看着身前恭敬的阿三和阿四，方阳抬手一挥。

　　瞬间。

　　大量灵气汇集，直往两鬼体内钻去。

　　感受到平时极难吸收的灵气，蜂拥而至，两鬼瞬时一呆，还没搞清楚状况，就听得方阳的声音传来。

　　“凝神静气，吸收灵气！”

　　反应过来，两鬼忙努力吸收这还在源源不断涌来的灵气。

　　片刻。

　　身子不断凝实，扩大，阴气、鬼气不断凝实的两鬼突然面露痛苦之色，且双眼发出渗人的红光。

　　暴戾之气大涨！

　　原本，只是孤魂野鬼的两鬼只是阴气重，道行却不高，常人若是懂点对付鬼物的手段，就能对付他们，且两鬼鬼性还算平和。

　　可现在，灵气的大量灌输，竟然使得两鬼实力增长的同时，目露红光，暴戾之气高涨，而且在方阳的感觉中，两鬼的灵智竟然在慢慢消散，被一种本能取代。

　　犹如野兽一般。

　　在九叔处，方阳无意间给那只鬼提升实力的时候，并没有发现这一点，但现在，他已经对两鬼使用了茅山的御鬼之法，和他们之间有了一种心灵联系。

　　能轻易的感觉到两鬼的感受和变化，这才发现了他们在实力提升的时候，灵智消散的情况。

　　故此。

　　感受到这一点，方阳眉头一皱，挥手间，将被自己聚集来的灵气给驱散开去。

　　他要的是能帮他办事的，有独立智慧的鬼物，而不是没脑子，凭本能行事的野兽。

　　等灵气驱散后，方阳仔细观察了一番眼前的两鬼，感应了一下他们心中所想，松了口气，还好，出手还算及时，没有真的使得两鬼灵智全无。

　　知道了大幅提升鬼物实力，会使得他们丧失灵智后，方阳感叹，上天果然是公平的，有得必有失，没有取巧的路径。

　　要不就老老实实，慢慢修炼；要不就实力大涨，但却变成野兽一般，被本能驱使。

　　见两鬼还在消化入体的灵气，方阳便没有多管他们，而是在脑海在翻阅着《茅山秘录》，看看里面有没有关于这方面的记载。

　　结果，仔仔细细回忆了一遍《茅山秘录》，却没有发现任何有关这一点的记载，连只字片语都没有。

　　过不多久。

　　只见，闭目站在方阳身前努力吸收体内灵气的两鬼，猛然睁眼，原本泛着淡淡绿光的双眸，夹杂着一丝红光。

　　感受到两鬼醒转，方阳抬眼：“感觉怎么样？”

　　“多谢主人，感觉非常好！”

　　挥了挥比原本凝实的多的手臂，阿三略带暴戾之气的声音响起，其中充满了兴奋之意。

　　“实力如何？”

　　“启禀主人，我们现在已经有了一百五十年的道行！”

　　听得阿四的回答，方阳点了点头，对于他们能达到一百五十年的道行，方阳还是比较满意的，现在，这两鬼的实力，相当于入道境的修道者。

　　实力比之之前可以说是提升了一大截，对方阳来说，也算是对他有点帮助。

　　鬼修一道，在《茅山秘录》中也有记载，不过他们与修道者的境界划分不一样，他们是以道行来计算的。

　　每两百年道行为分界线。

　　而这道行，并不是指他们存活的时间长短，而是指能发挥出的实力。

　　刚成鬼，且道行低于一百年的，都是一些没什么实力的鬼，只要学过一些驱鬼之法的人，都能对付。

　　而一百年到三百年道行之间的，则相当于入道境的修道者，这个时候，他们就已经不是一般的道士能对付了，就算是同境界的修道者想要对付他们也是十分困难。

　　而三百年到五百年道行之间的，则相当于宗师境的修道者，这个时候，就可以算是一方鬼王，霸距一方了。

　　只不过，想要成为宗师境的鬼修，成为鬼王，谈何容易。不但需要鬼物天资高绝，还需要渡过一次小劫，天、地、人三劫取其一。

　　渡过，则成鬼王之境；渡不过，则烟消云散，多年苦功化为乌有。

　　至于五百年以上的鬼修，则是相当于金丹境的修道者。而想要得五百年道行，需渡过一次大劫，而且到了这个时候，境界的划分，已经不再是以两百年为分界。

　　修道者，到了金丹境，就可以称之为地仙，为陆地真仙之意，寿长五百载，虽有夸大的嫌疑，但也差之不多。

　　而鬼修五百年以上，也可以称之为鬼仙一流，当然，这所谓的鬼仙，名不符实。若真想成鬼仙，必须在随后的时间里，经过各种大小劫难，再得五百年的道行，达到一千年道行，才算是有了鬼仙的实力。

　　但只是实力，还需要了因果才能跳脱轮回，不在五行，正式成为鬼仙。

　　只不过，人修成仙都困难重重，更别说是异类得道，他们在修炼途中，所要经历的劫难比之修道者要多的多，大部分连百年道行都达不到，就消亡了。

　　而能成鬼仙者，必是要有大智慧、大毅力、大福缘之鬼，可谓是少之又少，基本属于不可能的事情。

　　至于修道者，在金丹之后，则有两条路。

　　一是入世修行，开始积累功德，消除因果，成仙得道。

　　二是隐世修行，躲避因果，努力修炼，最后以自身功力强行抗下因果，成仙得道。

　　这些，在《茅山秘录》中都有记载。

　　但最后，在记载完一切的文后还言明，要弟子莫要想着成仙了道，应以降妖除魔为己任。

　　说实话，在方阳看来，之所以在后面还要加上这句话，无非是在这个时代，成仙过于困难，与其以成仙这种不切实际，镜花水月的目标进行修炼，还不如说是降妖除魔的好。

　　一眉道长身为茅山主脉的传人弟子，现今都以及五十多岁，还只停留在入道境，而他见过的，茅山派修为最高的祖师，也不过是真人境。

　　且修炼一途，越往后，突破越难，难度那是呈几何倍数上升，莫说是金丹境，便是宗师境，现在修道界存不存在都不知道。

　　要知道，茅山派在修道界，可是一等一的大派，他们派中都只有真人境的修道者，那其他门派怕也好不到哪儿去。

　　故此，成仙了道，在这个时代不过是一幻想罢了！

　　想罢。

　　看了两鬼片刻，知道不能再给他们增加实力，不然就弄巧成拙的方阳，现在想的是给他们找一个寄身之所。

　　看了看身上之物，一笑，方阳一顿手中竹杖：“你们以后就寄身于这竹杖之中，潜心修炼，有事我自会通知你们！”

　　闻言。

　　拱手，恭敬行礼，两鬼立马化成两道青烟，没入方阳手中竹杖之内。

　　见此，方阳起身，身形没入黑暗之中。

　　……

　　第二日。

　　告别热情挽留的村长和前来道谢的老妪、阿文，在村长家休息一晚的方阳，拄着竹杖，离开村子。

　　继续前行。

　　知道方阳是游方道士后，村长告诉方阳，在这村子的后面，还有一村子。

　　按村长所说，村子后面有一条沿山小路，顺着小路一直往前，越过几座山后就到了。

　　但由于路途过远，两村交往不多，所以这路可以说就是一条小径，甚至许多地方都没有路，完全就是现走现开。

　　而方阳现在，就是准备去村长所说的那村子看看。

　　顺着小路一路前行。

　　走了没多久，前方就已经没路，只剩杂乱的荒草。

　　见此，方阳纵身一跃，脚下轻点，身子在树梢掠行，按照下方隐隐约约的小路痕迹而去。

　　身为先天宗师的他，自然不会像村民一般，真的去劈荆开路，浪费时间。

　　哪知。

　　刚走没多久，身在半空的方阳突然听得手中竹杖中传来阿三的声音：“主人，我们还是不要去那村子了吧！”

　　嗯~？

　　眉头一皱，知道这其中必定有问题的方阳，落下，站于林中一巨石之上。

　　一顿竹杖。

　　只见，一道青烟瞬间自竹杖中冒出，落在方阳身前，扭曲变化，显出阿三的模样。

　　“拜见主人！”

　　一出来，阿三就向方阳行了一礼。

　　“不必多礼！”

　　轻轻抬手，方阳看着阿三，“你刚才说不要去那村子，可是因为那村子有什么古怪？”

　　闻言。

　　不敢隐瞒，阿三恭敬道：“主人，那村子有神护着，方圆五十里内无有鬼怪敢进村冒犯，故此，我们不敢进入！”

　　“神？”

　　眉头一挑，方阳立马就知道这所谓的神有问题，这个时代，修道者修炼都如此困难，更别说是走神道的神了。

　　根本就不可能。

　　故此。

　　方阳立马问道：“你可知那神是如何来的？底细如何？”

　　摇摇头。

　　阿三一脸为难：“主人，我只知道这神是十年前到的那村子，他一到，那村子方圆五十里之内的鬼怪就都被驱赶出来。结果，有不服的恶鬼集结人手前去生事，但一进村就再也没有出来，闹出了很大的动静。

　　如此，我才知道了那里有一个神存在，从此不敢踏入一步。所以，对他的底细，我是一点也不知道。”

　　点点头，知道阿三什么也不知道的方阳，也不再多问。

　　将阿三收入竹杖后，他继续前行，准备去那村子一观。

　　原本，去不去都无所谓，但现在知道了那里有一个神，被勾起好奇心的他，那就非去不可了。

　　感觉到方阳前往的方向，竹杖中的阿三和阿四，对视一眼，皆是看到了对方眼中的担忧，在他们看来，那可是一尊神灵啊！

　　方阳这样过去，他身为人可能没事，可他们两是鬼，若是一个不小心，惹恼了那神，被那神给打的烟消云散，只怕他们哭都没地方哭。

　　迅速掠行，不多时，站于树梢的方阳，凝神看着山下一不大的村子。

　　这村子，毫无奇特之处，与一般的村子别无二致。

　　唯一的区别，便是村子上方，笼罩着的一股淡黄色气体。

　　这种气体，一般人是看不见的，但在方阳眼中却是分毫毕现。

　　看了片刻，毫无发现。

　　提高心中警惕，方阳往村子而去。

　　这种气体他从未见过，鬼物的乃是黑色气体，芭蕉精的乃是绿色气体，这种气体他却是第一次见，小心驶得万年船，由不得他不小心行事。

　　到得村口。

　　还没进村，当先映入眼帘的便是村口一棵数人合抱粗，高达十数丈的樟树！

　　樟树，在民间传说中，乃是有灵的灵树，能保村子安宁。人们奉樟树为神树，成为地方保护神或家族祖先的化身，祭树避灾或寄名樟树是重要的民俗之一，祈求风调雨顺、六畜兴旺、健康长寿。

　　其中，最常见也最为人们重视的，就是认樟树为樟树老爷或者樟树娘娘。

　　事先选择一个初一、十五的吉祥日，将孩子的姓名和生辰八字写在红纸上，藏在孩子的胸口衣服内，一大早由父母或长辈抱着孩子，在树脚下摆上酒菜饭等供品，摆完供品之后，点燃两根红烛，宣读写在红纸上的“认娘书”，拜认樟树为娘，祈祷樟树老娘对孩子多加关照，使孩子勿生百病、日夜成长等等，然后将红纸或贴或挂在所要拜认的樟树上。

　　再烧黄表纸，再拜几拜，撤回供品，仪式结束。

　　拜认樟树娘娘以后，就如签下生死契约，孩子对待樟树就要像对待生身父母一样，孩子生日或四时八节，都要用香烛祭拜。过去春节时，孩子也需要给樟树娘娘拜年，为它贴上春联挂上彩灯。

　　这种礼节，在孩子成长的过程中，逐渐淡化而自行结束。

　　更有趣的是，有些大户人家若生女婴，也会在家中庭院栽樟树一棵，女儿到待嫁年龄时，樟树也长成。媒婆在院外只要看到此树，便知该家有待嫁姑娘，便可来提亲。女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。

　　而眼前的这棵樟树，上面贴满了各种红纸、白纸，写着生辰八字，各种心愿，且在树根处的泥土上，插满了燃尽的蜡烛、清香。

　　上前，仔细看了看，并未发现这樟树有何奇怪之处后，方阳便初步将这樟树从自己的怀疑名单中剔除。

　　看来，村子上方的淡黄色气体，不是这樟树发出。

　　摇摇头，走过樟树，进入村子。

　　刚一进入，走不多久，便见一群村民正围在村中祠堂大门处，聊天说笑。

　　见此。

　　为了打探清楚这所谓的神的底细，方阳立马上前几步，作了个道稽：“贫道见过诸位施主！”

　　闻言。

　　村民立马转头，看向方阳，‘道长客气了’，‘道长快坐’……问好声紧接着响起，一大娘还热情的请方阳坐下。

　　“我们这山高路远，偏僻异常，道长怎得会来此？”

　　请方阳坐下后，大娘笑看着方阳，开口询问。

　　农村的大娘大妈就是这样，也不怕生，经常第一次见面就会问长问短，这属于一种热情的表现。

　　闻言。

　　方阳笑了笑：“贫道偶然听闻，贵宝地有一灵验异常的神灵，故此，慕名前来，失礼之处还望恕罪！”

　　“哎~！”

　　见方阳如此说来，这大娘忙摆了摆手，“道长这是哪里话，什么失礼不失礼的，您到我们这小地方来，那就是贵客！”

　　说着，这大娘原本想伸手往祠堂里指，但这手抬到一半她却又突然放下，冲方阳努了努嘴，向祠堂里面示意了一下：“娘娘就在里面！”

　　“娘娘？”

　　话音一落。

　　见方阳皱眉，另一村民忙在一旁说着：“娘娘就是我们村供奉的神灵，保佑我们村风调雨顺，不受邪魅侵扰！”

　　点点头。

　　方阳转头往祠堂一侧看去。

　　这祠堂正对大门的墙壁上，画着一身穿金甲的将军，按村民的说法，这画像乃是村子的老祖宗，原是宋朝时的人一员大将。

　　因被人诬陷而丢官去职位，举家搬迁此地，多年下来，便形成了这个村子。

　　而在画像的左右两边，摆放着数不清的灵位，乃是村中逝世的先人。

　　至于方阳看向的祠堂大门左边墙壁前，却是有着一神龛，龛中乃是一牌位，牌位上的字却是看之不清，而在神龛前，则是摆放着一张供桌。

　　桌上有着一被红布盖着的东西。

　　看着在清香缭绕下的牌位，方阳眉头大皱，仔细看了看后，他并没有在这牌位上看出任何鬼物或是妖物的踪影。

　　难道，这假扮神灵的东西，道行这么高？

　　自己竟然一点也看不出来？

　　眼睛一转，方阳不再看着这牌位，反而故意大喇喇的伸手指着这神龛中的牌位，对一旁的大娘道：“大娘，不知道这神龛中的牌位，可就是那神？”

　　“别瞎指，要遭报应的！”

　　见此，大娘忙将方阳的指着的手给压下，小心的看了看那牌位后，这才小声说着，“道长，您可不能对神无礼啊！娘娘可灵的很，要是被她老人家知道了，你就惨了！还好，现在娘娘在仙山修炼，不在此处，不然……”

　　说到此处，这大娘没在往下说。

　　“仙山修炼？”

　　闻言，方阳略微一想后，点点头，看来这所谓的神不在此处，难怪自己在这牌位上看不到这所谓的神。

　　想罢。

　　方阳问道：“大娘，那不知道这娘娘是在哪座仙山修行啊？”

　　“这我们就不知道了！”

　　摇摇头，大娘笑道，“这娘娘是神，高高在上的，我们凡人哪里知道娘娘去哪儿了！”

　　“也是这个理！”

　　闻言，方阳顺着大娘的话附和一声，但紧接着他故意做出一副好奇的样子，“既然你们不知道娘娘在何处仙山修行，那你们若是有急事，一时之间岂非联系不上娘娘？延误大事？”

　　哪知，方阳刚说完。

　　就见在场的村民皆是笑了起来。