第十一章野补（二）
颜僧武还带了一个警卫连，杨赞谟却是孤身上路，他对王赞斌说，他从而就没有一个属于自己的兵，但也从来没有缺过兵用，作为参谋长，不会上前线撕杀，用不着什么警卫连。这次去麻埠，有李柏成的炮团作警卫，岂不比什么小警卫连要高级得多。靳同轩一脸敬佩的看着杨赞谟，心里赞许不已，这才是懂事的人，非常明确自己的位置，自己以后跟着莫敌，也要明确位置，不要犯之前黄天化的错误。
炮兵团车多，除了汽车还有大车，只是这两种车速度差得有点大，从麻城和麻埠汽车只需要一天，大车则需要三天。由于时间并不紧，少数服从多数，汽车服从大车，准备用三天的时间回到麻埠。计划头一天到斑竹园，第二天到响山寺，第三天回到麻埠。
听到响山寺这个地名，莫敌突然想起了一个人，那就是杨克志。杨克志已经不再在二十一集团军担任任何职务，在响山寺板堰闲居，顺路经过，应该可以去看望拜访。
李柏成很会安排，汽车快，先出发，到了预定的地点扎营，等到坐大车的队伍一到，就能有热腾腾的饭菜上桌。选择坐大车还是坐汽车，莫敌和韦永成各持几见，莫敌认为汽车快，到了目的地之后，可以有时间逛逛。韦永成则认为风景在路上，坐在大车上，一路赏景，看累了就睡，睡足了再看，这才是神仙日子。唐如儒提了个折中的方案，头一天坐大车，第二天坐汽车，评比一番，哪一种方式好，第三天就采取好的方式。李柏成笑唐如儒废话，第三天他分道扬飙去梅山，肯定是坐汽车，选择也只有去麻埠的才能选择。
决定三天都坐大车的是杨赞谟，一问才知道，他不是对汽车有什么偏见，他晕车。经过一个月的相处，靳同轩已经把杨赞谟树为偶象，二话不说，陪杨赞谟坐大车。
杨赞谟虽然没有带卫队，却也派出了两辆马车，一辆拉上一些书籍和行李，以及一些个人物品，另一辆，竟然是一辆很不错的胶轮黄包车，只是与上海街头的黄包车相比，这个的材料要厚实得多，车架不是木头，用钢铁焊成。顶上有可以收折的油布篷，屁股下的座椅也不是硬绑绑的木板，而是用布包裹好的棕绷。豪华的大扶手，高高的靠背，两个座位，中间还有扶手。一匹大骡子套在车前，健壮有力，一看就是条好牲口。
“杨参谋长这个车不错！”靳同轩上下打量了好一阵，才从另一边上了车，坐在杨赞谟的身边。杨赞谟的车，是真正的独一份，作为一员少将，一个军参谋长，弄一辆马车，还真不为奢侈。只是杨赞谟弄了这么一个车，着实有点独树一帜，靳同轩不由自主的想起了诸葛孔明的小推车，是不是做参谋长的人都有一点与众不同。
“同轩眼光不错！”杨赞谟说：“去年打孝感，我从铁路小站里，得到了这个小马车。据说是当年一个德国工程师的坐驾，几十年的老物了，车身是从欧洲运过来，这些木料和座椅是到了中国后加的，扔在仓库里多年，木材朽掉了，铁架没长锈，我买回来，找了个当地的工匠，重新整理了一番，权当出行的工具。我坐不了汽车，晕得厉害，弄这么个马车，挺好。这个车没有掌鞭的座位，为了用这个车，我还学会了赶车。”
然而，车还是不需要杨赞谟赶的，虽然杨赞谟没有警卫连，作为少将，随身的勤务兵还有几个，一位骑手策马来到拉车的骡子前，拉起缰绳，轻轻一抖，小车出发。
靳同轩坐在右边，左手依在座位中间与左边座椅共用的扶手上，面前的大骡子轻快的小跑着，速度不算快。小马车舒适性不错，不仅有胶皮大轮，还有钢板减震，座位很宽畅，身子呈半躺的姿势。顶上的篷往前拉，可以把整个座椅全部笼罩，下面有一圈不算高的边，正好挡住前面马蹄扬起的灰土。
杨赞谟一上车，熟悉的往靠背上一缩，舒适的半眯住眼睛。靳同轩这是最近距离的打量面前这个男人，在他看来，这是个真正的智者，充满了智慧。在大洪山打了半个多月，杨赞谟充分显示出他的才干，靳同轩静静的呆在一边，欣赏着杨赞谟的表演。从应山扎营开始，杨赞谟的智慧就无时不在影响着全军的攻防。第七军军长张淦是修道的，他只做一件事，审核杨赞谟的军事计划并负责签字，审核的方式也很雷人，用羊角卦板。副军长王赞斌则负责监督实施。不知道杨赞谟离开第七军后，张淦会不会自己亲自做点策略方面的事，也不知道张淦用罗盘打仗会打出个什么结果。
“同轩。”耳边传来杨赞谟的声音，靳同轩回过神来，应了一声。
“听说你现在还挂着徐平那里的职务。”杨赞谟问：“从皖东离岗来到皖西，不会只是跟着莫敌闲逛吧！”
“皖东一天到晚跟新四军搞磨擦，没意思透顶，我想找个能够打日本人的地方，不想把心思放在窝里斗上面。”靳同轩说。
杨赞谟点点头，说：“赤军赤党其志不小，眼光不短，磨擦正是其生存之道，通过磨擦，才能无中生有。国军与赤军之间的争斗更不是普通的窝里斗，是朋党之间的存亡取代之争，此二者绝非一窝之物。当年蒋冯大战，蒋桂大战，才是窝里斗。你不愿意与他们纠缠是对的，不过在我看来，二者之间一场更激烈的争斗迟早会发生，难以避免。你从皖东过来，应该知道赤军的扩张速度，据说，在晋察冀地区，赤军犹如雨后春笋，遍地开花，各种以抗日为借口形成的军事人数，可达数十万之多。”
靳同轩对北方的赤军了解不多，对新四军相对比较了解，还真如杨赞谟所言，新四军处境艰难，为了生存，采取了以抨击时弊为途径的行动，从而获得了一部分人的认同，一些理论甚至也让靳同轩相当认可。如果不是因为舅舅石华斋被杀，也许不会发展到目前水火不容的程度。
“我家是广西百色人，十年前，百色暴动时，我还在衡阳讨蒋。赤军离境后，我回到家乡，可谓满目疮痍，我家薄有地产，属于革命对象，被抢走了不少东西，好在李明瑞张云逸没有乱杀人，家里人都得以侥幸活了下来，失去的都是身外之物。赤军北上湘赣边之后，我在余鸣剑团任参谋长，在平治海城一带清肃赤军余部，现在想来，也是无趣之极。”杨赞谟说：“我能理解你，宁愿跟日本人打，也不愿意与中国人斗。”说眼这里，杨赞谟换了个话题：“这次大洪山作战，同轩居功至伟，因为身份问题，不好为你请功，只能委屈同轩做个无名英雄了。”
靳同轩笑笑，功不功无所谓，没有人找他私自离岗的麻烦就已经万事大吉。
“进攻之初，我最担心的就是日军的重炮旅团。同轩一策，竟然将重炮旅团首先除去，之后的所有军事行动，立显游刃有余，第七军承你的情，川军王瓒绪更要知你的好。”说到这里，杨赞谟话锋一转：“只是有一样我要提醒你，奇不胜正。作战可用奇，但是仍要以正为主，即使用奇，心中当有一股正气在，如果凡事偏于奇谋，纵使一时取胜，亦会后患无穷。”
靳同轩认真的点点头，虽然不是很明白，但是知道这已经是一种战争哲学，没有人教过自己。在大洪山作战后期，杨赞谟不再同意三支游击部队再采取同样的猎杀行动，而是以骚扰为主，通过战术将四十师团撕扯，拉开，局部歼灭，应该就出于这个原因。
“战争有破坏性，有杀伤性，甚至有毁灭性，这些都是表像。其实战争未必都是不好的，通过战争，去伪存真，明确自己的不足，看到自己的优势，摈弃社会的渣滓，锻造民族的意志。新文化运动以来，多少文化大师宣导和呐喊，并不能把国人从愚味懵懂中醒来，一场战争，只有醒来的人才能活下来。从这个意义上来说，战争未尝不是社会进步的一剂良药。当然，对于死去的人，这种说法有点不够人性，但是对那样努力活下去的人，则十分公平。一场十年的战争，会换来百年的辉煌，中华民族从林则徐虎门销烟关天培靖远血战到今年，已是整整百年，百年的战乱，怎么也应该换来五百年的鼎盛。”杨赞谟说：“我们属于那些通过努力，存活下去的人，胜利必将属于我们。但是如果通过不正当手段获得战争的胜利，胜利者就会被用奇用巧的小聪明所左右，将来在享受胜利果实时也不能以正确的思想对待，不会以大智慧来分享，胜利给胜利者或许会带来更多的痛苦。所以我们在作战时，更多的是要通过战争锤炼自己，提升自己。兵法云，胜败乃兵家常事，只要在作战中提升了自己，虽败犹胜，如果作战让自己变成卑鄙，胜亦无喜。”
靳同轩听得呆了，面前这一位，还只是一个军的参谋长，就已经有如此高深的理论，如果面前的是一个战区的参谋长，一个中央军委会的参谋长，不知又会有什么不同的见解。
就在靳同轩陷入思考时，杨赞谟又说：“同轩很不错，在第七军我找不到人说这些，那都是一些粗人，以胜负论英雄，以成败论价值。其实成败不用论，早就摆在面前，以中日战争为例，中国必胜，日本必败，蒋百里将军在《国防论》中已经说得很清楚。我们现在需要的，就是在这个炼狱般的考验里，中国如何获得涅槃。”
涅槃，浴火重生！靳同轩已经完全吸引了进去，任凭骡子四蹄翻飞，任凭马车在沙石路面上颠簸，他已经完全沉浸在杨赞谟的理论中。