出了帐篷，外面有十几头牦牛和一辆牛车，三个藏族牧民正和元梅用藏语交流着，李如海站在她身后，不时的说一两句，他看见我出来，冲我点点头，我冲他苦笑了一下算是回礼。

　　收拾妥当，二爷盖上牧民的毯子，躺在牦牛车上，元梅坐在他旁边照看着，其余的人骑着牦牛，慢悠悠的往藏经寺进发。

　　上路之后，我始终处于一种昏昏沉沉的状态，从早上到下午，一口东西都没吃，居然一点都不觉的饿，脑袋里好像填满了浆糊，越走越感觉胸口憋闷，像条快死的鱼一般大口喘着气，头也逐渐开始疼起来，当看见山坡上的村落和藏经寺金色的屋顶时，眼前一黑从牦牛背上摔了下去晕倒了。

　　一股苦涩的药汤被灌进嘴里，悠悠的睁开眼睛，只见元梅正端着碗看我，看见她脑袋上方的房梁，我艰难的问道：“这是哪？”

　　元梅看我醒了，走到一旁说：“咱们在藏经寺的外面，这屋子被荒废了，暂时安顿在这。”

　　我忍着剧烈的头痛，左右看了看，发现这屋子里只有我俩，元梅说：“放心吧，崔大离已经被送到藏经寺疗伤了，我家爷去见希荣堪布，女人不允许住在寺里，你的情况也不严重，所以由我照顾你。”

　　我想翻身，可头疼欲裂，浑身一点力气都没有，咬着牙试了几次都失败了，元梅赶紧过来按住我说：“你这是得了高原病，刚喝了藏民给的红景天，好好休息几天就好了，千万不能乱动，否则会有生命危险。”

　　我点点头，昏昏沉沉的又睡了过去，第二天，我睁开眼，感觉头疼缓解了很多，从墙上那扇小小的窗户照进的阳光判断，现在应该是早晨，屋里还是只有我们两人，在元梅的帮助下，我挣扎着欠起上身靠在墙上，自己端起碗慢慢喝着刚刚熬好的红景天，此时元寿推门进来，看见我坐着，先是微微一愣，然后笑着点了点头，我也勉强挤出一点笑，元梅问：“师哥你怎么自己回来了？”

　　元寿说：“嗯，爷跟希荣堪布彻夜长谈到天亮，所以直接睡在寺里了。”

　　接着转过头对我说：“好好休息吧，放心，崔大离有寺里的喇嘛照顾着，已经上了药，虽然人还没醒，不过喇嘛说他很幸运，没被咬到筋骨，醒不来只是因为失血太多，依他的身体状况，应该很快就能恢复。”

　　我冲他说了声：“谢谢。”

　　元寿点点头没说话，盘腿坐在火塘边，端起酥油茶一饮而尽，喝完之后，在房间另一边的羊皮上躺下睡了起来，看来他也一宿没睡了。

　　除了火堆中燃烧的牛粪饼发出的哔叭声外，屋里没有任何动静，小小的窗户透不进多少光，屋顶和墙壁经过年深日久的烟熏火燎成了炭黑色，显的屋里格外晦暗，牛粪烧出的淡蓝色烟雾伴着难闻的味道充斥了每一个角落。

　　元寿一直睡到吃过午饭才醒，起身后什么都没说，又去了寺里，晚饭之后闲来无事，我问元梅：“元寿既然是你们的大师兄，那身上功夫一定了得。”

　　元梅惊讶的说：“我们不会功夫啊，否则也不至于被几匹狼折腾成这样。”

　　：“可小顺子的功夫？”

　　她若有所思的说：“爷教人是看资质的，我们都不会，只有小顺子天生适合练功夫，其实也仅限于自保，比起那些硬桥硬马的差得远。”

　　：“那你们学的什么？风水堪舆？奇门遁甲？”

　　她摇摇头说：“我们家爷当年从师爷李万山那里学的并不是这些。”

　　她这么一说，我不由的诧异起来，九叔明明说过，李万山最擅长的就是风水堪舆和奇门遁甲，李如海自己也说过，李万山的先人当年所布南龙七阵，跟着他不学这些还是能学什么？

　　元梅看出我的好奇，继续说：“师爷当年有三十六个徒弟，分为三组，取天地人三才之名，每组十二人，暗合十二地支之意，每组分别传授不同的术法，天组传授风水堪舆，地组是奇门遁甲，还有就是我们爷的这人组，学的是《鬼谷子》。

　　鬼谷子既是道家的王禅老祖，为人有通天彻地的本事，兵家的鼻祖孙膑、庞涓，纵横的鼻祖苏秦、张仪、毛遂等都是座下高徒，而我家爷所学的就是纵横术，所谓纵横就是权谋之术，苏秦当年学成下山，周游列国，提出合纵六国以抗秦，被封六国相，而张仪连横六国亲秦，被封秦相，这就是所谓的纵横了，在这一纵一横之间，秦完成了统一六国大业，这样说你明白了吗？”

　　我点点头，终于明白李如海庞大的势力因何而来了，也明白为什么他虽出身于道门，却不修观建派，而是隐于闹市之中，难怪他能手眼通天，原来学的就是阴谋诡计，这样的人着实可怕，一个人的心计大多与自身经历有关，可这种潜心钻研几十年，并以此开宗立派，广收门徒的人精，到底有多可怕是难以想象的。

　　可转念一想，李如海此次深入藏地，却只带了我们这几个连三脚猫功夫都不会的人，岂不是自寻死路？他这样精明的人会为了什么而去甘愿冒险？为了钱？以他的身家，至于吗？如果不是钱，那又会是什么？想来想去，没个头绪，不过由此一来，可以肯定的是，李如海绝对知道那些德国人在找什么，而且势在必得。

　　此刻我突然很庆幸当时我和二爷逃跑的计划没有成功，跟这样的人打交道，就我俩那点花花肠子，李如海随便瞟一眼就全明白了，在他面前没有秘密可言，更加庆幸我们现在是合作而不是对立，否则怎么死的都不知道。

　　两人各想着心事，不再说话，夜深，元梅躺到元寿白天睡觉的地方，和衣而眠，我也慢慢进入梦乡，不知睡了多久，突然听见“咣当”一声，门被打开了，元寿提着马灯走进屋直奔我而来，把我扶起身，往背上一背，出了门，我赶忙问：“去哪？”，他低沉的说：“希荣堪布要见你。”

　　出了门，夜晚的山风吹得我一机灵，感觉头已经不疼了，我示意他放我下来，他扶着我，两人直奔藏经寺，一路上我心里忐忑不安，难道二爷出什么事了？

　　走了大约一顿饭的时间，来到寺庙的正门，门口一个身穿红色僧衣的小喇嘛等在当地，见元寿来了，双手合十，微微一躬身，看了我一眼，转身往里走，我们跟在他身后，迈步进了寺，夜晚的寺庙内，门窗紧闭，大殿里灯火通明，传出阵阵酥油香气，穿过一排排金色的转经筒，来到一处小院子，院子的正房里点着蜡烛，窗户上火光摇曳。

　　走到房门前，小喇嘛冲元寿做了个禁止的手势，然后走上前，轻轻的敲了三下门，一推，门分左右，转身冲我做了个请的手势，带着元寿出了院子。

　　我迈步进屋，正对面的长椅上铺着鲜艳的卡垫，一位七八十岁的老者身穿大红僧衣坐在上面，一手里捧着经文，一手拿着一串暗红色的佛珠，身后挂着一幅坛城的唐卡，面前的长桌上摆着酥油灯、经文和一面带手柄的小铜镜，屋里飘散着淡淡的藏香味。

　　老人见我进来，放下手中的经文，双手合十，示意我坐下，我盘腿坐在对面黄色绸缎包裹的蒲团上，好奇的看着他，他用一种很祥和的目光看着我，两人四目相对的看了有一分多钟，他突然开口问：“你是谁？”

　　这个问题问的我措手不及，不是你叫我来的吗？这怎么突然又问我是谁？我不明所以的回答：“我是张晓峰啊，大师，不是你叫我来的吗？”

　　他摇摇头问：“你是谁？”

　　我彻底懵了，希荣堪布年岁大了，耳多有点背？我提高嗓门大声喊：“我是张晓峰，大师，你找我来的！”

　　他哈哈大笑起来，说：“你确定？”

　　我一愣，本能的想点头，可又觉的不对，想了想，试探性的说：“雷晓峰？”

　　他又摇了摇头说：“天底下只有你一个雷晓峰？”

　　我想了想，摇摇头。

　　他接着说：“姓名只是个代号，除去这个姓名，你究竟是谁？”

　　我不知该如何回答，茫然的看着他。

　　他说：“你的相貌能证明你吗？”

　　我想点头，但好像又不对，他从桌上拿起铜镜递给我，我举起来看着镜子中的自己，这些年，从来没有好好看过自己的脸，印象中还是那个稚嫩的小跑堂，而镜子里的却是一个头发蓬松，满脸胡茬和伤疤的邋遢男人，布满血丝的眼里隐隐透着杀气，我突然感觉镜子里的人完全不认识，我甚至不相信镜子里那个满眼杀气和沧桑的男人就是我。

　　我对着镜子痴痴的发着愣，他伸手把镜子拿回去，放在桌子上说：“容貌，外表是会骗人的，骗到连你自己都不相信，姓名也不能完全代表你，你今天可以叫张晓峰，明天可能会叫李晓峰、赵晓峰，天底下那么多的张晓峰难道都是你？人只有一样东西是不会变的，它才是你的本身”说着他指了指心口。

　　：“是心，也就是所谓的我，我们修行各种仪轨，练习瑜伽，开启慧眼，经历磨难，借助佛法力量，希望以此来找寻真正的自己，以求脱离世间苦难，跳出轮回，成就欢喜，但很多人终其一生都不可得，不可见，因为探求的本身就是执着，我们用了扳倒乾坤的气力去寻遍环宇，却不敢真正直视自己的内心一眼，因为人最难的就是出离本身。

　　如同你，你历经重重磨难，从心智到肉体，皆是伤痕累累，可你究竟为什么呢？”

　　我低下头陷入了沉思，我究竟要什么呢？钱？安逸的生活？还是什么？

　　沉默了一袋烟的时间，我抬起头坚定的看着他说：“我想要一个真相，一个我必须得知道的真相。”

　　堪布呵呵的笑了起来：“真相既是幻想，既然你如此执迷不悟，那说明你的佛缘还未到，等你找到了所谓的真相后，自然会放下执念，顿悟觉醒。

　　有人留了东西在我这，他嘱托我要在你从那边回来的时候再交给你，记住，人通常会迷失在执念之中，而往往转身既是出路，到那时自然花开见佛。”

　　说完希荣堪布双手合十，闭目诵经，我脑子中反复回味着他的话，不自觉的也双手合十，站起身，朝他深鞠一躬，退出房间。