张克易故弄玄虚了半天，到头来却将话题引向了《连山》《归藏》这两部古书上，着实令正衡有些失望。

　　正衡还记得，早先在北平的时候，他和张克易就已经就这个话题做过一番讨论了，不过《连山》也好，《归藏》也罢，都只是出现在上古传闻中的奇书，虽然与《周易》齐名，却据说早就已经失传，而今市面上流通的版本，全都是源于后世毫无依据地凭空捏造和杜撰，只要是稍微有些易学常识的人就都该知道这个事实。

　　张克易既然身为易学大师，正衡原本没有与他理论的底气，只不过有了先前的种种铺垫，令得他不得不嘀咕道，张克易该不会是想说张《河洛映照图》所隐藏的秘密，正是涉及到《连山》和《归藏》的吧？

　　问题是这怎么可能？

　　《河图》之所以被称为“图”，就是因为它们的主体大抵都是图案，虽然有“河出图，洛出书”的说法，可满打满算，上面就只有几十个字而已，就这还要加上张克易加注的卦解，如果将它视作一张藏宝的地图或许还说得过去，可无论横看竖看，都与传闻中洋洋洒洒的两部易学著作搭不上边。

　　另一方面，正衡又分明觉得，张克易既然如此言之凿凿，必定不全是空穴来风，加之金不二和韩四等人对于《河图》趋之若鹜的态度，更从另外一个侧面证实了它的不俗，难道这其中还另有不为人知的隐情？

　　正衡原本已经打算离开，可被好奇心勾着重又落座回了椅子上，满心想着，倒要看看张克易对此到底会有怎样的说法……

　　张克易撩拨起了正衡的好奇之心，却并不急于从《连山》《归藏》的话题入手，反而话锋一转，问正衡在东陵里都拿到了什么宝贝？

　　正衡对于如何追赶张克易天马行空一般的思路很是头痛，可毕竟想要从他那里打探《河图》的秘密，只得耐住性子掰着手指一件件数道：九龙宝剑、《清明上河图》、黄金铠甲——哦，对了，还有一枚原本镶在《清明上河图》的玉制卷轴，人要是被它发出强光照到身上，就会尸化成丧尸……

　　“还有呢？”张克易对于这些似乎都不感兴趣，又问。

　　“没了！”正衡想了又想，摇摇头道，“皇陵里堪称宝物的东西的确很多，不过有印象的也就这几样了，现在全都落到了韩四的手中，包括你送我的《河图》在内——有一点我始终搞不清楚，其它的东西也就算了，可不管在《河图》上隐藏有什么秘密，始终是件帝陵外面的东西，对于韩四他们来说不该如此趋之若鹜才对……”

　　张克易抿嘴笑道：“凡是有因必有果，老夫我也没有进过东陵，不还是出现在这崇岛上了？要说起来，你刚才罗列的那些东西，虽然表面上并无太多的瓜葛，除了那张《清明上河图》毫无价值外，其余的实则大有关联，如果你能理清这其中头绪，距离真相就不远了……”

　　张克易竟然说《清明上河图》毫无价值，这倒出乎正衡的意料，不过他转念一想，纵使是不世出的宝物，在每个人的心中也具有各不相同甚至截然相反的价值，张克易既然是化外高人，自然不会像寻常人那样，从世俗的角度来对物品的价值加以权衡和判断。

　　如今张克易既然已经圈定了一个范围，并且给出了提示，正衡满心想着如果再不能自行猜出答案的话，难免会招来对方的小觑，可左思右想之下仍旧觉得所有的宝物中，唯一可以称得上是存在的联系，就只有它们都是在东陵地宫中被发现这一点而已，并且还无法解释《河图》这个“异类”，除非……

　　正衡的脑袋里灵光一闪，眼见着张克易向他投来鼓励的目光，似乎是没等他开口，就已经默认了他的答案，可他还是忍不住用满是怀疑的口吻，试探着问他，那张《河洛映照图》原本也是东陵里的东西？

　　张克易虽然没有说话，可仅从神情上就足以得出结论，这个的猜测正中了他的下怀！

　　虽然答案出自于正衡之口，可他直到此时仍旧没搞清楚，一张几经辗转看似普通的《河图》，到底是如何跟东陵扯上关系的？韩四倒是将图从北平的寓所偷走，并且一路带进了东陵，可张克易指的显然并不是这件事。那么溯源而上的话，又是谁在什么时候将它从东陵中盗出的呢？

　　难道是孙殿英前一次盗掘东陵时所为？不对，应该不是，据他自己说他当时只是进到了慈禧陵而已，至于五座帝陵，因为见到他父亲鬼魂的关系没敢轻易触碰。更何况地宫中珍宝无数，孙殿英如果真的曾进到里面的话，按照他的性格，没有理由只选了一件最不起眼的《河图》，而置其它宝物于不顾……

　　这么说来，除了孙殿英的那次行动外，还另有别人曾进入过东陵？竟然有人有这样的本事，不但能成功进去还能活着离开。鉴于《河图》最初是在张克易的手上，难道说是他所为？

　　正衡忽然间想起，人鱼小婉曾经说过，在若干年前的确有人只身进到过东陵，但从时间上推算，那少说也是一百年前的事情了，可张克易此时的年纪，顶多也就刚六十出头而已，并不符合情理！

　　可即便不是张克易，也必定是与他有关的人，不然东西也不会辗转到了他的手上。正衡对此知之甚少，除了金不二外，哪里去寻找与张家相识的故人？再说也无需如此劳烦，因为唯一可能的答案早就显见出来了，除了传闻中的张三链子，又有谁能同时满足这许多条件？

　　正衡在抽丝剥茧似的推论下，颇费了些周折这才将所有的线索汇总起来，继而得出了结论。张克易听了他的说法后，却只是轻描淡写地承认说，东西的确是他的父亲张三链子从东陵中盗出来的，只不过当时还不是现在的《河洛映照图》，而是两本彼此独立而又被存放在一起的古书……

　　张三链子一早就探知到，有两本上古奇书藏在东陵当中，凭着他无人能出其右的摸金校尉的本事，摸进了地宫，最终在某座帝陵的墓室里将其寻到。只是自从他将古书带出来后，终日里仔细研读却始终没能破解其中最为重要的玄机，只是习得了些与《周易》卦象类似的皮毛。

　　张三链子凭着从这两本天书上学到的东西，写了本《十六字阴阳风水秘术》的书，虽然不能将古书上的玄机尽数囊括，却也足以让看到的人，具备小到观人眉宇大到寻龙点穴的本事了。

　　应该说《十六字阴阳风水秘术》一书，已经算是窥尽天机的神作，张三链子却并不满足，可无论对两部上古奇书如何钻研，所获也就仅限于此，对于他这样一个享誉江湖的人物也有力所不及的时候，每每念及此事心中的郁郁也就可想而知了，没过几年就撒手人寰了。

　　临死前，张三链子将三枚摸金符和《十六字阴阳风水秘术》全都传给了他的弟子，而只留给张克易这么一张《河图》，并且告诉他说他已经将两本古书的秘密藏在了图中，若干年后或许能有人能将其参透，张克易如果无能为力的话，大可以将其转赠于有缘之人，一切皆由天数决定……

　　张克易将这张图带在身上数十年，其间有关天书的传闻，慢慢开始在行内流传开来，以至于像金不二这样的人，不止一次地找上门来，或是好言索取或是威逼利诱，只是碍于张克易在江湖上的声望，最后都没有得逞而已。

　　其实张克易也知道，《河图》迟早都要落到别人的手上，只不过他一直遵循着张三链子临终的遗言，势要为它找到一个恰当的归宿才行。对于古书中隐藏的秘密，张克易并不比别人知道得更多，但他毕竟从小跟随张三链子研习易理，对于天命所归尤为笃信和精通，正因如此在初次见到正衡时，就已经认定他就是《河图》的新主人，这才有了后面借着攀谈的机会，实为赠图的后续……

　　正衡听张克易说到这里，感到一直困然自己的不少疑问都随之解开，但对他所谓的“天命所归”之说，仍旧还抱定了怀疑的态度。究其根源，正是因为他对风水命数等理论，虽然也是自小研习，却从来都只当它是行走江湖时必须具备的某种技能而已，远没有达到张克易的笃信的程度。

　　不管《连山》也好，《归藏》也罢，这类预测天下大事的古书问卷，权且不论其是否真的具有这样的能力，单说它们如果该有一个能够对其加以完整破解的主人的话，既然连张三链子都无法做到，正衡就更加自认为没有这么大的本事了。更别提现在《河图》已经落入韩四之手，看来无所不能的“天数”也不过尔尔嘛……

　　当然，正衡不会将这些想法直言告于张克易，免得再引起他的连篇教导，只是有一件事还要求教，就是韩四将张克易关押在此地的目的，是不是也跟《河图》有关？

　　对于正衡的疑问，张克易只是笑着答道：“你太小看那帮人了，区区一张《河洛映照图》，还远远无法满足他们的胃口，之所以咱们这些人都汇聚于此，其实还另有一件事需要解决——对了，你只知道我的父亲张三链子如何神武，可曾听说他还是某个大人物的家奴吗？”

　　鼎鼎大名的张三链子，竟然是别人的家奴，这种说法也实在是太不靠谱了吧，可它偏偏出自张克易之口，不禁让正衡暗忖到，到底是什么样的大人物才有如此高超的御人之术？

　　张克易虽然提出的问话，可显然并不指望正衡知道内情，只是将话题从《河图》转移到此事上来。

　　正衡却想，《河图》的来龙去脉虽然已经有了答案，但对于它与《连山》《归藏》之间存在的关联，张克易虽然推说并不知情，可言语中似有未尽之意，如此急于将话题岔开，或者是他存心隐瞒，根本就不想将所有实情都倾囊告知；又或者是为了解释得更加清楚，这才引入另外一件事来从旁加以佐证……

　　依着张克易此时的情形，完全没有必要欲言又止，因此后者的可能性更大，只是正衡一时间还没反应过来，到底《河图》和张三链子的身世之间又有什么联系？

　　张克易似乎看出了正衡的疑惑，可这事实在太过复杂，不是三言两语能够说个清楚，必须要从他的父亲张三链子，当初进入东陵时的遭遇开始，环环入扣娓娓道来才行……

　　他说：

　　在摸金倒斗的行当里，有个不成文的共识，就是越是古老的墓穴，其中埋藏的宝贝就越是珍贵，商周崇鼎，秦汉惜玉，唐宋重彩，及至明清，陪葬之物就像是同时期的墓葬制度一样，毫无特点可言，只有外行游盗才会打它们的主意。

　　当然，明清两朝的帝陵，仍旧还是极具吸引力的，只不过这一时期的帝陵葬制有别于前朝，全都是地面建楼、地下筑宫，并且兼有全副武装的守陵卫士日夜保护，一般人想要靠近都不可能，更别提进入其中加以盗掘了。

　　然而世事无常，随着一个旧王朝的倾覆，那些一直被奉如禁地的所在，也随之城门洞开夜不设防了。张三链子是盗墓界里的翘楚，对于此事自然是最为敏感，太平天国作乱清廷将全部兵力都南调围剿，他就趁着这个难得的机会，只身摸金了东陵的地宫。

　　那时张三链子虽然已经声名远播，可还远没有达到他所希望的程度，如果能借助对东陵的盗掘，从此奠定他在行内泰山北斗般的地位，至于地宫当中的金银古董之物，他根本就就没看在眼里，只是打算随便捡两件非比寻常的古物后就从中出来，却没想到东陵的地宫竟然如此玄妙，进去万分容易，可想要出来就难如登天了。

　　张三链子当时已是佩戴有三枚摸金符，什么场面没有见识过？虽然东陵的机关让他感到有些挠头，可还远不至于手足无措。他循着诸多线索，慢慢走遍了所有的墓室，最终才在孝陵当中发现了玄机，找寻到了一处通往地下的通道。

　　通道连接着另外一处地宫，地宫中央有一处高台，对面墓壁上则是两个山洞。张三链子用烛火分别做了测试，最后发现左边的一个似有微风吹拂，应该可以通向地面，只不过洞内异常的晦暗和潮湿，并且还满是腥臭之气，怎么看都不像是一条吉路，正犹豫着到底要不要舍命一搏的时候，他忽然注意到了高台上的那些铠甲，好像都不是寻常的物件……

　　听张克易说到这里，正衡已然心中有数，信心满满地接着他的话茬继续道：“然后你父亲就穿上了铠甲当中的一副，借着涨落的潮水，从东陵中逃了出来，是吧？”

　　出乎正衡意料的是，张克易立刻摇了摇头，否定了他的说法。他不由得心下奇怪，联想起先前在地宫中时就曾听人鱼小婉说过此事，对于张三链子在东陵的经历，也基本上与张克易所说的别无二致，怎么到了结尾处却又有所不同了呢？

　　按照人鱼的说法，他们当时只是远远地观察张三链子的行动，不过之前高台上确实曾有六副铠甲，而后却只剩下了五副，缺少了的那副铠甲如果不是被张三链子带出了地宫，那又会跑到哪里去了？

　　张克易“呵呵”笑道：“你也见过了人鱼了？她们告诉你我父亲穿走了一副铠甲？”

　　正衡点点头：“虽然没有明说，不过这应该是最为合乎情理的猜测吧！”

　　张克易摇摇头：“有时候眼见还未必如实，更别提只是猜测了。没错，我父亲的确是在铠甲的帮助下离开了东陵，只不过与你们的猜测有所不同，他是被人救出来的——或者更准确的说法是，他是借助一个身着铠甲的人鱼的帮助，这才顺利地通过山洞，从东陵地宫重又回到了人间……”

　　人鱼？这怎么可能，她们对铠甲如此惧怕，甚至都不敢靠近高台，又怎么会将它穿在身上？更别提如果她们有帮助张三链子离开的本事，也不会被困在地宫中而不得脱了。

　　张三链子既然知道人鱼的存在，也该了解到铠甲是她们天大的忌讳，至于后来为何要在对张克易的讲述中，特别掺杂了关于“穿着着铠甲的人鱼”不实描述，个中原委或许就只有他自己才知晓答案了。

　　无论如何，这本发生在近百年前，怎么看都不是什么事关重大的出入，只不过正衡忽然觉得，张克易既然如此执着于纠正他的说法，或许正是因为他接下来将要道出的事情，与此有着某种因果联系。只是很难想象，如果前提条件都不是真实的存在，在其基础上发展而来的后续，又有多少可信度而言呢？

　　正衡心中刚刚产生了这点疑问，就听张克易立即有所针对地解释说：“高台上共有六副铠甲，其中五副都是空壳，唯有第六副一直都是被人穿在身上的——你也知道，东陵地宫里并不存在时间的局限，那人在高台上站立了数百年，可对他而言与瞬间本无太大的区别，只不过他虽是人鱼，却有一副悲天悯人的情怀，眼见着我的父亲受困于此，这才会出手相助，裹挟着他从左侧的山洞离开了地宫，自那以后高台上才只剩下了五副铠甲的……”

　　正衡的脑袋里乱成一团，忍不住问道：“你是说，铠甲里的那个人，跟被困在地宫中那群人鱼不是一起的？”

　　见张克易点头称对，正衡这才恍然大悟，心想在清朝的皇家陵寝里，不但困有三百多个女性人鱼，亦即所谓的“摩美德”，更加还有一个被称为“摩曼”的男性人鱼，并且这个摩曼本领非凡，比起莫美德来不但有铠甲加身，甚至还能在陆地上行动自如，怎么看都好像与“人鱼”的身份大相径庭，如果不是张克易一口咬定，他甚至要当那人是一个墓室中不死的僵尸了。

　　正衡忽然想起，他们初到下层地宫的时候，曾经遭到一个人俑的袭击。那个人佣在一开始的时候曾被人鱼小婉认作是她的哥哥，事后才证明他不过是某人借助“无中生有”的玄机，用意念制造出来的幻觉而已。当时，大家一致都认定，制造这个幻觉的人，无论是出于有心还是无意，十有八九是人鱼自己所为，可现在看来这事好像并不那么简单，如果先将小婉等人的嫌疑排除的话，唯一能够制造出容貌如此逼真的人俑，除了他自己外哪还会有别人？

　　正衡重又理了理头绪，继而分析到：救走了张三链子的那个摩曼，应该就是人鱼小婉的哥哥，亦即几百年前跟随他们的哈赤族长，败逃到了陆地上的十三个近卫士卒当中的一个。不知他因何缘由被安排守在东陵地宫当中，如果不是机缘巧合之下，遇见了张三链子的话，恐怕还会一直蹲守下去了。

　　问题是他这一走，并不是表面上看起来的那般毫无保留，反而遗下了一个在经年累月之下，产生于他的意念的东西。就好像在镜子的对面，映照出了一个一模一样的影子，只不过在东陵这种特殊的环境下，那个影子并未随着他的离开而消失，反而又继续存在了上百年之久，直到后来又重被夏侯水动用意念，将其归为了虚无……

　　如此说来，那个摩曼的身份也就清楚了，只是要作出这些推测，势必要先承认一个事实，即清朝最初的确是由人鱼建立起来的，东陵里的铠甲，也应该就是传闻中帮助努尔哈赤夺取天下的十三副铠甲中的一部分。至于那个摩曼到底在其间充当的是什么角色，就有待于张克易来加以解释了……

　　此时正衡凭着直觉，认定张克易必定还知道更多天大的秘密，并且，他也应该是唯一一个能把所有看似毫无关联的事件，全都联系在一起的人。正衡一开始并没想到，跟张克易的谈话进展至此，自己竟然还处于无知的境地上。只不过经历如此，在心理上他自觉已经做好了充分的准备，后面无论张克易再说出什么，他都不会再像先前那样万分惊诧了……

　　然而，张克易似乎是想故意打击正衡，就在他心绪稍感镇定的关口，再次抛出一块猛料道：“那个救出父亲出来的人鱼名叫爱新觉罗沐邪，将是大清朝的第十三位皇帝……”