这个夜里，我听着帐篷里阿妹一阵阵轻微的、悠长悠长的呼吸声，我的心一下就象被一个什么东西抓住了。虽然是黑暗中，我没有办法看到阿妹的脸，但我可以感觉到，可以清晰地感觉到阿妹的脸象一朵烛光晚攴上柔情四射的火苗。

　　我感觉到了阿妹的力量，那似乎是她全部的力气。阿妹死命地抱着我，象是生怕她一松手，我就会不翼而飞一样。

　　在那个夜里，我心里忍不住的觉得有一个东西在一阵阵轻轻柔柔地涌动着，这东西正一点点地将我的心化去。我觉得有许多许多的话要说，但我却一句也说不出来。我只是用手掌轻轻地在阿妹的肩膀上轻轻地拍动着，如同轻抚一个疲惫了的孩子。

　　我任凭阿妹象溺水的人抱住一根救命稻草似的抱住我。我感觉着阿妹的心跳，阿妹的忽长忽短的呼吸，阿妹的肌肤间淡淡的馨香。我轻轻地拥着阿妹，我的肌体感受到阿妹的肌体的微微的颤动。

　　这个夜里，我终于感到了一种从来没有过的颤抖，那一连串的被低电击过似的颤抖。

　　激情之后，寒意袭来。

　　黑暗中，我胡乱地套上衣服，从摸索着从背包中取出仅存的最后一瓶小二锅头，慢慢地往嘴里倒了一口，然后缓缓地咽了下去。一种火热的感觉使便从我的喉咙慢慢往胃里流去，接着又从我的胃里、从我的血脉，向身体的每个角落扩散着。我小心地把小二锅头盖子盖好，放在枕边。

　　阿妹也穿衣坐起，让我给她一支烟。她说她知道我包里有。

　　我苦笑着摇了揺头，摸索着从背包中取出烟，给阿妹点了一支。又把二锅头递给了她。说她这是要将堕落进行到底了。

　　黑暗中阿妹长长地吐了一口气，说，“放心，我可不是一个不负责任的人。”

　　“这感觉，我喜欢！”阿妹喝了一口酒，又吸了一口烟，“就像清风轻轻掠过无边无际的青青草地。”接着，她似乎闭目合眼地摇晃着头。然后又喝上一口酒，吸上一口烟。

　　我无奈地看着挂在帐篷外面的照明灯，也喝了一口酒，点上一支烟。

　　之后，阿妹便双手抱膝而坐。她将下巴搁在膝盖上，让我听她说说她的事情。

　　这个夜晚，阿妹似乎有了倾诉欲。她的话出奇地多了起来，她一会儿说着小的时候，说在幼儿园的时候学男孩子尿尿。一会儿说起中学时代高考时的最后冲刺。一会儿又说着她的爷爷奶奶、外公外婆，她的父亲母亲，她的妹妹和其他家庭成员。以及八竿子打得着和打不着的亲戚朋友。不论说到那里，都像画一幅素描画一样，从整体到局部，再到细节，再从细节到局部，再到整体。阿妹说得极其详细。我一边听着，一边不由得佩服着她的记忆力。阿妹说之前的所有事情，她都记得清清楚楚。

　　说着说着，阿妹突然话锋一转，说，“我告诉你一个秘密。”

　　这个夜里，我终于发现阿妹是如此的善于言语，口若悬河、滔滔不绝。我就像是一个乖乖的小学生，成为她忠实的听众。

　　我说，“什么秘密？”

　　阿妹说，“其实，这次的整个考察活动，是我的家族提供的全部费用。”

　　我说，“这个我知道，你才是考察组真正的老板！”

　　阿妹有点奇怪，“你是怎么知道的？”

　　我说，“传说，听到一个传说而已。”

　　阿妹，“你不会是因为这个勾引我的吧？”

　　我嘿嘿地笑了，我说，“天地良心！我不过是想挑战一个新难度而已。”

　　阿妹没有接我的话，她又回到自己的话题上。“那你知道我的家族，为什么要为这次考察活动提供的全部费用？”

　　我说，“估计是不会因为抢救什么民族的文化瑰宝，想必是这里有着某个让你们家族砰然心动的东西。是不是和古格叔叔说的那些人的目的相同？”

　　阿妹沉默了一下，“我不知道古格叔叔说的那些人的目的是什么，但我们的目的只是为了寻找一本书。”

　　我说，“能让你们这样兴师动众的，不会是又发现了一本什么记载着绝世武功的秘籍吧？！”

　　阿妹说，“你知道《归藏》这部书吧？”

　　我说，“听说过，也看到过一些相关的记载。说《归藏》是传说中的古易书，与《连山》、《周易》统称为《三易》，相传为黄帝所著。《周礼?春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。宋代家铉翁称：归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。说白了，《归藏》一书，其实就是用占卜的方式，描述大自然的因果关系的书”

　　阿妹说，“看来，你还真的不是没有文化。”

　　我说，“你们难道是为了《归藏》而来？但据记载，一说《归藏》，魏晋以后已经失传。一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书?艺文志》中没有著录，《隋书?经籍志》亦曰：《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失：《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。清人朱彝尊云：《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，其见于传注所引者。有学者认为，西汉易学名家辈出、著作纷呈，却未见一人留下过一句所引《归藏》之文。有人仔细清查过所能见到的各种汉代古籍和各种索引、引得，发现西汉学者无一人称呼过《归藏》，似乎根本不知道有“三易”之名；东汉虽有少数学者如杜子春、桓谭、王充、郑玄等引称过《归藏》之名，却仍未能征引一句《归藏》之文，且能称《归藏》名者，都是古文经学者。”

　　阿妹说，“错！错！错！”