与《养生经》同时推出的是改版的《西游记》，又名《东游记》，全名《阿波罗东方神国游记》。不但把主线换成从西方往东方取经，所有细节也是大改特改，与原来的《西游记》大不相同。最大的不同是，秦朝把《养生经》和洪荒神话融入《东游记》中，既使枯燥的修炼变得生动有趣，又使娱乐休闲的小说变得极具内涵。

　　由于《东游记》的内容明显宣传反动思想，各国当权者都在第一时间将之列为禁书，但他们自己着迷的程度却连爱不释手都不足以形容，废寝忘食不是夸张而是事实。宋哲宗赵煦更是利用距离秦朝近的优势，天天催更，恨不得他一天就把书写完，又恨不得书写得越长越好，又怕他因为写得太快而降低了质量。

　　高太后觉得赵煦之所以那么喜欢《东游记》，自然是因为他比任何人还想自由自在，脱离任何人的管制，而《东游记》里面的反抗情节实在太热血，太煽动人心，说到所有人心坎里去了。既然连皇上都不能自由自在，世上还有谁可以真正自由自在？哪里有压迫，哪里就有反抗。高太后觉得那很正常，只是平日里隐而不显，谁也不像《东游记》那么挑明。

　　御书房内，宋哲宗赵煦捧着《东游记》大笑苏轼：“人人都说苏子瞻是当世第一大才子，可有的人连字都写不好，写的书却好了不知多少倍。”虽然不是当面笑话苏轼，但苏轼与他不过隔了个屏风，每个字都清晰入耳。苏轼怒过之后，心想：“我在文学上的成就是有目共睹，如果有人能在此基础上更上一层楼，当然是最好不过的事情，应该高兴才是。”

　　赵煦说了几句，见苏轼无话可说，更加得意洋洋，像打了大胜仗般，大笑道：“苏子瞻的文章确实够美，可惜没什么营养，再美的东西，看多了也乏味，不如这个提神，百看不厌。”顿了顿，又道：“不过确实太粗俗了点，高人也会写出如此粗俗的书，有味！”

　　苏轼低声道：“那是雅俗共享。”

　　赵煦哈哈一笑，道：“你以为朕不知道吗？朕只是在说里面俗的一面。你敢说，这还不够俗吗？”

　　苏轼道：“百无禁忌，挥洒自如。”

　　赵煦笑道：“那阿波罗也想在咱东方百无禁忌，挥洒自如。特别是他的大徒弟，一只什么都不懂的毛猴，套了个紧箍咒还不老实，欠揍。”

　　苏轼道：“那猴子杀性太重。”本来后面还有一句“确实得管管。”话到嘴边又吞了回去。他明知小皇帝最讨厌的就是那个管字，说了没用，直说更是讨打，欠揍，激化矛盾，与人与已与天下皆无利，自然不会随便说。

　　赵煦道：“杀性太重不好吗？朕就欣赏他这点，希望那人别把他写着写着写没了。不过，看这势头，猴子那么厉害显然不符合逻辑，接下来捧不上，自然只剩下杀。就算联亲笔写，好像也只能……”

　　苏轼点头道：“自古以来，有日出便有日落，那是没法子的事情。”

　　赵煦龙躯一抖，大声道：“朕偏偏不让他落下去。”

　　苏轼暗叹道：“胡来，瞎搞！这皇上终究还是个小孩子，没长大。”脸上却不露声色，嘴里什么也不说。

　　赵煦道：“你定是又认为朕做不到是不是？”不等苏轼回答，又道：“别否认。朕不糊涂，一清二楚。”

　　苏轼心道：“你是不糊涂，是聪明过度。”

　　赵煦道：“做不做得到另说，但若无这种开天辟地的大勇气，肯定做不出大事业来。”他突然想起盘古虽然造福后人，功德无量，但牺牲了自己，特别地值得尊敬，却一点也不值得学习，以牺牲自己来便宜他人，顿时气势大弱，忙改口道：“开天辟地当然是夸张了些，但朕那只是形容，你应该很明白。”

　　苏轼心想：“我是明白。若圣上有盘古那种大勇气，不管最后是成功还是失败，都将是很值得骄傲的事情，可圣上你有吗？我就是明白，因此更失望。”旋即发现这样的念头非常危险，有些得意忘形，非忠良之臣所为，连忙止住，转念又想：“不过谁也不是生下来就有，活到老，学到老。最主要是谦虚、努力、上进。甚至像父亲那样，二十七才开始发愤努力都不迟，何况皇上还如此青春年少。”他却不知道，赵煦除讨厌被人管外，最讨厌别人以为他年少，因为年少就是幼稚无知，就是缺少经验，就是大堆的不够，就需要老人的指点，就不能自己当家做主，顶多做个傀儡，做个样子。从这点上讲，苏轼越是关心赵煦的学习，两人的心反离得越远。

　　赵煦虽然很讨厌苏轼，却很喜欢王闰之，因为王闰之曾转达过秦朝的话：“一个皇帝根本不需要学习那么多的东西，只需要了解个大概便行。如果皇帝需要学的比百姓多出万倍，那皇帝岂不是比百姓还痛苦万倍？虽然学而时习之，不亦乐乎！但谁都知道，学习自己不喜欢的知识，学习根本用不上的知识，学习学了又忘的知识，那些都是极其痛苦的事情。”这话赵煦早就想说，只是说不出，听了这话，不由大生知己之感，更加肯定秦朝是某朝的王子，甚至是太子，被世外高人收为徒，不久前才艺成下山。只是这些话别人可以说，他却不能说，否则授人以柄，更威胁他的皇位。

　　赵煦虽然很聪明，但他怎么也想不到，他讨厌苏轼，还有个潜意识在做怪。与苏轼站在一起的时候，潜意识里他这个皇帝反而低了一等。这种感觉除了苏轼外，只有高太后能带给他。别说他没能力对付高太后，就算有能力也不敢冒天下之大不韪，做那种不孝不仁不忠不义之举。那样肯定会大失民心，天下大乱。他对高太后满肚子火气无处发，全在不知不觉中转移到了苏轼头上。当今世上，除了秦朝外，恐怕再无人知道这一点，赵煦自己都不知道，苏轼更不知道。

　　就连苏轼也不得不承认，赵煦确实是个很聪明的人。常言道：“得民心者得天下。”在赵煦眼里，虽然秦朝的各种行为都很难令人理解，但如果用收买民心来解释，便都不再奇怪，全都再合情合理不过。并且，随着秦朝越来越得民心，杀了他便越来越失民心。何况，秦朝武功之高已是天下皆知，现在文学又那么厉害，再加上和苏轼、苏颂等大臣的良好关系，对皇位的威胁不可谓不大，只是隐而不露，常人很难理解。

　　“哼！你那不争权不争利的伪装确实很高明，但骗得了别人，骗不了朕。”赵煦一边看《东游记》，一边揣摩作者的心意，“你想投太后所好，利用她年老怕死的心理，在她眼皮底下弄出个养生堂，大传养生长寿之方，再利用朕年少冲动，将朕挤下水，使朕大失民心，然后你再顺应民心上位，确实很高妙。但你也太小瞧朕了。你有张良计，朕有过墙梯，斗不过奶奶，还斗不过你吗？不，不是斗不过奶奶，是不愿跟她斗。没有奶奶，我也无法上位，我绝不是那种不知感恩的人，让一让她又何妨，反正都是自家人。”说是让，可这话连他自己都不相信，若有能力从高太后手里夺过大权，还用得着说让吗？既然夺不过，不想让也只有让，不想忍也只好忍。;

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