“一款带有封建领主模拟功能,但视角锁定在地主身上的中世纪RPG。”
——AD大公三评《王国风云》·其一
......
傍晚,城堡二楼,书房内。
管家给老爷和魔鬼端上了蜂蜜水。
“哦,咱们西牙里的国王陛下,似乎想再一次挑起战争?”李迦束简明扼要地概括道。
初阳点点头,说道:“是,大体如此。但细节上的事情,想必大人您也知道,是存在诸多的不确定性和统筹问题的。”
“各地贵族们的意向、三位大公爵与国王陛下的‘利益协商’、贵族领主们在宫廷内的‘站位选择’、士兵和粮草的动员、教会那边的表态如何、以及圣教军的支持程度。”
“就像大人您前几日讲过的,【旧城堡的拆除工作目前处于准备阶段】一样。国王陛下的圣战计划,现在也仅仅算是【准备阶段的准备阶段】罢了。”
“说不定等到一个月后,王都宫廷内我们这些贵族开完商议会,几个派系没法谈拢,条件不允许国王陛下重新开战,也是存在可能性的。”
李迦束先是‘嗯’了一声,刚拿起茶杯想喝口蜂蜜水,又突然‘嗯?’了一声。
放下茶杯,魔鬼向少年领主问道:“等会儿,我有些没反应过来。”
魔鬼的左手比划了一下,
“初阳,你先前说的是,‘再一次【向法葡士王国发起圣战】’,对吧?”
少年领主答道:“是的,在5年前,我们西牙里已经和法葡士打过一次仗了。”
魔鬼摸了摸自己的下巴,又问道:“按照我的经验,一般而言,‘圣战’应该是以【教会为核心】发动的,才对吧?”
“听你刚才的描述,怎么还要看【教会的表态】和【圣教军的支持程度】?”
“你们这个世界,不,你们西牙里王国,现在究竟是个什么情况?”
李迦束现在确实是有些懵逼的,
来到这个世界后,自己一直在忙碌着,领地调查、培训施工队、扫盲夜读班、打灰、救人、项目统筹,等等事情。
根本没空去关心那些,和打灰没啥关系的杂事。
讲道理,谁去当国王、宫廷和教会的关系、某某地区听说有异宝现世、某某剑圣要收徒弟了、等等事件......
关我P事?
任尔东西南北风,打灰人只想打灰。
咳,当然了,如果真发生了王国之间的战争,那海商们的物资贩卖价格,肯定是会产生波动的,进而对李迦束在岛上的土木项目,多少有些负面影响。
不过,多了解一些信息总不会是坏事,卖猪肉还得懂政策风向呢。
少年领主刚要开口进行讲解说明,赤红色的魔鬼却摆摆手,示意初阳稍等片刻。
“阿托尔!”魔鬼喊道,
管家‘嗖’地一声,从门外进来了。
“使者大人,老爷,有何吩咐?”管家询问道。
李迦束吩咐道:“三件事。首先,你派人去和斯雷夫劳工们通知一声,今晚不用去森林砍树了,我临时有事。”
“让他们早点休息,明天清晨我再带他们去砍树。”
管家阿托尔点点头,“遵命。”
“嗯,第二件事。”李迦束指了指窗外的固斯城方向,
“你派个机灵点儿的跑腿,今晚去一趟城里,去找阿尔卡蒂奥·布恩迪亚——如果他正好在固斯城的话——让跑腿的转告阿尔卡蒂奥男爵,就说AC李有事要与他详谈,问他之后三天里的何时有空,请来城堡一趟。”
“记住!让跑腿的尽量避开胡安娜。”李迦束嘱托道,
“尽量别让那名女修士撞见【城堡】邀请阿尔卡蒂奥男爵的事情,明白么?”
管家连忙答道:“懂的懂的,我会派个机灵人去办妥此事的,大人请放心。”
李迦束满意地点点头,最后讲道:“第三件事......”
管家聚精会神地认真听着。
魔鬼:“等会儿通知一声厨房,让厨房做一碟油炸花生,带椒盐面衣的那种,记得再多滚一圈糖粉。”
“炸好后就送到书房来。”
管家呆滞了1秒钟,随后答复了一句,便退出了书房,去执行李迦束的指令了。
书桌后,初阳微笑着说道:“炼狱里只能种植辣椒么?”
李迦束干笑了一声,没回答初阳的调侃,而是说道:“初阳,你先从旁边的书架上,帮我挑选几本书。”
“涉及西牙里王国的历史,以及【赎罪圣主】教会的历史,这两方面的资料。”
“概览类型的即可。等我速读了一遍,油炸花生送过来了,咱俩再详聊。”
“不然,哪怕你详细解释了,我恐怕也不容易听懂。”
......
有书则长,无书则短。
就像油炸花生会炸除水分,好的故事不会恶意水字数。
精简地讲,初阳帮李迦束挑选了两本书,后者花了大约20分钟时间,速览了某几个章节。
约25分钟后,佣人送来了一盘散发着椒盐与砂糖香味的,热气腾腾的油炸花生。
魔鬼和少年领主就着零食和蜂蜜水,详聊了两个小时,让魔鬼对西牙里王国、法葡士王国、以及【赎罪圣主】教会,三方之间的历史和现状,有了一定的了解。
故事还得从数百年前讲起。
前文有叙(第一卷的第18章),数百年前,西牙里的一名武装地主,与他的部下们平定四方,南拒萨拉森沙盗,北与法葡士王国联姻求和,在封建领主吃鸡大赛中获胜,成为了西牙里王国的初代雄主。
而【赎罪圣主】教会,也是在那个时间点成立的。
初代雄主的成功吃鸡,除了有他自己部下的辅佐,还有最初的那一批【食罪者】——教会成立之前,信仰【赎罪圣主】的苦修士们对己方团体的称呼——为初代雄主剿灭西牙里地区里的诸多邪魔恶徒,做出了巨大的贡献。
而现在隶属于教会的【圣教军】,其最早的人员构成,便是当年西牙里初代雄主麾下,对【赎罪圣主】虔信,后来入教的部分军团士兵。
当然了,时过境迁,如今的【圣教军】完全隶属于教会,并且有着独立的兵源渠道。
而教会与法葡士王国之间的关系,也有着非常微妙的,呃,因缘?
法葡士王国,无论是在数百年前,亦或是现在——
——它一直是‘信仰自由’的【多神教】国家。
是的,法葡士王国并未设立‘国教’,在它的境内,无论是抽象自然神(德鲁伊)、民俗偶像神(本土源文化)、英灵崇拜(历史之人神化)、亦或者其它稀奇古怪的信仰,都是被允许公开存在的!
除非,法葡士的王都宫廷,发布国王宣令,并通告全国:
“某种信仰是【危险邪恶】的,是【反人理】的。”
“即日起,禁止此种信仰在我王国内宣讲传播。”
【赎罪圣主】教会,曾经也可以在法葡士王国的境内,布道宣讲、传播信仰的。
嗯,曾经。
直到50年前,
上一代的法葡士国王,
他BAN了【赎罪圣主】。