犬神。

　　这是在民俗传说里，相当频繁被提及到的一种神怪。

　　民俗故事里，很多都说犬神是狗死亡后留在人间的魂魄。

　　这魂魄可以附着在人身上，令人发烧生病，产生幻觉，精神失常，甚至控制人的思维。

　　总之，在地方民俗传说里。

　　是一种恶神，作祟神。

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　　而且，不知道是不是因为“狗”这一人类之友的形象产生的影响。

　　犬神，经常和人类联系在一起。

　　有着犬神使，犬神筋之类的说法。

　　意为操控犬神的人。

　　他们可以向人下咒，操控犬神去俯身作祟，病死等。

　　就好像蛊师放蛊一样。

　　死于犬神咒的人，身上会有很多狗啃过一样的咬痕。

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　　这犬神使，其实就属于谤法师的一种，咒杀人很厉害的那种。

　　咒杀能力的强弱，与家中养的犬神有关系。

　　至于这犬神怎么来的。

　　说法很多。

　　传说比较集中的高知县，就有流传家中请犬神的方法。

　　把家养多年的狗埋在土里砍头，作法祭祀，就可能会请来犬神住家。

　　然后一代代当传家宝一样养下去。

　　有说法是养的年头越久，犬神使施法咒人越厉害。

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　　苏启看了看地上被收拾掉的犬神。

　　这狗子也不知道养了多少年。

　　从刚才那个非凡的体态特征来看。

　　估计是养很久了。

　　老恶犬了。

　　但可能也没想到，放出来咒他选了个不那么合适的时间，直接就被玛丽小姐给扎透了。

　　这……

　　主人家估计得挺心疼的吧？

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　　苏启大概能推理出一些。

　　从他发现自己丢钱的时候，就隐约察觉到了可能会被袭击。

　　谤法师谤法，一般需要三个条件。

　　名字，照片，随身物。

　　这边才在调查谤法师，另一边他随身的钱就被偷走，显然，是有人想谤法咒杀他的可能性很大。

　　不过他算着时间，对方选的时间显然不好，正好在玛丽小姐来的时间。

　　两个鬼神顶上一个猎物。

　　进食逻辑冲突。

　　狗子变成狗酱了。

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　　那么，谁想要咒杀他？

　　现在自己一方利益冲突的，似乎也就是谤法师，或者说，降神会？

　　他们知道了黑门在调查他们，所以打算用犬神咒杀他。

　　这是个合理的推测。

　　那么问题来了。

　　自己的随身物怎么被偷走的？

　　自己什么时候和降神会的谤法师有过接触？

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　　苏启开始回忆今天的事。

　　白天一直在跟着山鲁佐德训练，没什么不对，买人形烧的时候，钱数还没有错误。

　　问题应该是发生在，见过了那个谤法师线人之后。

　　异常，似乎是从……神婆中间出去一次，回来之后。

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　　苏启想起来了。

　　他当时有个感觉非常别扭的地方，就是从那个神婆出去回来之后。

　　表面看起来好像没什么变化，但苏启总觉得自己像是在看另外一个人。

　　这种感觉不是没来由的。

　　而是肯定存在什么不容易发现的细微差别，才导致整体观感的变化。

　　比如说双胞胎，中途换人，五官差距很小，但即使这样细微的差别，也会让人第一时间产生异样感觉。

　　苏启潜意识里总觉得忽视了什么。

　　现在回想……微微抬头……

　　苏启注意到了。

　　他知道那个细微差别是什么了。

　　是那个蠕动的透明管道！

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　　苏启进入莫霍层后，视野里能看到连接‘忏悔室’的蠕动管道。

　　管道里，有大量密集的符号排布阵列，向上传输。

　　符号排布传输符合某种循环规律。

　　每个人都不同，但又似乎能代表每个人，就像身份证号码一样。

　　只不过因为其无序，混乱，多，而且还在持续上传变动，辨认起来非常困难，只能凭借文字直觉去辩识规律。

　　一排数字‘0’，和一排‘1’飘过去，给人的观感肯定是不一样的。

　　苏启记忆力好，当时的异样感觉，就是从蠕动管道里的符号排布产生的。

　　神婆出门前，回来后。

　　头上蠕动管道里的符号排布，完全不一样，好像变了一个人！

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　　伪装？

　　苏启想起了之前的变色龙头套。

　　神性物既然能达成这种效果，谤法师中有这种手段，不是没可能。

　　当时的神婆，或许已经被掉包？

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　　苏启先以此为前提，继续推理。

　　如果当时神婆被掉包。

　　那已经摆明了，对方注意到了他们，而且开始有所动作。

　　自己的随身物在那时被偷。

　　然后拿来谤法咒杀。

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　　目前的线索，苏启只能暂时推理到这，也就是自己确实已经被降神会的人注意到，并且他们对自己动手了。

　　直接以犬神咒杀。

　　咒杀，是直接进入进食逻辑的。

　　这样的恐怖鬼神，完全可以随便屠杀一些手段匮乏的神秘者。

　　要不是苏启有玛丽小姐，现在说不定已经凉了。

　　对方显然是没打算让他活命。

　　和平社会，还这么大的戾气。

　　苏启眯了眯眼睛，这个降神会还真是让他感觉……有被冒犯到。

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　　推理出的关键内容记录好后。

　　苏启蹲下身来，看了看地上成筛子一样的犬神。

　　血次呼啦，都碎成块了。

　　挺吓人的。

　　放在这不管就行，很快就会被别的鬼神吃掉。

　　当然，如果能保存下一些最好。

　　他有线索可以拿去黑门查。

　　问题是怎么保存。

　　直接用手拿？

　　不是个好主意，这东西很容易引来其他鬼神的注意。

　　隔离保存是必须的，像上次代代木公园电话亭档案时，安徒生做的那样。

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　　苏启考虑片刻，决定试试。

　　他在地上鼓捣了一会，围绕犬神的尸块，画好一个仪式阵。

　　然后，小声念咒。

　　“以撒之燔祭，羊以脐带，羊以胎衣……”

　　他在尝试使用黑门的胎衣仪式。

　　王国之书里有胎衣仪式的搭建方法，搭建这个仪式并不难。

　　苏启在读着入门读物时候，就已经成功搭建过一个仪式了。

　　顺利搭建功能纽带，不需要本源印记提供能量，没人能查到仪式的来源，直到现在平稳运行，从没出现过BUG，

　　现在想想，简直奇迹。

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　　当然，胎衣仪式不同。

　　这个仪式虽然在整个十本源体系学识内，算是基础中的基础。

　　但是比起入门还是要深奥许多的。

　　如果说之前枢纽仪式是一颗螺丝。

　　那么，胎衣仪式已经算是一台遥控车级别的机械。

　　搭建起来，需要一些门槛。

　　更何况，苏启因为目前并不能沟通本源印记的力量。

　　所以，他得尝试用运行枢纽仪式的方法，看能不能脱离本源印记，运行这个胎衣仪式。

　　打个比方来说。

　　如果这是一个电池驱动的遥控车。

　　苏启因为没有电池。

　　所以得想办法，把它改装成核能驱动的遥控车。

　　很恰当的比喻。

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　　老群炸了，新群：1082188227