真实的古滇国比鬼吹灯云南虫谷更神秘！古滇国真实的古滇国比鬼吹灯云南虫谷更神秘～|古滇国《鬼吹灯之云南虫谷》描写的古滇国献王墓探险故事充满了奇幻色彩而历史上真实的古滇国更加神秘莫测～蛇形网状器云南江川李家山墓葬群出土上图这件造型奇异的青铜器物出自古滇国墓葬它的主体是一条蛇的形象生动立体尤其是蛇头高高昂起眼睛圆睁张牙露齿凶相毕露令人不寒而栗～这件神秘的器物作何用途呢,我们看到蛇尾部分是一个圆孔应该是来接木柄的也就是说这个东西是提起来用的关键是要知道中间的网兜用来盛放什么法器,祭品,不得而知您觉着呢,除了上图介绍的蛇形器之外考古学家还发掘了大量不可思议的滇国文物究竟这个地处云南茂林、瘴气遍布的神秘古国拥有怎样的文化呢,关于古滇国的文献极少历史上只有司马迁在史记中用寥寥数语提到了西汉时期这个地处西南边陲的少数民族政权后世再无记载。

　　人们不禁怀疑云南历史上到底有没有这样一个古国,壹王室气象直到年考古人员在云南晋宁石寨山发现了一个庞大的墓葬群发掘了大量精美奇异的文物特别是滇王金印的出土终于印证了古滇国的真实存在(还好没被胡八一盗走)～滇王之印云南晋宁石寨山墓葬群出土根据滇王金印以及其他精美奢华文物推断晋宁石寨山墓葬群是古滇国王室墓葬所在在这里出土的文物代表着滇国文化的最精华部分堪称滇国重器～下面我们就来一睹其容～诅盟场面铜贮贝器云南晋宁石寨山墓葬群出土贮贝器是古滇国最有代表性的器物。

　　滇国人以海贝作为货币和财富的象征贮贝器是存放贝币的工具形象地说就是滇王家的存钱罐。

　　贝币贮贝器最有考古价值的地方是器盖因为上面往往塑造着各种写实的人兽和建筑以及生活、祭祀和战争场面。

　　由于古滇国没有留下系统性的文字贮贝器就成为我们了解古滇王国社会面貌的珍贵实物～诅盟场面铜贮贝器(局部)诅盟场面铜贮贝器是滇国贮贝器中再现场面最大、最丰富被称为无字史书的国宝它也是被政府列为禁止出国出境展出的顶级文物～这件贮贝器盖子上铸有个人物形象(残缺者未计入)呈现了一次盛大的诅盟场面。

　　注:诅盟是古代西南民族中极为盛行的一种风俗凡有重大事件都要设立祭坛供奉祭品举行典礼。

　　这次诅盟仪式以干栏式建筑上的人物活动为中心。所谓干栏式建筑是滇国特有的一种建筑风格由屋顶和平台构成平台由柱子支撑。

　　这种结构可以防潮防毒蛇猛兽极具云南地域特色。诅盟场面铜贮贝器(局部)我们看到平台上坐着这次仪式的主持人他的周围放了许多小铜鼓地面上还有两面大铜鼓。

　　铜鼓是滇国重要的礼器其地位相当于中原地区的鼎。这些鼓的存在也就反映出这次仪式的重大所以这位形象高大的主持人很可能就是滇王本人没准就是《鬼吹灯》里说的献王呢～诅盟场面铜贮贝器(局部)值得注意的是在两个大铜鼓之间有一个铸有蛇形象的立柱这很可能就是滇国人的图腾。

　　滇国人对蛇充满敬畏这也反映在滇国出土的各种器物上还记得本文开头提到的蛇形器吗,紧挨着立柱我们还可以看到一个人被绑在石碑上这个人很惨他就是这次诅盟仪式的活人祭品。

　　滇王亲自主持用活人做祭品场面盛大不知道这次诅盟是为了祈求什么呢,下面我们再来欣赏一件体现滇国王室气象的珍贵文物:鎏金骑士铜贮贝器云南晋宁石寨山墓葬群出土这件贮贝器不仅展示了骑士驰骋的英姿还寓意他坐拥大量财富因为肥硕的牛正是古滇国重要的财富象征～滇国王室的巨大财富从哪里来,除了向本国民众征税之外强大的滇国政权还接受周边部族的贡纳请看下图:贡纳场面铜贮贝器云南晋宁石寨山墓葬群出土这件贮贝器上铸造的人物服饰造型各异代表着不同部落的人他们有的牵着牛和马有的背着大鹅有的抬着什么东西正行走在向滇王进贡的路上如此场面也从侧面反映了滇王的权势～贰贵族风采以上介绍的几件珍贵文物均出自云南晋宁石寨山滇国王室墓地带有沉甸甸的历史厚重感然而滇国的文化不局限于此。

　　从年开始发掘的云南江川李家山墓葬群向人们展示了滇国一般贵族的精致生活。

　　与石寨山出土的器物不同李家山的器物更有艺术气息尤其是生活用品十分精美甚至还有一些小清新的味道比如下面这件孔雀铜镇:孔雀形铜镇云南江川李家山墓葬群出土镇是古代压物的工具例如床榻上的席子边角就需要镇来压着。

　　这件孔雀形铜镇具备压物的实用功能同时又采用了美丽的孔雀造型富有艺术美感滇国贵族的巧心思可见一斑～五牛铜枕云南江川李家山墓葬群出土上图这件铜枕也是一件造型精美的艺术珍品。

　　它的器形似马鞍左右两端上翘各铸一头牛体态雄健犄角挺立。枕面平滑在铜枕一侧浮雕立牛三头。

　　青铜枕是滇国特有的器物出土时位于骨架头部枕上还留有头骨残片这表明它也是实用品。

　　当然说到李家山墓葬出土文物最著名莫过于牛虎铜案了。文物界历来流传着

　　“北有马踏飞燕南有牛虎铜案”的说法与马踏飞燕相提并论牛虎铜案的地位可想而知～马踏飞燕(铜奔马)甘肃省博物馆藏牛虎铜案云南江川李家山墓葬群出土牛虎铜案的构思十分巧妙它的主体是一头大牛牛角前伸给人以重心前移的感觉而牛的尾部有一只猛虎四爪紧蹬于牛身身体后仰这就使得器物整体恢复了平衡。

　　大牛的腹下还立着一头小牛仿佛寓意着大牛对小牛的保护。力量感、艺术感、人文关怀似乎再多的溢美之词都不为过～叁平民生活无论是石寨山文物还是李家山文物只是在一定程度上反映了滇国上层社会的面貌那么滇国普通老百姓的生活又是什么样子呢,年发现的云南澄江金莲山滇国平民墓葬群向人们揭示了滇国底层最广大人民的日常生活。

　　考古人员发现金莲山古墓葬群分布面积达万平方米墓葬密集是迄今为止滇国青铜文化考古中发现的规模最大的墓葬群。

　　金莲山墓葬出土的生活用具和生产工具较多反映了滇国普通人的生活面貌例如下面这件陶器:值得一提的是考古人员在金莲山墓葬群发现了一些非常奇特的葬俗例如叠层葬:所谓叠层葬就是同一个墓穴分好几层每一层安葬了不同时期死亡的人这种葬俗纵观中国历史都十分罕见。

　　金莲山墓地发掘出大量完整的人体遗骸标本和骨架通过体质人类学和病理学等跨学科研究发现滇国男性普遍胳膊用力比较多而女性骨架呈现出长时间蹲坐留下的迹象。

　　专家由此推测当时滇国男性主要负责外出划船捕鱼而女性则在家里制作陶器和做家务如此这般渔舟唱晚的生活场景您向往吗,【古滇国系列完】本文出自新媒体头条网xmtcom