刻意放慢了速度等我，而我在后面追的辛苦，感觉要气喘吁吁的跑断腿。张帝阍当时只教了我提气轻身，然后在脚底施展内力便可起身，我凭借着董夜的内力几乎毫不费力就能飞起来，便觉得轻功简单没再学习，现在真想抽自己一巴掌。

　　再往西走，就是连绵一片的沙漠和高低起伏的沙丘，还有商队牵着骆驼在沙子组成的地面上留下一串脚印；人们共同生活的地方聚集成城市，城墙皆由石砌，就像沙漠海洋中的小岛，一个一个星罗棋布。轻功还是快，尤其是撵着犹如兔子般的文正更是快，我们又赶了一天路，终于抵达一个叫楼阳郡的地方，代价便是废我这一双腿。

　　这里是西域地区最为繁华的城市，不止本朝人，还有从外来国家慕名前来的波斯人和从北方迁入的匈奴人，这里民风颇为开放，无论男女都及其豪爽，男子善斗女子善舞，一派异域风情。

　　听闻西域也有不少门派势力，其中最有名的当属白莲教，是个崇尚光明的带有宗教色彩的门派，教主称明王；其次便是莲坠寺，里面有不少佛学大师，虽然西域和尚信奉的教义跟武林中的少林寺不太相同，但武功却如出一脉都是正统的少林绝学，根据对佛教的悟性不同功力也有所差别。

　　看来西域门派多少都跟宗教沾点关系。莲坠寺位于我们目前所在的楼阳郡，寺庙对外开放，经常会有香客前来礼佛，我抱着中国大妈式“来都来了”的旅游心态，拉着文正去莲坠寺。

　　文正显然对佛寺没兴趣，但为着我还是去了。

　　我们来到莲坠寺，入口处是以麻石为基的大石碑，上刻莲坠寺三个遒劲大字；四周是白玉雕刻的玉柱，中间是石阶，两侧分别蹲着两只一尺多高的石狮，面目狰狞目眦欲裂；走近后发现寺庙顶上铺满五光十色的琉璃，有光映着又能流转出不同的色彩；周围墙上是暖红色的壁画，画的极为抽象；最中央则是一位头戴黑珠伸张手指的巨大佛像，周围立着像是十八罗汉的雕塑，他们面前都供奉着香火，使得庙内烟雾缭绕。络绎不绝的朝拜者赶来，身披红色袈裟，他们双手合十，举过胸前额头，然后平铺在地；估计天天前来参拜的人数太多，他们身下的石板仿佛都凹了下去。

　　真是虔诚的信徒。不过这莲坠寺的陈设跟我以往印象中的佛寺不太相同。在我印象中佛寺应该是古朴端庄而且神圣的；但这里的色彩太过鲜艳夺目，而且装饰物也价值不菲；我脑海中的佛像都是那种露着肚子、胖胖的笑眯眯的弥勒佛，可我眼前这尊巨大的佛像……给人一种压迫感，宛如我面前立着魔神。

　　“西域的和尚是我见过对自己信仰最疯狂的一类人。”文正跟我说道，“他们把自己所有的钱财都捐给寺庙，让佛像穿金戴银，自己却一直过着苦行僧的生活，只是这样也能感到快乐。”

　　我想到这就跟藏传佛教一样，心中不由得对他们肃然起敬，这需要多大的抑制力才能一直坚定不移的走在朝圣道路上。想着想着，我也同文正一起在佛像前供奉上三支香，我们不信神佛，自然不打算跪拜，又随便溜了一圈。佛像厅后面有大片的房屋，应该是僧人居住的地方，侧边还有大师定期讲经，我对文绉绉的佛经没有兴趣，再加上赶了一天路肚子饿，便打算和文正离开。

　　“施主留步。”我前脚刚要走，就有一人叫住我，我回头，便见一僧人站在我身后，一身暗红的袈裟，上绣金色纹路；那人约莫五十多岁的年纪，身体硬朗精神矍铄，双手合十置于胸前，手腕处戴着一串佛珠。他并没有直视我的目光，而是视线微微向下看着我。

　　“您是……？”

　　“老衲法号归岸，莲坠寺住持。”

　　“原是归岸大师，久仰。”我和文正连忙拱手道。

　　归岸淡淡一笑，“不必拘谨，老衲只是很久没有看到外人来莲坠寺了，不知施主从何而来？”

　　我答道：“从中原燕京而来。”

　　归岸跟我和文正寒暄几句，说话也是文绉绉的，让我连回答都要想半天，还聊了点佛法，我对此是一窍不通，但文正却意外的能跟他说上几句。我还在想这住持这么平易近人跟我们聊天，他的下一句话却差点惊掉我的魂。

　　“董施主，老衲见你似乎身心不符，这才上前来搭话。既然因缘已定，施主一定要坚守本心，莫要误入歧途，阿弥陀佛。”说罢，他捻动手中佛珠，闭上双眼。

　　身心不符，一句身心不符就把我的处境全部概括了，他是怎么看出来的？要不干脆我也信佛，去求个天道轮回善恶因果来，说不定还能回到原来的世界里，不过那也是下辈子的事，我怕是要等到猴年马月。

　　我尚在震惊中回不过神，文正却替我开口：“那依大师所言，我朋友该如何自处？”

　　归岸微微一笑，睁开双目，“因缘自在轮回之中。”

　　之后文正还带着我去求了护身符，我们不信这些，只是图个吉利，就将求得的香囊随手挂在了身上。

　　从莲坠寺出来，我仍然头脑发蒙，一方面是被归岸住持的话一语中的，另一方面……属实是太饿了，这让我看见什么都想去啃一口。

　　文正四处打听，似乎听说有一家酒楼口碑甚好，还能看见西域特有的胡旋舞表演，问我要不要去。

　　胡旋舞好啊，想当年白居易写的那句“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞”勾起我对这一古典舞种的无限遐想，如今能见到正主自是万般同意，于是跟文正一合计，俩人直奔酒楼。

　　这酒楼有点古代武侠客栈的感觉；木质的桌椅被反复擦拭的发光发亮，柜台后摆着有许多年份的女儿红；大腹便便的中年掌柜的在柜台后算账，店小二肩上搭着抹布，端着酒菜在客人间穿梭，嘴上也高声吆喝着菜名。

　　我和文正叫来小二随便点了几道当地有名的菜品，又要了壶酒，听得小二一声干脆利落的“好嘞哥”，人也放松下来，同文正有一搭没一搭的聊天。

　　这时我注意到我旁边的桌子坐着一个光头彪形大汉，头上还有戒疤，身上也裹着袈裟，应该是和尚，可他居然一手拿着鸡腿在大快朵颐，啃的不亦乐乎，几下就把肉吃干净扔出骨头，又给自己倒一杯酒一饮而尽，还咂咂嘴。

　　这也算和尚……？我惊疑的问文正，文正对这些江湖势力都很熟，给我解释到这是破戒僧，基本上是用着少林武学却因为犯了事被寺庙赶出来还俗的僧人，还俗就意味着要废除少林武功，这些人不愿意，于是就成了破戒僧，平时起居和常人无异，也不信佛祖，只顾着武功绝学。在中原像这样的破戒僧是待不下去的，基本上少林的人都会出来清理门户，但西域地区和中原不同，本就民风剽悍，谁也不让着谁，且莲坠寺虽说是个派别，可说到底还是个寺庙，并没有太强的约束力，这就导致西域这种破戒僧盛行，近年来俨然发展成一个独特的组织。

　　正说着话，没一会小二就来上菜，他一边布菜一边问我们是不是来看胡旋舞的，又告诉我们一天两场演出，一场是午后，一场在晚上，我们用完午饭后刚好可以看到。

　　美食当前我暂时也顾不得胡旋舞，跟文正一起犹如饿狼扑食一样风卷残云。

　　吃饱后我们心满意足的摊在凳子上，倒了一小杯酒小口抿着，真是饭后一杯酒快活似神仙啊。

　　我和文正吃也吃饱了，就等着见识一下那传闻中的胡旋舞，不一会我就听得一片叫好之声，一名女子在万众瞩目之下缓缓步上搭建好的舞台。

　　说是舞台，其实也就是个不过半尺的圆形石台，舞者将在这个小小的石台上脚尖着地不断旋转而不掉下来，这就是胡旋舞的神奇之处。那女子一身红色短衣，露出水蛇般的腰肢，装饰着金色的薄片；长发编成长编垂在脑后，上覆红纱，妩媚动人；眼波流转间传递出极具诱惑的微笑，众人的喊声更加强烈，我旁边那破戒僧看的眼睛都直了。

　　我没由来的想到琴女，想到那次在挽清楼她一身白衣、白纱覆面的清冷身姿，跟眼前这烈焰一般的女人是两个极端；都是表演，一个凛然不可侵犯，另一个却媚骨浑然天成。

　　鼓点声响起，女子轻摆腰肢，脚尖提起，露出十分张扬的笑容，开始了旋转。