因为国家的相关政策，也不会给他们拨款的。

　　答案只有一个，钱是从信徒身上来的。

　　圆真长叹一口气道，“我又何尝不愿意一门心思讲经说法普度众生呢？可是现在大家都是普通人，万行寺庙建不起来，佛学院建不起来，养老院也建不起来，观音禅院的工程款还欠着两千多万，迫于无奈，不得不做点小生意，减轻信众对寺庙供养的压力……”

　　“无钱不养道，一个僧人也需要衣食住行，一个寺院也是一个团队，需要很多人来护持寺院，在寺院的居士，水电费生活费，都需要支出，一个寺院有一个人出来，做商业运作，有九十九个人都在修行，这个比例，有什么不可以。实不相瞒，圆真于高深佛法一窍不通，坐着这方丈之位也是德不配其位，但如果佛门需要的话，我愿意做那个背负恶名的人。”

　　黄衣僧人慧觉道，“其实这也不算是完全的骗，那些人上山无非是为了求个心安理得。假设我们什么都不要，他们心里反而觉得空空的，在他们看来，庙堂上的佛祖菩萨就和世间商人一般，不怕要的多，就怕他不要。因为他要了，就要承担保佑施福的职责……施舍越多，福报越大，一个愿打一个愿挨，倒也不算是哄骗。”

　　这师徒一唱一和的，居然还真有点道理，我一时间无言反驳。

　　我想了想，说你们那不是有门票收入吗，一个人五六十块，一天的客流量没有十几万，还有几万吧，妥妥一天几十进账，怎么还叫穷？

　　慧觉摇头苦笑，哎，你是有所不知。你以为门票收入是归寺院所有吗？那是相关部门，比如旅游局，工商所分的，落入我们手中的其实寥寥。只不过世人愚昧，还以为做和尚的个个富得流油，其实我们也只是有苦自知。

　　我听完默然，这两老和尚虽然没什么高深佛法，但夹在官府之中还能把少林寺搞到今日今日的气派，也的确不容易啊。

　　却不知道少林中有无像武当山上一般的高人？

　　我重申刚才只是一场误会，希望两位不要见外。强调了我只是上山游玩，并无生事，断人财路的心意。

　　圆真和尚大喜，说要派个僧人给我当导游，被我婉拒了。

　　“如此甚好，施主果然深明大义，我当即吩咐下去，但凡施主要游玩，不许他们阻拦。只是有一个不便。”

　　“哦？”

　　“施主虽然是贵客，但无规矩不成方圆，这后山塔林是少林僧人静修之地，不喜外人打扰，还请施主见谅。”

　　一听，心想有戏。

　　嘴上还是笑嘻嘻地应和着，嗯，这个当然。心里却下定主意，待晚上再摸进去塔林看看。

　　月黑风高，凉风阵阵。

　　在许多历史悠久的寺院旁边，有成群的古塔，密集如林，被称为塔林。这些古塔是这一寺院中历代高僧和尚们的墓塔，有的几座，有的几十座，甚至多达几百座。寺院的历史越久，规模越大，塔林也越大，塔的数量也越多。

　　少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓，佛教界有名望的僧人死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据僧人生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、喇叭形、楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、幢式塔、碑式塔。

　　这里真的是禁地，不是和尚们忽悠骗钱的地方，出入口关隘就有非寺庙人员不许进入的牌子。

　　我看了一眼牌子，偷偷的潜了进去。

　　塔林密布，饱受风沙侵蚀，满目沧桑，走在当中犹如身体缩小一百倍，走在星罗棋布的棋盘上。

　　现存除一座唐朝的普通塔、一座宋朝普通塔和一个年代不详的普通塔外，其余全部都是个人塔。其中唐朝“法玩禅师塔”是塔林中最古老的一座砖塔，坐落在塔林西北部，建于791年（唐贞元七年），系方形单层单檐式砖塔，高8米，除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外，通体皆用水磨砖砌造而成，塔门用高浮雕的手法，装饰着飞天、嫔伽等古典图案。