次仁几个人砍柴回来后，在温泉上的两个小屋各留了一捆柴火，其它的全搬进了厨房。
柴火一到，沐染就又开始忙乎起来。子归接替土豆给沐染打起了下手，布坎则在灶前负责烧火。布坎告诉一直站在她身后的次仁，说今天晚上他可是有了口福，沐染烧的饭菜非常好吃，保证他从来没有吃过这么好吃的饭菜。灶里的火光越来越旺，映得布坎脸上一片红光。布坎背靠着次仁，脸上有了一种从来没有过的娇妍的神态。
沐染先炖着一锅牛肉，他抬头看到布坎此刻的模样，说布坎现在真漂亮，象个新娘子的样子。
布坎愣了一下，问沐染怎么会这么说？
沐染说难道他说错了吗？
子归说真人面前不说假话，布坎就不用遮掩了。
布坎说难怪二小姐说他们两个是人精。布坎问沐染和子归是怎么知道的？
沐染说其实他从见到布坎在九眼温泉一出现，他就猜到一个大概。
布坎不相信。
沐染说从雄学玛过来的路上，所有的雪地里都有清晰的脚印，有一个山崖边还有一根新砍的藤条。当时，大家都以为是有人先进了山。他也只是怀疑这个人是有意留下藤条帮助大家的。在后面的雪地上，他仔细地看过脚印，判断出这个脚印是一个身高在一米六十左右的女孩子留下的。
布坎更不相信了，说从一个脚印上怎么能看出男女和身高？
子归说这个并不是什么难事，不少刑警都能做到，从一个脚印的大小深浅乘以不同的公式，就可以算出脚印主人的身高、体重、性别。布坎要是不信，可以当场做一个试验，让人到雪地上踩一个脚印，这里至少有三四个人可以认出这个脚印是谁踩的。
布坎说不必，她相信了。
沐染接着说，第二天，来了不少人。虽然他们自称是来泡温泉的，但他从他们的举止看出他们的真实目的是在找人。因为堪卓玛的关系，这些人相信了子归的话，提前走了。这些人一走，布坎就出现了。当时布坎自称是刚上山，但他却听到布坎是从温泉那个方向过来的。所有的事情联想到一起，他就明白了，布坎是用大家来做障眼法，其实她比大家早一天就到了九眼温泉，还在那个房里住了一个晚上。那根藤条是她留下帮助大家的，那些脚印也是她怕大家不认识路，故意留给大家引路的。那些来温泉的人，应该就是布坎家族的人，他们的目的是找布坎。在这样的环境里，出现这样的情况，也只有一种解释，那就是抢婚。
子归说整个事情布坎是算计好的，从时间到方式，即要瞒天过海，还不想让大家知道。除了沐染说的那些，还有就是布坎凭什么敢胸有成竹地保证让土豆看到抢婚的新娘？因为只有布坎自己是，她才敢这样信誓旦旦。再有当大家想离开九眼温泉时，布坎的表现是极不想离开。他想那是因为没有得确切的消息，她一回去就将前功尽弃。如果当时大家要离开，她也会想办法让大家留下来的。今天次仁一出现，也就真相大白。
布坎笑了，说这些人的心思都是拿什么做的？其实她也不是故意隐瞒，毕竟人多嘴杂，她也是无奈。
布坎告诉沐染和子归，她和次仁的事情她的父母不赞成。因为次仁经常去外面做一些事情，她的父母认为次仁的心太野，人靠不住。所以坚决反对。她无法说服她的父母，正好大家要进山，请她做向导，她便想利用这次机会，解决自己和次仁的事情。所以她和次仁商量好了这一出，她和家里说是给大家做向导出了门，其实是和次仁一起溜走。她实际是尾随在大家之后离开的陈塘，由于担心走漏风声，便一直没敢露面。那天晚上大家在雄学玛住宿，她和次仁也在村里。大家可能不知道，次仁家的夏季营地就在雄学玛。那天晚上她在次仁家住了一夜，第二天一早便进了山。而次仁则回去了陈塘，次日诈称抢婚，请人到她家里去提亲。她自己来到九眼温泉后，没有想到大家会在雄学玛多呆了一天。也幸好只多呆了一天，要是再晚一天，她的行踪非暴露不可。她知道她家里人一定会来这一带寻找，所以只能到后山躲了起来，直到找她的人离开后，她才敢露面。事情的经过就是这样的。
次仁说他和布坎分开后，便按照夏尔巴人的习俗请人上门去提亲。她家里在派人四处寻找多天没有结果后，便答应了这门亲事。这不，一得到消息，他就赶到山里来了。次仁说他非常感谢大家这么多天对布坎的照顾。
沐染说次仁客气了，其实大家应该感谢布坎才对。如果没有布坎，大家早就不知道饿成了什么模样。
布坎说沐染不用夸她，实际上她并没有起什么作用。象他们这样的人，是什么样的环境都困不住的。
沐染一边和布坎说着话，一边把牛肉从锅里捞出，让子归将牛肉切成片，将牛肉汤另外装盆。随后沐染将土豆早已切好的半盆土豆块用油炸好，洒上椒盐。接着做了一个红闷羊肉，一个干煸包菜。然后将牛肉汤和羊肉汤熬成一锅。最后做了一大锅米饭。
布坎让次仁先尝了尝沐染的手艺，吃得次仁不愿停手。次仁说他有个事情想请沐染帮忙？沐染说次仁不用客气，只要是他力所及的都没有问题。次仁说他和布坎的婚礼很快就要举行，到时他们想请沐染去做大厨。布坎说婚礼上有沐染的手艺，他们一定面上有光。
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