因为小说的中半部分与后半部分都会涉及到西方的怪物，而我作为作者，对它们基本上没有了解甚至西方有哪些怪物知道的都不是非常了解。因此就备份了一下这方面的资料，让同时要写类似情况的作者不用在瞎找资料了。
另外，感谢一下网上的资料提供者，感觉你们真的是太大爱了。
首先是关于血族的，不定时更新，啥时候整理好或者搜索到啥时候更新，资料会尽量翔实与可靠，涉及方方面面。
下面开始正文。
血族的起源。
血族的起源有不少说法，比如该隐，比如莉莉丝，比如德库拉，还有说是堕落撒旦，还有犹大。
然后我找了下资料，有的资料说得非常好。
说法一
血族最早的起源据称是圣经中的该隐。亚当(Adam)和夏娃(Eve)的长子，他是个农夫，和牧羊人弟弟亚伯共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由于弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的小麦便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：“狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴，行，所以你得接受我的惩罚！”该隐于是向上帝求饶，但是上帝说：“不，我不会杀你，我知道你以后一定会被人唾弃，所以我给你一个记号，人人都会折磨你，但不杀你，让你永世受到诅咒!”后来，该隐流落到红海附近，遇到了因不满上帝而跳红海的夜之魔女莉莉丝，她本是和亚当一同创造出来的，但因不满男上女下的体位，而离开伊甸园，同时也是撒旦的情人。在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐与莉莉丝谁才是真正的第一位吸血鬼，一直倍受争议。莉莉丝教会了他如何利用鲜血产生的力量来产生强大的力量供己使用。大多数人更相信上帝惩罚该隐是让他长生不死，正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。
在孤独的驱使下，该隐创造了第二代的吸血鬼，而它们产生了该隐的十三个孙子。这第三代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了十三个大氏族（clan），后来叛变并灭了第二代吸血鬼。古代的第三代号称拥有能与神相媲美的力量。而数千年后的今日，血族的血脉已经到达第十三至第十五代了。
【上面有一个非常有趣的说法：莉莉丝是跟亚当夏娃一起创生的，但是因为不满男上女下的体位……哈哈，我想这是不是最早的女权主义？】
【莉莉丝还是魔鬼撒旦的情人，在这个说法里面，该隐作为吸血鬼的始祖，对血液力量的运用却是师从莉莉丝的。】
***【在《诡闻实录》中，我认为怪物与超人，其实都是科技的结果，即使是先天的异种，也是可以用科学理论来完美解释的。而在上面的传说里面，我们发现，上帝跟该隐都是会自己创造同类的，所以，我给他们定位为科学怪才，是大华夏文明时代地球上最为伟大的几位科学家。而吸血鬼与天使，则是科学实验室的产物。】
说法二
首个吸血鬼该隐(Cain)，史上第一个杀死与自己有血缘关系的人。他和亚伯都是亚当和夏娃的儿子。该隐种植，亚伯畜牧。到了供奉的时候，该隐供奉种植物，而亚伯供奉的便是上好的牛羊。上帝很喜欢亚伯的贡品，便夸奖亚伯。事后该隐觉得委屈，便杀了亚伯。同时他也因为自己的罪行而被上帝放逐到人间。三个富有爱心的天使在该隐的流浪旅途中找到了他，并且劝说该隐只要其能够虔诚的祈祷宽恕，那么放逐的生活就将结束。然而，三次劝说都被拒绝了，于是伴随着天使们的绝望，该隐被诅咒为史上第一个吸血鬼。
【这个说法，我认为不太具有浪漫色彩，在诡闻里面，它们会有另一种解释。】
吸血鬼历史上著名的二大城市
原初之城
不知不觉，该隐在其流浪生活中度过了十个年头。最后，他来到了一个人类聚居区，该隐说是一个小镇或者小城，我们称之为“第一城市”。拜于该隐自身强大的异能和不死身躯，人们都将他奉为城市的统治者。在很长的一段时期内，该隐对于自己的统治十分满意，但是这种情况并不能维持多久。因为该隐必须面对一个作为吸血鬼所无法回避的问题，那就是孤寂。于是该隐选则了三个男孩作为自己的孩子并且将吸血鬼的血统传给他们。因诺奇(Enoch)，希拉(Zillah)和爱兰德(Irad)。他们不停的繁衍着自己的后代，很快在城市中吸血鬼的数目就超过了人类。尽管人类和吸血鬼在一起也平静的度过了一段时期，但是在吸血鬼的眼中从未将人类当做过朋友而是奴隶。之所以会出现这种情况，应该是和该隐的纵容分不开的。然而正是这种罪行的存在，所以迎接他们的只有诺亚大洪水。洪水将整个城市包括住民，无论是吸血鬼还是人类都吞没了。
【原初之城，有二种解释，第一个是该隐实验室的所在地，在这里他利用人类来做实验制造生化人血族。而大洪水，应该是上帝耶和华这位科学家与该隐之间的战斗。】
第二城市
该隐怀着愤恨离开了第一城市，他相信诺亚大洪水是上帝对于他的惩罚，因为他让别人一起分担了他的诅咒。由于他的离去，其他人再也不必按照他的教条来处事了。于是那些从诺亚大洪水中幸存下来的第三代吸血鬼无情的消灭了他们的长辈---第二代吸血鬼。同时他们又重新建造了一座城市，称之为“第二城市”。作为该隐的子孙，他们统治着这座城市就象该隐当年的统治一样。但是平静的生活同样不能维持多久，在吸血鬼之间发生了争执。他们不断的收买人类作为自己的爪牙来互相抗衡。争执使得每样东西都被毁坏了，于是吸血鬼的圣战(Jyhad)开始了。
（血族在历史上出现过的黑暗天赋）
吸血鬼的黑暗天赋
基础能力，即不会因为处于新代而不再拥有的能力包括有条件的永生（即，不出现在阳光下，按需要吸食鲜血即可保证不会自然死亡）和不再衰老
其他被文献记载过的黑暗天赋包括以下
飞行，化身，控制，感应，读心，魅惑，假死，银抗性，阳光抗性等
飞行，
即反重力的自由移动，不是像鸟一样的用翅膀飞，而是改变自身受到的重力影响达到飞行的动作次一级的能力是浮空，不能无限制的升到很高的地方，只是浮在空中，并且达到非常小阻力的高速移动再次一级的能力是轻盈，连浮在空中都不可以，只是使身体轻盈而在移动时可以达到极高速度而另一种被称为吸附的能力，也被归在飞行的次级能力里，即可以在楼板，墙壁上吸附行走的能力
化身，
即变化自身的形态，比如让自己背生双翼借以飞行和在空中做出灵活的动作，或者是强化自己的体质，变身成为狼人进行物理格斗动作虽然吸血鬼对抗个体人类时，因为吸血鬼血液的激发，自身的体能潜力被发掘出来，但面对数量千万倍的人类，还是需要非常强力的物理状态
控制，
即通过催眠与思维强制操纵活物，一般可以操纵野兽，或者弱小的小动物，过于低级比较草履虫没有控制的必要，控制来也没有利用价值，而过于高级或者情绪非常兴奋的也不能被控制，比如试图控制亲王级别的吸血鬼，非常凶猛的巨兽，有强烈仇恨并且有独立意志的生物，都无数控制
感应，
同族间的相互感知的能力，只有亲王级别的吸血鬼，或者自己的后代，才可以感应得到这个能力很少有吸血鬼去锻炼，强大的感应力可以识别出吸血鬼的身份而找到同族可以强制感知自己的后代所在位置，甚至是看到听到的东西而后代们也可以接收到前代们发出的信息，伯爵以上级别的还会为了召集后代而让后代看到自己所能感知的东西（《V字捉鬼队》寻找鬼王的原理）如果感应能力锻炼得不足，吸血鬼也会因为自身的情绪激动而被其他吸血鬼感知到，这是一个很愚蠢的行为，所以鬼龄大的吸血鬼大都很冷静，就有这方面的原因
读心，
和感应不同，读心可以针对非同族使用，只要是有高级思维的生物，都可以进行读心，哪怕是两只猴子打架，也可以能过读心感受到猴子想打败对方的想法对于高级智慧的人类，更是可以被读到大量的明确的复杂的想法对抗读心的方法只有更强大的读心能力，或者思维专注，被读心时不去想那件事，也是无法被读到的所以读心的高手，还会和你说话，让你思考，趁机读出他想知道的东西
魅惑，
和控制差不多，可以算是催眠的一种，通过散发出强烈的魅力吸引异性，进而催眠对方，达到控制的目的，如果锻炼得当，对付同性人类也一样有效，多见于女性吸血鬼拥有其实算是比较废才的能力，魅惑的成功与否，并不能从外表或者行为看出来，也不能像控制那样不通过语言指挥对方以求验证控制力是否还存在如果魅惑了一个智商高精神力不高的人，最担心的就是他什么时候不被魅惑后，还可以装得很好相信没有哪个吸血鬼会喜欢被人类玩弄调戏的感觉的
假死，
使吸血鬼的生命体征消失，让对手错误认为自己已经被杀死，包括被破坏的皮肤不再愈合，瞳孔变灰放大，皮肤衰老化，血液流动减缓等等这个能力更是废才中的废才，现在有哪个人类这么无聊大半夜的和吸血鬼打架，当然是直接大白天的去搞吸血鬼出来晒太阳，那么假死也并不能反抗被太阳晒的影响力，和鸡肋一样用处不大
银抗性与阳光抗性，
吸血鬼的血液害怕银制品，银可以破坏吸血鬼血液的结构而使得吸血鬼失血而死（基本上可以理解为用银造成吸血鬼得白血病的效果），而阳光对吸血鬼的皮肤和血液都有强烈的破坏作用，被阳光久晒可以直接使得吸血鬼死亡而这两种抗性非常的稀有，可以算得上吸血鬼中的奇迹能力，不过也不是万能的，这种抗性不能被锻炼，也和其他能力一样不能被直接遗传，甚至是吸血鬼之间通过吸血夺取能力都不一定能办到
而抗性也不是完全的不怕银器物和阳光，只是相对的受到银器攻击时受到的伤害会少一些，被阳光晒到受到的伤害少一些或者可以在阳光下一段时间内的行动当然过度的行走于阳光下也是不行的（《吸血鬼猎人》中就提到主角的日晒症发作，要埋入土中恢复）
【这些能力是不是似曾相识？这些能力我感觉应用到小说里面，会是一件非常有意思的事情。】
（血族的世代）
第一代：该隐
第二代：原子初之城中的血族；
应该数第三代吸血鬼是所有吸血鬼中力量最强大的一代，他们有着号称可以和神并肩的能力。所以他们成为了以后数代吸血鬼的主要领导者。
第四、五代吸血鬼几千年以前，他们以玛士撒拉的旗号出现在这个世界上，传说他们的力量已经可以和其祖辈相匹敌。还继续在活动的玛士撒拉已经越来越少了，据说他们中的一部分已经进入了休眠期。不过可以肯定的是密党(Camarilla)的核心领导层和魔党的执政者都是玛士撒拉中拥有强大能力的一员。
第六、七、八代吸血鬼参加圣战的那些吸血鬼中，大多数都是属于这几代的。由于他们的领导者有着强大感应力和魔力，所以他们通常被第三代吸血鬼和玛士撒拉作为士卒。虽然他们中的某些人已经有所意识到自己是别人手中的棋子，但是仍然无法改变自己的命运。密党中属于这几代的成员大都具有几个世纪的年龄，而那些年轻的密党成员也习惯将他们称为长老。
第九、十代吸血鬼作为这两代的吸血鬼，生活应该是相当危险的。由于自己的年轻，使得他们无论在能力还是在经验上都逊色不少。而且他们也很难把握住机会来提升自己的能力和在吸血鬼社会中的地位。在他们中只有极少数的成员能够在社会等级阶层中有所作为。
第十一、十二、十三代吸血鬼这些吸血鬼的年龄一般都在几十岁左右，至多一百岁了。他们的能力十分出众，如今大多数的吸血鬼都是来自于这几代。
第十四、十五代吸血鬼在现代时期的深夜中，越来越多的这代吸血鬼出现了。相对来说他们这代吸血鬼和传统意义上的吸血鬼已经有所差别了。不仅在个人能力上有很大的退步，而且他们中的某些居然可以在阳光下行动几个小时。同时他们也能在人类社会中生活而不露出任何马脚。不过可悲的是他们中的一些不幸者会和人类一样有衰老的过程，只不过他们衰老的速度要比人类慢很多。
第三代：第三代吸血鬼一共十三人
【血族的十三家族，应该就是从第三代的十三人开始的。这一代人是血族历史上最为强大的时代，也是该隐派科学宿儒们与耶和华为代表的外星科学家们的第一次胜利。】
血族的氏族和党派
密党
Malkavian族是一个被吸血鬼社会排斥的族群。他们的血液受到了诅咒，而他们的神志也经常会变得错乱、疯狂。在他们疯狂的时候，甚至会攻击其他血族，所以在吸血鬼社会里其他族群总是疏远他们。实际上，这个族群的人还是具有敏锐的观察力，只不过被癫狂的外表所掩盖。
Brujah族是密党中最松散的一个族群，他们拥有着复杂的信仰观念，而且有很多人都是无政府主义者。对于密党中的长老来说，这群桀骜不驯的人确实令人头疼。但是千万不要忽视这个族群的存在，因为Brujah的吸血鬼们拥有着好战的特性，在艰难的战斗这些可怕的斗士往往比其他族显得更强大。
Toreador族的许多成员都拥有着艺术细胞，他们热爱艺术的创作，因为他们中的许多人成为吸血鬼前就是音乐家、画家、诗人等。他们喜欢在人类的上流社会活动，他们的外表优雅。
Tremere族是血族中的另类。由于这个族群的血统与其他血族有很大不同，他们最初成员是一群魔法师，由于发现了一些魔法而掌握了吸血的能力，所以他们是血族中拥有许多魔法的一族。许多吸血鬼并不承认这个族群的血统，然而他们严守避世戒律，并且依靠强大的魔力在密党中获得了一席之地。
Gangrel族的标志物是一个狼头，反映了这个族群兽性的一面。他们喜欢在野外过着独立、漂泊的生活，与大自然接近，与野兽，交流（有点接近于狼人）。在战斗的时候，这个族群同样拥有强大的战斗力，而这些战斗力就来源于他们野兽的本性。他们外表和思想有时候也会带有野兽的特征。
Ventrue族是密党中最重要的族群。他们肩负着密党的领导职责，大部分城市的亲王都由这个族群的人担任。这个族群的人大多从上流社会中选取，许多人甚至甚至是政治人物。他们维系着密党的存在，严格执行着密党的六大戒律，尤其是避世戒律。
Nosferatu族的标志物是一个扭曲的人脸，这也和他们族群的特点有关。这个族群的吸血鬼有着丑陋、扭曲的外貌，他们只能生活在城市的下水道以及昏暗的角落里，因为他们丑陋的样子会被人类甚至其他血族鄙视。他们拥有隐蔽自己和窃听的能力，而且极为团结。
魔党
Tzimisce族是所有吸血鬼族群中最具有学识的，他们大部分成员都受过高等教育。他们精于魔法，虽然他们的魔法能力比不上密党中的Tremere族，不过已经足以让他们成为强悍的对手。其他的血族甚至给他们起了“魔王”的绰号。
Lasombra族是魔党中的领导者，他们力求控制人类。这个族群的人拥有着优雅和残忍两种性格，他们大量地进行初拥，并且蔑视密党制定的那些戒律。无论对人类和密党吸血鬼来说，魔党的吸血鬼都是可怕的敌人。
中立党
Ravnos族是旅行者与盗贼，像风中稻草般散布于整个欧洲大陆。每个国家都可以找到Ravnos族的足迹，但他们的落脚处却飘忽不定，随兴之至。许多族人和流浪杂工、不受社会欢迎的人一同旅行。想在一处同时找到许多Ravnos族很不容易，他们喜欢独处，宁愿用痕迹记号和同伴联络。漂泊的Ravnos族来自印度，是吉普赛·罗玛（GypsyRoma）的后代。他们以操，弄惊人幻像的能力闻名。许多吸血鬼迫害Ravnos族，就因为他们经常引起混乱。然而，Ravnos族以更加轻蔑的态度回应，使得双方关系势如水火。
Assamite族来自中东荒漠的Assamite是血族中的杀手。Assamite成员为给那些他们酬劳的雇主工作，而酬劳通常就是雇主的血液。在接受雇佣后，他们就开始追踪目标，直到把目标杀死，或者发现雇主欺骗了他，比如说雇主告诉他这目标是个第9代血族而实际上是第6代。如果受雇的Assamite成员反而被目标杀死，那么Assamite氏族并不会找他复仇，以后也不会再接任何以他为目标的暗杀合同。由于他们特殊的背景，Assamite的信仰是多种中东宗教和吸血鬼神话的混合体。他们认为吸血鬼到达天堂的唯一方法就是要尽可能的接近最初的吸血鬼("TheOne")，也就是努力降低自己与最初吸血鬼之间的辈分差距。这通过吸榨(Diablerie)别的比自己年长的吸血鬼来实现。为了证明自己行为的正当性和正确性，Assamite宣称他们氏族的创始者就曾经手刃过两个第2代吸血鬼。对于Assamite来说，吸榨别的吸血鬼的血就好像是在食用圣餐一般。
Giovanni族和其他氏族相比，Giovanni族也许贬多于褒，其族人大多是企业家或死灵法师。藉由玩弄世俗凡人的商品与经济，Giovanni族获得了巨大的权力和财富。成为吸血鬼后不久，Giovanni族的领导人便谋杀了主人，依照自己的意思建立此一氏族。
FollowersofSet族通常也被称为Setites。他们在吸血鬼社会中遭到的猜疑远多于其他氏族。这是因为他们的信仰。他们相信自己起源于Set-埃及的夜与黑暗之神。Set原本叫做Sutekh，是一个强大的吸血鬼，到达埃及后由于经常以可怕的形态在夜间出没而被人们当作夜与黑暗之神。后来Sutekh改名为Set，并且与另一个吸血鬼-埃及的司阴府之神Osiris展开了斗争。最后的结果是Set落败，追随者被杀死，他自己也被放逐。后来他又开始培养自己的势力，不断的吸引追随者，其中有埃及人，希腊人，罗马人，波斯人甚至闪族人。他的势力遍布西班牙山脉到黑海之间的区域。不过，在公元33年Set却突然消失，在消失之前他告诉追随者们自己终有一天会回到这个世界。而Setites-Set忠实的追随者们也在一直努力使Set复苏，而方法就是使整个世界笼罩在很黑暗下。虽然Setites认为Set在世界上存在的时间比该隐还要长，但其他的氏族认为Set其实是一个第3代吸血鬼，而他的突然消失则是为了避免在千年圣战(Jyhad)中受创。不过无论如何，Setites一直在努力把世界拉向黑暗以促使Set复苏。他们使用毒品在内的种种手段诱使其他血族或人类坠落，事实上现代海地的一些黑社会以及中东的几个恐怖组织就在Setites控制之下。
吸血鬼祖先-德古拉
吸血鬼传说起源于人类对血的崇拜和恐惧。
古希伯人对血的崇拜和恐惧形成一种难耐的情结。
一方面血是灵魂和生命的象征，
而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。
就像受蛇诱惑的夏娃，她的后裔从此有了月经，那被认为不洁净的伤口，所以，基督教认为，血同样代表着罪恶。
〃我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！〃
最早的吸血鬼形象难以确定，但一般来说有以下论点：
⒈该隐（圣经，创世纪4：1－16），因杀兄弟而受上帝诅咒。他是亚当和夏娃的儿子
⒉犹大，出卖耶稣的门徒，后来因后悔而自杀（圣经，马太福音）。传说上帝使他不死，永远孤独，作惩罚。所以，现在的吸血鬼，都须保持神秘，永远孤独。
⒊撒旦：基督教传说中反抗上帝的恶魔。
【撒旦可能是一个不太遵守外星科学实验戒律的坏科学家，他用各种手段来进行实验，从而被耶和华所鄙弃，而撒旦有可能是耶和华的助手】
史书上记载的关于吸血鬼的传说
不但是圣经记载，实际上在欧洲，从历史开始的时候，吸血鬼的传说也同时蔓延。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。
人类社会对吸血鬼种族的了解并不深。实际上，尽管吸血鬼这一古老的种族的历史几乎和神话流传的时间一样长，但由于吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人类从来无法深入的了解它们。
历史上，人类对于吸血鬼种族的首次认识始于1484年。当时整个欧洲处于吸血鬼的战争之下。吸血鬼族群在夜间出动，大范围与人类初拥。很多一部分人无法接受初拥而导致神经紊乱。因为接受初拥的人类症状与瘟疫相仿，所以当时的人类社会认为这又是一次大范围的瘟疫。
许多人类在未完全死亡的时候，或者在初拥的作用未回复之前就被他们的同类埋入地下的墓穴，几天以后，由于某种原因，人们打开坟墓，发现这些尸体已经变了姿势，还沾有血迹，那是人类初次接触到的吸血鬼。从此，吸血鬼的传说就在东普鲁士，西里西亚，波希米亚等地流传。
1484年，多明我会的两个修士JakobSprenger和HeinrichKramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（InnocentVIII）批准出版，这是人类历史上，基督教会第一次承认神怪力量的存在。
爱德华．孟克1893年
1710年，吸血鬼的战斗再次展开，战争发生的地点是东普鲁士一带，被初拥的人群又一次弥漫了大地，城市和村庄被笼罩在死亡的气息里。古老的传说再次流传在惊恐的人群中。东普鲁士当局为了制止被初拥的吸血鬼复活，大范围的挖掘死尸的坟墓，把每一具未腐烂的尸体身上都钉上大量的木钉。同时，宗教裁判所动员大量的骑士对吸血鬼进行战斗，每场战斗都无比惨烈。但是这些战斗通常都只有贵族知晓，而大多数的民众对此一无所知。
事实上，除非大战或者在不得以的情况下，否则吸血鬼族群一般是不会主动大范围的进攻人类的，因为这个神秘的族群深知暴露会给他们带来何种后果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因为某种原因胡乱吸食人类的血液。
1725年，一个名叫PierrePlogowitz的农民在被初拥之后变成了吸血鬼，他在一个名为kilova的村庄里令8人死亡。另一个吸血鬼的名字叫ArnoldPaole，他令一个叫Medwegya的村庄的大量人口丧生。
人类社会对这两起事件极其重视，进行了大范围的调查。但最后他们对公众隐瞒了调查的真相。第一起案件的报告现在存放在*档案馆。其中有一个词——“Vanpir”第一次出现。这就是吸血鬼名称的由来。人类当局在1731年对第二个案例进行了更深入的调查。一位军医，Fluckinger把整个的调查过程和结果都做了详细的笔录，交由Heiduques连队的几位军官和医生签名后以《见闻与发现》为题呈送贝尔格莱德法庭并于1732年正式发表印行。法国国王路易十五要求黎赛留公爵（Richelieu）把案件的正式结果写成详细的报告呈给他。这份报道在人类中引起了巨大的轰动，1832年3月3日，《拾穗者》的报导中出现了“vampyre”这个词，这是法语中首次出现吸血鬼这个词汇。
整个人类社会对吸血鬼族群产生了巨大的兴趣，很多人开始研究这一现象，但是由于吸血鬼密党要求吸血鬼族群严守六大戒条，所以这些研究的结果大多荒诞可笑。PhilipRohr在于1679年出版于莱比锡的《死者咀嚼现象之历史与哲学》中把在坟墓中咀嚼的现象解释为魔鬼附身，这一观点在当时得到许多人支持，1728年，莱恩夫特也在莱比锡出版了一本《随意在坟墓里咀嚼的尸体》对Rohr大加驳斥。
随着科学的发展，愚蠢的人们自认为掌握了一切道理，他们开始屏弃他们的信仰，肆意涂抹着自己的灵魂。象征荣耀的家徽上落满了灰尘，吸血鬼的传说令很多人认为荒诞不经。人类似乎认为自己有足够的能力，足以轻视吸血鬼的存在。然而，与这种愚蠢的行为形成鲜明对比的是：吸血鬼的族群却一如既往的，在黑暗的角落里啜饮着红色的鲜血。
该隐、亚伯和莉莉丝
随着科学的发展，愚蠢的人们自认为掌握了一切道理，他们开始屏弃他们的信仰，肆意涂抹着自己的灵魂。象征荣耀的家徽上落满了灰尘，吸血鬼的传说令很多人认为荒诞不经。人类似乎认为自己有足够的能力，足以轻视吸血鬼的存在。然而，与这种愚蠢的行为形成鲜明对比的是：吸血鬼的族群却一如既往的，在黑暗的角落里啜饮着红色的鲜血。
让我们抛弃常人那种荒诞不经的研究，尽量深入的了解吸血鬼的世界，实际上，吸血鬼氏族的历史比一般人所想象的要长得多。吸血鬼最早的起源，据一份神秘的史料记载是圣经中的该隐。亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园之后来到荒野生活。他们生下了很多孩子，该隐就是他们的第一个孩子，世界上的第三个人。
该隐是一位农夫，与他的弟弟一同生活。二人每天向上帝献上自己的祭品。一日，二人同时献上祭品。该隐奉上的是青菜，而他的弟弟——牧羊人奉上的是牛羊的肉。该隐嫉妒他的弟弟，于是将其杀掉。
第二日，上帝问该隐他的弟弟在何处，而该隐慌称不知。上帝盛怒，对该隐说：“我听了你弟弟的哭诉，你须接受惩罚”。该隐于是求饶。上帝说：“我不会杀你，我知道你以后一定会被人唾弃，所以我给你一个记号，人人都会折磨你，但不杀你，让你永世受到诅咒”。
该隐于是亡命到现今非洲的地区终身必须靠吸食活人的血液生存，永生不死，世代遭受人类的诅咒。在WhiteWolf的书中，该隐之后和撒旦的情人莉莉丝（Lilith）成婚，莉莉丝教导该隐如何吸食活人之血令自己得力量。
密党和魔党
吸血鬼DRACULA
因为孤独，该隐创造了他的后代，这就是第二代吸血鬼。第二代的吸血鬼有13个后代。这13人被称为第三代吸血鬼。第三代吸血鬼是诺亚大洪水的幸存者。他们建立了13个不同的吸血鬼氏族并叛灭了他们的父母——第二代吸血鬼。
第三代吸血鬼的年龄几乎与人类的历史同样长久，而他们的能力也随着年龄的增加而增加。到了现在，他们的力量已经同神相差无几了。在中世纪之前，吸血鬼的族人因为拥有特殊的能力和不死之身，通常会互相争夺权利，令人类恐慌（1484年和1710年的战争就是如此）。天主教审判庭宗教裁判所认识到吸血鬼的存在并大肆捕杀。虽然吸血鬼氏族拥有异能，但无法同时抵挡几百人的合作攻击。整个吸血鬼氏族的生存陷入空前危机。
在这种条件下，七个吸血鬼氏族开始互相结盟，组成了秘党联盟（Camarilla），密党联盟确立了六条吸血鬼的戒律（SixTraditions），要求联盟中的吸血鬼永世遵守。
除了密党之外，吸血鬼的另一个盟派是魔党。整个魔党联盟由两个氏族控制。魔党联盟不承认密党的六戒。他们的统治手段主要是武力和血。传说魔党会将新加入的吸血鬼成员活埋，令其恐惧，再以血统（BloodBound）加以束缚。魔党和密党之间的战斗一直在持续。冲突不时发生。
另外还有四个氏族在争斗中保持中立。实际上，整个吸血鬼家族被分为几个联盟相互征战，而战斗的最大受害者，通常是人类。
吸血鬼的雏形
吸血鬼，在英文中为vampire,意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思。作为一个和人类关系密切（吸血鬼通常是隐藏在人群中间的）的恶魔形象，它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。近百年来，随着浪漫主义文学和影视兴起，带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。
血的用途
血，一直被认为是生命力的象征。人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续，大量地失血会带来死亡。在基督教风行前的日子里，鲜血直接和冥界联系在一起。象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa)，和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。另外亚当的第一个妻子，女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比，应该是异种神，而不是吸血鬼一般的僵尸。但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵，这样的故事已经持续了几千年。而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的，在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统，是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。
圣经中的语言
希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃，她的后裔从此有了月经，那被认为不洁净的伤口，所以，基督教认为，血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！（摩西律法，《旧约·利未记》）
中世纪的基督教世界里，血仍然被赋予超自然的能力，同时它得到了鬼神学的辅助和渲染，于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性，在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能，同时出于对圣母玛丽亚的崇拜，他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方，来治疗和延缓衰老。
吸血鬼和鬼魂的区别
极端的唯心主义强调“逃离身体”，主张人死后生命依然存在，而身体只是物质的躯壳，灵魂则会永生，以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人，其灵魂是无法得救的，按照基督教的说法，这些灵魂就是“受难的灵魂”，不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此，鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵！
和吸血鬼密不可分的三个人
最初的吸血鬼现象
14世纪时，吸血鬼迷信真正形成了风气，其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusseorientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行，这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来，在其过程中肢体流血残损，所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲，借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延，由此对僵尸的迷信得到进一步加强。
与吸血鬼密不可分的三个历史人物1440年，法国的德·莱斯(GillesdeRais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友，当他退隐于马什库勒(Machecoul)后，迷恋上炼金术，希望在血里发现点金石，而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(VladIV)的绰号是“德考”(Dracula)，我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名，德考的本意是魔鬼或龙的别称。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。
我们最熟悉的，莫过于17世纪匈牙利巴托里(ErzsebetBathory)伯爵夫人的血腥事件了。经过证明，这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女，并快乐地喝她们的血，甚至把血装满浴缸沐浴，用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出，以上三个都是在贵族阶层的人物，并且拥有金钱、地位及相当的教养气质，这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时，对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情，欲色彩。也在这一外衣下，更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。
吸血鬼不同的能力和特征
没有影子：属于日尔曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼是没有影子的，影子和映像都是灵魂的象征，因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。
长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。应该说这属于文学家的想象，因为早期吸血鬼并不如此，它们不用接触到人，可以通过皮肤的毛孔中来吸血。
能够变身为蝙蝠：目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。事实上吸血鬼能变成很多动物，也能变成雾气等非生命体。
以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光。
其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。
面貌英俊，体型修长高大，女的则妖娆美丽，它们往往有自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服，并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白，嘴唇红艳，眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度，能飞行——有些吸血鬼通晓魔法，并具有不可思议的灵力。力量极大，除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。
吸血鬼的伤害
早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼，类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情，欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。
【这一点非常有意思，很细节，就是吸血鬼不只可以变成蝙蝠，还有更重要的东西，就是吸血鬼没有影子，他们照镜子是看不到自己的。】
吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。
吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：
纯粹吸血，被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。
代身吸血：在与前一种方式相同的情况下，被害人还会在死后成为吸血鬼，或者如同病毒传播，被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的，缺乏自己智慧，成为单纯的嗜血疯子。
（如何杀死吸血鬼）
对付吸血鬼的方法
消灭吸血鬼的方法最好的莫过于用木桩刺穿它的心脏，在俄罗斯用的是山杨木，因为是用来制作十字架的原料。其他国家多用山楂木，暗示耶稣受难时所戴的荆冠，还有用桃花心木和牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人认为这种方法一定要在拂晓十分进行，并且要一下刺中心脏，否则吸血鬼会复活。
此外用木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器等，都是对付吸血鬼的武器。吸血鬼是不可见到剧烈阳光的，否则它们会烧焦成为灰烬。同样让吸血鬼吸食了死体的血液也会让吸血鬼衰弱甚至死去。
有趣的是，有关吸血鬼害怕大蒜的传说非常盛行，而根本上这类传说只流行于罗马尼亚地区，圣水对吸血鬼也有非常好的效果。
成为吸血鬼的方法
一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼，尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人，有些人是注定的，如出生时嘴里有牙齿，或头上有胎膜的人，眼珠颜色极深或极浅，长着红棕的头发，类似出卖耶稣的犹大，或者身上有红斑。吸血鬼本身也可以有后代，并且，上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击，就可以直接成为吸血鬼，并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。也有通过特殊仪式，即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是，吸取吸血鬼的血液，可以将自己变成吸血鬼，拥有强大而奇特能力的魔鬼。
**【这里面有变为吸血鬼的各种题材】
（血族的等级划分）
在血族的世界中，辈份便代表地位以及能力的高低。当然，由于血族不会衰老，所以实际活过的年纪和看起来的年纪没有关系。
Childe：是还未被介绍给亲王认可的吸血鬼，他们也未被自己的尊长(Sire)所释放。通常Childe是被当作儿童般被尊长照顾带养着。
Neonate：是刚被引介给亲王的新进血族成员，但还未在血族社会中闯出名号。他们是最年轻的血族，当代的Neonate通常是第十叁代之后。
Anarch：有些叛逆性极强的新进成员会成为叛乱之徒。他们会因为叛乱的作为，而受到长老们的注意。但是他们不可能进入正式政治运作之中。
Ancilla：新进成员经过五十至一百年后，只要奉守诫律传统，便可能受到长老们的关注。他们虽然还很年轻，但是已经具有相当的能力。这是进阶至长老的中间阶段。
Elder：长老们通常已活了两百到一千年，他们拥有强大的能力，多半已在血族社会中占有一席之地，掌握了相当的权力。
Methuselah：这是传说中的血族，他们活了一两千年之久，算是第四或第五代的血族。据说他们的身体在长年的岁月中，产生很大的变化。然而很少人确定他们是否存在，毕竟经过如此漫长的岁月，就算是不死之躯，也可能因为疯狂或厌世而毁灭。如果真有存活至今者，也必然不问世事，不会加入任何组织。而且，无庸置疑地，他们绝对拥有十分强大的异能。
Antediluvian：他们是最古老的吸血鬼，并且可能是世界上最强大的生物。一般传说他们是该隐的孙子（第叁代吸血鬼），没有人知道这是否只是传说，但可以确定的是，如果他们真的存在，而且介入了当代血族的事务，那么他们一定不会让事情善罢甘休。因为自古以来，便传说这些古老吸血鬼之间一直进行着千年圣战(Jyhad)，所有的后代血族在他们眼中都只是傀儡。他们只要说一个字，就可能造成整个血族间天翻地覆
血族：
Assamite
来自中东荒漠的Assamite是血族中的杀手。Assamite成员为给那些他们酬劳的雇主工作，而酬劳通常就是雇主的血液。在接受雇佣后，他们就开始追踪目标，直到把目标杀死，或者发现雇主欺骗了他，比如说雇主告诉他这目标是个第9代血族而实际上是第6代。如果受雇的Assamite成员反而被目标杀死，那么Assamite氏族并不会找他复仇，以后也不会再接任何以他为目标的暗杀合同。由于他们特殊的背景，Assamite的信仰是多种中东宗教和吸血鬼神话的混合体。他们认为吸血鬼到达天堂的唯一方法就是要尽可能的接近最初的吸血鬼（"TheOne"），也就是努力降低自己与最初吸血鬼之间的辈分差距。这通过吸榨（Diablerie）别的比自己年长的吸血鬼来实现。为了证明自己行为的正当性和正确性，Assamite宣称他们氏族的创始者就曾经手刃过两个第2代吸血鬼。对于Assamite来说，吸榨别的吸血鬼的血就好像是在食用圣餐一般。
FollowersofSet
FollowersofSet通常也被称为Setites.他们在吸血鬼社会中遭到的猜疑远多于其他氏族。这是因为他们的信仰。他们相信自己起源于Set——埃及的夜与黑暗之神。Set原本叫做Sutekh，是一个强大的吸血鬼，到达埃及后由于经常以可怕的形态在夜间出没而被人们当作夜与黑暗之神。后来Sutekh改名为Set，并且与另一个吸血鬼——埃及的司阴府之神Osiris展开了斗争。最后的结果是Set落败，追随者被杀死，他自己也被放逐。后来他又开始培养自己的势力，不断的吸引追随者，其中有埃及人，希腊人，罗马人，波斯人甚至闪族人。他的势力遍布西班牙山脉到黑海之间的区域。不过，在公元33年Set却突然消失，在消失之前他告诉追随者们自己终有一天会回到这个世界。
而Setites——Set忠实的追随者们也在一直努力使Set复苏，而方法就是使整个世界笼罩在很黑暗下。虽然Setites认为Set在世界上存在的时间比该隐还要长，但其他的氏族认为Set其实是一个第3代吸血鬼，而他的突然消失则是为了避免在千年圣战（Jyhad）中受创。不过无论如何，Setites一直在努力把世界拉向黑暗以促使Set复苏。他们使用毒品在内的种种手段诱使其他血族或人类坠落，事实上现代海地的一些黑社会以及中东的几个恐怖组织就在Setites控制之下。
血族的戒律
卡玛利拉在创设之时，明文定下了六道戒律传统（SixTraditions），要求后代血族严格遵守。有些血族认为，这六条传统在极早的时候（可推到最早的几代血族）便已经形成，只是一直没有明文订定，卡玛利拉的创始长老们，则是将其正式地条文化，形成具体的戒律。不过不论多严格的戒律，经过漫长的时间，多少都会遭到反弹。虽然长老们极力维护著这些传统，年轻的一辈总是会出现一些叛逆者，对于这些教条的部份或全部嗤之以鼻。这些不服长上、轻视传统的anarchs，若被逮到，通常会受到长老们或轻或重的惩处。当然，属于魔宴的血族是完全不理会这些传统束缚的。
第一戒条：避世
TheFirstTradition：TheMasquerade
ThoushaltnotrevealthytruenaturetothosenotoftheBlood.DoingsuchshallrenouncethyclaimsofBlood.
第一条传统是最重要也是最核心的血族戒律：避世。违反此传统的血族会受到最严厉的处罚，而整个血族也可能因此受害。
第二戒条：领权
TheSecondTradition：TheDomain
Thydomainisthineownconcern.Allothersowetheerespectwhileinit.Nonemaychallengethywordwhileinthydomain.
中世纪以前的血族大多有自己的地盘，但当代的血族领域通常是指亲王的辖地。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政治上的互动意义。
有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和亲王的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事实上，亲王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的血族成员彼此压制力量。
第三戒条：后裔
TheThirdTradition：TheProgeny
ThoushallonlySireanotherwiththepermissionofthineelder.IfthoucreatestanotherwithoutthineElder‘sleave，boththouandthyProgenyshallbeslain.
这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在卡玛利拉通常解释为该地的亲王。也就是说，如果血族要创造新的血脉，必须徵得所属地亲王的同意。亲王对于新创造的血族，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己出、将其放逐或甚至杀掉。卡玛利拉赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量。
第四戒条：责任
TheFourthTradition：TheAccounting
Thosethoucreatearethineownchildren.UntilthyProgenyshallbeReleased，thoushallcommandtheminallthings.Theirsinsarethinetoendure.
血族有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在血族社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养，使其成熟。一旦被亲王认可之后，晚辈便获得独立之身，拥有和其他正式血族成员一样的权利。当然，被释放的新血族成员如果仍从事一些“幼稚”的行为，便会受到其他血族的耻笑。新血族成员必须以能力证明自己的确有资格成为血族社会中的成人。
第五戒条：客尊
TheFifthTradition：Hospitality
Honoroneanother‘sdomain.Whenthoucomesttoaforeigncity，thoushallpresentthyselftotheonewhoruleththere.Withoutthewordofacceptance，thouartnothing.
通常血族很少远行，但是只要进入其他血族的领地，便必须接受其统治。当代的的领地指的就是亲王的辖地，当血族进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让其知晓。晋见的过程随不同的亲王而异，有些亲王要求正式的会面仪式，并且必须通报血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的血族，若被发现，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然后饬回。这项传统主要是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之后，通常不会过度拒绝外来者，除非是恶名昭彰之徒。
叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs也大多不理睬亲王的权力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般血族和人类没什么两样。
第六戒条：杀亲
TheSixthTradition：Destruction
Thouartforbiddentodestroyanotherofthykind.TherightofdestructionbelongethonlytothineElder.OnlytheEldestamongtheeshallcalltheBloodHunt.
（以上是血族的内容。）
下面是关于其他的一些怪物的。本书要写一个怪物的世界。
第一部分，第二卷里面已经开始涉及到神器这个东西了，为了不瞎编，我整理了一些相关资料，主要是东方的，西方的慢慢整理。
（神器）
上古十大神器分别为：轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石
失却之阵
以轩辕剑为核心，就能组成诛神阵；以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心，就能重生结界。
东皇钟
一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。
轩辕剑
黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕皇帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。
盘古斧
传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦暗，于是拿一把巨大的斧子劈开天地，自此才有我们的世界。此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
炼妖壶
古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议的力量，据说能造就一切万物，也有惊人的毁坏力量。内部有着奇异的空间，空间之大好似能将天地收纳于壶内。
毁天灭地啊
昊天塔
原为天界重宝，拥有无比强大之力，据说能降服一切妖魔邪道，必要时连神仙也可降服；但后因不明原因而下落不明，没有人知道它的下落。
伏羲琴
伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。
神农鼎
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定了医学基础。神农昔日炼制百草之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼制出天界诸神都无法轻易炼制的旷世神药，并隐藏其他神秘力量。
崆峒印
崆峒海上不死龙族守护神器，其上刻塑五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人就能拥有天下；也有人传说它能使人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只能踏上不归之路。
昆仑镜
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人的盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
女娲石
人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
史料记载
其二：
上古十大神器为开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑
开天斧：盘古氏所有，可有开天辟地、破碎虚空之功，列于上古十大神器首位。天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。（《艺文类聚》卷——引三国吴国徐整《三五历纪》。盘古完成开天辟地大业，不知把神斧扔在哪一天，自顾逍遥外游去了。
玲珑塔：全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,可有收妖魔,镇鬼煞之能，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服；由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于镇压九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。
补天石：女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。
射日弓：相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。
追日靴：相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经海外北经》。
凤凰琴：伏羲氏所有，能操纵心灵。伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。
乾坤袋：弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。
天机镜：昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
封天印：玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。传闻封天印之中另外隐藏有其他神秘世界之终极力量。
指天剑：又称太阿剑，简称天剑，至刚至阳，最强力量之神剑，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天剑老人所有，黄金色之千年古剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。在第二次仙魔大战之时，被天魔的玄龟盾震断成三截，后散落凡尘。天剑老人之徒嬴政为了成功回收三截断剑，放出地宫秘藏的传闻，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑。传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之者可得天下
转回西方怪物上面。
刻耳拍洛斯(Cerberus)：
有三个头的大狗，每个头都以蛇为鬃须，尾巴是蛇且长有倒刺。刻耳拍洛斯是地狱的看门狗，被锁链绑在阿刻戎(Acheron)的大门口，不让亡灵逃出冥国，亦不让生人进入冥国。刻耳拍洛斯只有在一次被赫拉克勒斯(Heracles)捉去时离开过冥国。
半人马(Centaur)：
半人马族上半身是人，下半身是马，是喜爱惹事生非的一族，又爱掳劫和抢掠。但其中有一只是例外的，牠是齐伦(Chiron)，他对拳击、摔跤、刀剑、箭术、驾车、马术、音乐文艺、天文地理、医术，甚至预言无一不精，齐伦是山林中的大贤者。可惜在一次赫拉克勒斯与半人马族的打斗中，被毒箭误伤死去。半人马族的血是有毒的，赫拉克勒斯後来就是被半人马涅索斯(Nessus)的血毒死的。
牛人弥诺陶洛斯(Minotaurus)：
牛头人身的怪物，传说是神牛与克里特岛(Minos)王后所生，克里特岛国王於是命工匠造了一个迷宫，将弥诺陶洛斯困住，每年送七对童男童女给弥诺陶洛斯吃。弥诺陶洛斯後来被忒修斯(Theseus)杀死。
墨杜沙(Medusa)：
原本是一位美丽的少女，但由於她胆敢同智慧女神雅典娜(Athene)比美，女神剥夺了她的美貌，把她的头发变成毒蛇，成为一头面目柸极端可怖的怪物，任何有生命的东西只要看到她就立刻变成石头。她居住的洞窟周围到处是人兽的石像。最後她被珀耳修斯(Perseus)杀了，并将她的头献给雅典娜。雅典娜将墨杜沙的头嵌在神盾埃癸斯(Aegis)的中央。
格赖埃(Graeae)：
三人一体的女妖，共用一只眼睛和一个嘴巴，居住在长年不见天日的山洞中。在珀耳修斯(Perseus)斩杀墨杜沙的过程中，被抢去唯一的眼睛，因而告知珀耳修斯如何斩杀墨杜沙的方法，据说格赖埃能知过去未来
飞马珀伽索斯(Pegasus)：
在珀耳修斯砍下墨杜沙的头後，血滴入土中生出飞马珀伽索斯。雅典娜捉住牠，加以驯服，赠送给缪斯女神。斯的赫利孔山上有一口希伯克林泉(Helicon)就是珀伽索斯用蹄子踢出夹的。
海怪(Sea－monster):
海神波塞冬(Poseidon)派去蹂躏埃塞俄比亚王国的怪物。为安抚神只，国王把安儿女德洛墨达(Andromeda)送去喂海怪。这时，珀耳修斯经过，杀了海怪并娶了德洛墨达公主。
阿耳戈斯(Argus)：
头上长有一百只眼睛，每逢睡觉时都只闭上一、两只眼睛。被赫拉派遗去监视变成了母牛的伊俄（宙斯的情人），後来被宙斯派遗神使赫耳墨斯杀了。阿耳戈斯死後，赫拉取下他的眼睛，撒在她的孔雀的尾巴上作为装饰。时至今日，这些眼睛还呆在孔雀尾巴上。
战神圣蛇(Serpent)：
头冠和身上都长有金子似的鳞片，双眼像火焰似的闪耀，浑身都是毒液，舌头分成三叉，头高举过树。战神圣蛇最後被卡德摩斯杀死，但卡德摩斯却得到战神的报复，最後变成一条蛇。
斯库拉(Scylla)：
原本是一个美丽的少女，因为得罪女巫喀耳(Circe)变成怪物。全身都是海蛇和狂叫的怪物，以吞食那些漂到她附近的不幸航海者为乐。
喀迈拉(Chimaera)：
一头会喷火的可怕怪兽，上半身是狮羊合体，下半身则是龙。在吕喀亚(Lycia)大肆破坏，後来被珀勒洛丰(Bellerophon)骑飞马珀耳修斯(Perseus)杀死。
涅墨亚狮子(NemeanLion)：
巨大无比的狮子，牠的毛皮刀枪不入，铁、石、青铜武器都伤害不了牠，牠的利爪快如刀刃。赫拉克勒斯的第一项任务就是杀死涅墨亚狮子，赫拉克勒斯将狮子扼死，并用狮子的利爪剥去狮皮。
水蛇许德拉(LernaeanHydra)：
许德拉有一个巨大无比犬狗似的身体和八九个蛇头，其中之一长生不死。牠在阿密摩涅河(Amymone)七重源头的梧桐树下作洞穴并经常出没邻近深不见底的勒耳那泥潭(Lernaeanswamp)。许德拉最後被赫拉克勒斯斩下永生不死的头，埋在路边一块巨石下。许德拉的血是有剧毒的，赫拉克勒斯将箭头浸在毒血中，成为无人可挡的毒箭，人马齐伦就是死在毒箭之下。
克里特公牛(CretanBull)：
会喷火的凶猛公牛，在克里特岛(Minos)捣乱，被赫拉克勒斯收复，再献给赫拉，但赫拉把牠放了。最後公牛被忒修斯捉住，作牲品献祭给雅典娜。
巨龙拉冬(dragonLadon)：
守卫赫拉金苹果树的巨龙。在赫拉克勒斯取金苹果时被赫拉克勒斯射杀。
库克罗普斯(Cyclopes)：
独眼巨人，只有一只眼睛长在前额正中的巨人族，群居住在库克罗普斯岛上(Cyclopes)。住在洞里，以岛上的野生物和他们豢养的羊群为食。他们是神只的仆人，为各神只工作。
女妖塞壬(Sirens)：
海上仙女，其歌声富有魔力，谁听了谁都着迷，失意的水手听後不能自已而投海自尽。
哈耳庇埃(Harpies)：
居住在哈耳庇埃岛(Harpies)上的鸟身女妖，长有少女头，长长的爪和因饥饿而苍白的脸。是神只派来沂磨一个叫菲纽斯(Phineus)的人，宙斯使菲纽斯失去视力，只要膳食出现，哈耳庇埃们就俯冲下去，把食物抢走。
提风(Typhon)：
大地之母所生的怪物，有一百个会喷火的龙头，十分可怕，连神也不敢与牠交锋。就连天神宙斯也不是对手，曾打断宙斯手筋脚筋。後来宙斯用雷电将提风轰至奄奄一息，提风倒在西西里鸟上的火山旁，而当火山爆发，人们就认为是提风在发怒。
各种晶石
各种晶石（其一）
虎眼Tiger’sEye
其能量強大、剛烈，對應太陽輪。可提高財富的流動，也可激發勇氣和對事情的洞察力，使人信念堅強，做事貫徹始終。可軟化固執性格，辟邪，減壓，強化骨骼關節，增強記憶力。
孔雀石Malachite
是對心輪有幫助的石，有助鬆弛緊綳的神經平衡情緒，消除壓力、疲勞，淑洁内心鬱結，也可對抗輻射，聚財。可保旅行者平安，小朋友佩戴可辟邪，保平安健康。儅孔雀石變成黑色時代表已失去效用。
矽孔雀石Chrysocolla
開發喉輪，語言能力，説服力溝通力影響力，美化音質消弭口角爭端，可凴和情緒有助寬恕他人的錯誤，有軟化頑強、固執的個性、脾氣。
月亮石Moonstone
性格剛烈、暴躁、衝動、個性太過直率的朋友，建議佩戴月亮石可改善由内而外的氣質。提升女性之柔美本質，有助吸引異性。情侶若是吵架，冷戰，只要雙方的月光石能夠再度會合、彼此的能量再度交融，就能夠和好如初。月亮石可使人增強第六感、直覺。亦成爲戀人之石。
拉長石Labradorute
對長時間工作者，可恢復體力，消除疲勞。儅身體疲勞酸痛時，用來按摩酸痛部位，有減輕痛楚的功能。也對喉嚨或眼睛酸痛具療效。還可加強洞察力、觀察力、不易被事物假象所迷惑。
白水晶ClearQuartz
白水晶包含著紅橙黃綠藍靛紫其中光色，適用在各個輪位各種狀況，稱之爲水晶之王，使所有水晶之重磁場能量最平穩的一種。能有效地避邪化煞、淨化負性能量以及加強人體磁場。強力的治療水晶，能夠擴大、儲存、釋放及調節能量。開發指揮潛力，增強記憶力，使頭腦清晰，安定情緒，有保平安功效。
閃靈鑽HerkimerDiamond
生長在矽沙上，形成良好的雙頭水晶，形態較飽滿圓潤，呈粒狀，顆粒通常較小，特別剔透，晶瑩，猶如水晶中的鑽石。閃靈鑽可平衡、淨化七輪，消除負能量，增強個人氣墻，打坐時幫助容易進入冥想。也可提高其他水晶功效。
方解石Calcite
生長在矽沙上，形成良好的雙頭水晶，形態較飽滿圓潤，呈粒狀，顆粒通常較小，特別剔透，晶瑩，猶如水晶中的鑽石。閃靈鑽可平衡、淨化七輪，消除負能量，增強個人氣墻，打坐時幫助容易進入冥想。也可提高其他水晶功效。
芙蓉晶(粉晶、玫瑰晶)RoseQuartz
玫瑰水晶可開發心輪，促進情感發達，改善人際關係，增強你的吸引力，並帶來愛情，所以又稱愛情石。對於已有固定伴侶的，以有助於促進感情，恩愛融洽。有助改善急躁、缺乏耐心、容易發脾氣的人士。生意場所或人多進出頻繁的地方，擺顆粉晶能調和氣運，促進交易成功。
紅紋Rhodochrosite
是阿根廷的國寶石，對應心輪，能量比粉晶更強。可製造吸引異性的粉紅气場，是強力的愛情石，也可平緩情緒。
石榴石Garnet
對應海底輪的石，促進血液循環，調整内分泌，由旺血強心的特效，最能改善體弱畏寒及婦科疾病。有益於生殖系統与相關器官的健康。促進再生能力，也可美容養顏。
血石Bloodstone
可加強生命力，強化气場，增進健康，女士佩戴可調節气血，預防婦女病。血石還可防止病气、濁气入侵，有辟邪功用，更可聚財。
髮晶RutilatedQuartz
水晶内含不同種類的礦石針狀包顆物，猶如包裹著髮絲在裏。髮晶的髮針加強元水晶的震動，多以能量較其他水晶強，因顔色(振動頻率)不同，對應不同輪位，亦有著不同的功用：
·綠髮晶GreenRutilatedQuartz:
含有陽石包顆物是財富水晶。主正財運，幫助事業發展，提升個人魅力。男性性功能不足，生，殖器官虛弱的人可運用其磁場達到強化的作用。
·金髮晶GoldRutilatedQuartz：
含金紅石包顆物也稱爲鈦金髮晶，擁有最強能量磁場。對應太陽輪，對肝、胃、腸等器官有幫助。招正財及偏財，聚亦能幫助成就事業。可幫助做事猶豫不決，舉棋不定的人士容易下定決心，激發起個人的雄心壯志。
·紅髮晶RedRutilatedQuartz：
開發下三輪(泌尿、胰、胃腸、肝臟)。幫助血液循環、促進新陳代謝。有美容及增加魅力的功效。
·黑髮晶：BlackRutilatedQuartz：可把負能量轉化為政能量，加強自信，辟邪去病气。
·福祿壽髮晶(金、紅、綠)RutilatedQuartz：
集所有髮晶功能，全面提升健康，增進財富，健康、長壽、事業。
碧璽Tourmaline:
碧璽顔色繁多且艷麗動人，色彩多元化，能量巨大是打通神經系統及促進气血循環的寶石，可治療風濕及關節炎，不同的顔色亦有著不同的功用：
·紅色、粉紅色碧璽RedTourmaline：吸引愛情及友情，增加吸引力。亦能使人心境開朗。也可促進血氣循環。
·綠色碧璽GreenTourmaline：可消除鬱悶的財富寶石，容易得到貴人相助，有助事業發展。
·黑色碧璽BlackTourmaline:有效地吸收消除負能量、排除濁气、消除壓力，改善身體健康及運氣。
·藍色碧璽BlueTourmaline:藍色碧璽較少見，十分珍貴。對呼吸道及氣管有幫助。亦有助於增強表達能力及説服力。
玉髓Chalcedony：
·粉玉髓RedChalcedony：令愛情保持動力，穩定發展，与另一半時刻處於戀愛幸福之中。
·紫玉髓PurpleChalcedony：開發及增強智慧，使人保持冷靜，激發深層内在美，提升個人氣質。
·藍玉髓BlueChalcedony：有助清醒頭腦，可防負能量入侵，幫助語言表達能力，有助候部健康。
瑪瑙Agate：
是水晶家族的成員之一，屬隱晶類。也是佛教七寶石之一，可做辟邪之用。有助消除壓力，清洗負能量。不同瑪瑙有不同的功能：
·水瑪瑙AgateWithWater：可幫助小朋友增強學習及適應能力，使其聰明、乖巧。
·火瑪瑙FireAgate：可使個性孤僻，不合群人士變得活潑熱情。也可防止感冒。
·藍紋瑪瑙BlueLaceAgate：可軟化倔強与固執，消除壓力，化解口角糾紛，帶來和平及幸福。
·苔蘚瑪瑙MossAgate：具有平衡及壓力的作用，可消除精神緊張及壓力。使心情愉快，容易結交朋友。
海藍寳Aquamarine：
對應喉輪有水為財之稱，是一種保平安護身符，代表和平愉悅与幸福。能幫助語言表達能力，可改善呼吸系統、咽喉、氣管、肺、過敏症毛病，維持喉部健康及平衡淋巴系統操作。
青金石LapisLazuli：藍靛色的能量對應第三輪，可開啓靈魂之窗，加強洞察力及透視事物内在的本能。可改善喉嚨，氣管及呼吸道方面的毛病，緩和五官疲勞的作用。也可平息怒氣，恢復心平氣和。
堇青石Iolite：對應眉輪，可開發第六感，對“理性”和“靈性”有調和的作用，在事業上能夠較易取得領導的地位。對於領導階層人士，在工作上及與人相處時，較易得到大家信服，易于領導、管理人與事，能鞏固自己的領導地位。
異极礦Hemimorphite：
異极礦對應喉輪，可舒暢喉嚨及氣管不適，也可促進表達、溝通及説服能力。把異极礦放在枕頭下睡覺可減少雜亂的思想和夢境，安然入眠。對於名利、權勢、愛情，欲望太強者，可安靜、平穩心情而不會盲目追求目標。
茶晶(煙水晶，墨晶)SmokyQuartz：
茶晶可吸收負能量，有助過濾體内的濁气、病气。可幫助個人精神安定，震驚情緒。強化海底輪，有助於性功能加強，改善内分泌系統。對治療關節痛、軀痛有极強吸納病毒的功效，還可減輕或預防失眠症。
鱷魚水晶AlligatorQuartz：
鱷魚水晶是指(結構)，顔色上有白色，多是煙水晶，茶晶，墨晶，亦稱骨幹水晶。特殊的顔色与結構，有助於消除疾病、促進健康、增加體力，對關節炎，下半身气血有助。把鱷魚水晶貼著海底論、消極面上可消除濁气、病气、壓力。
黃鐵礦Pyrite：
“黃鐵礦”屬於硫化鐵，由於常被人誤為金礦，所以亦名愚人金。黃鐵礦由於通體金黃，能量剛強對應太陽輪，可增強記憶，改善健忘、失意等毛病，有助於背誦、考試。也有聚財作用。
黃玉Topaz：
黃玉的結晶較細小，但能量溫暖、厚實、穿透力強。對應太陽輪，是產量較少的晶石。把黃玉放在腹部上運動，有助消除腹部脂肪，幫助減肥。黃玉還是聚財的好幫手，把它放在財富地方，如錢包、收銀机，可累積大量財富。它的能量可增強智慧，激發到更多的賺錢念頭。適合決策企業管理或行政人士。
黃水晶Citrine：
對應太陽輪，有助記憶、邏輯、條理、背誦，增強個人自信。也是財富之石有催財之用，常帶給人以外之財。也強化肝腸胃及消化器官。
紫黃晶Ametrine：
由紫晶及黃晶結合而成，包含兩種水晶的治療力量。另一名字叫調和石，令人腦根靈活，增強創意，加強財運及人緣，使心情愉快。同時亦有助調和人与人之間的摩擦与衝突。
紫水晶Amethyst：
微量Fe(鐡)元素是造成紫水晶紫色的原因，住開發眉心輪，可以協助在思考上達到精神集中，增強記憶力，並提高腦筋的靈活性，從而增加智慧及思考創作力。也可平穩情緒，緩和脾氣暴躁及苦痛，提高直覺力，增進人際關係。把紫水晶碎石裝入枕頭内，有助消除失眠。
紫龍晶Charoite：
紫龍晶具有優雅的紫色，附有白色或透明螺旋色帶，是種獨特而高貴的寶石。紫龍晶的紫光与紫晶的功能相同，主智慧，帶來靈感、創意，舒緩緊張情緒，化解固執、冷漠個性。女士們佩戴有助帶來高貴、優雅的氣質。也可幫助治療及條例身體，舒緩頭痛。
舒俱徠石Sugilite：
日本石油探勘家Mr.KenichiSugi在1944年發現了“舒俱徠石”，因此就把寶石以他來命名。舒俱徠石對應頂輪有靈性、智慧及帶出正面積極思想的特徵，可平衡極端情緒。還可淨化全身脈輪的負能量，預防及對抗癌症腫瘤。
紫鋰輝Kunzite：
紫鋰輝有紫色和綠色兩種顔色，可平衡抑鬱情緒，振奮心情，帶來平和，積極的態度，有助重新開始。更可消除緊張壓力，帶來愉快心境及財富。
綠幽靈GreenPhantom：
綠幽靈對應著心輪，有助調整心肺功能。能吸引正財，有助事業的發展。不同的幽靈形狀，反映出不同階段的物質的凝聚力量。綠幽靈水晶，有高度凝聚財富的力量，若使用七星陣，能量凝聚更強。
捷克隕石Moldavite：
捷克隕石蘊藏極大的能力，並且運用極廣，綠色的能量對應心輪。強大的能量可助人打通七輪脈，俗稱為“離魂石”，用以幫助在靜坐時，容易出竅。消除憂鬱症，有助貫通中脈，可聚財可避邪，得到貴人相助，是帶來好運的幸福寶石。
東菱玉AventurineQuartz：
主正財是財富之石，令心境平靜融化鬱結時心情開朗，化解不安情緒，也可提升健康，吸聚財富，帶來貴人相助。
橄欖石Peridot：
綠色能量有助聚財及事業發展。可幫助舒緩心輪，平衡緊張焦躁鬱悶的情緒，令人心曠神怡。也可加強本身的气場及有辟邪作用。
綠松石(土耳其石)Turquoise：
綠松石俗稱土耳其石，綠色和藍色較爲多見，也有白色的。性質平和對應喉輪，有助舒緩喉嚨、氣管、呼吸道不適及偏頭痛。可聚財及有辟邪效用是一種很好的護身符。
螢石Fluorite：
又稱“冷能量”，穩定柔和，可幫助平靜煩躁心情，減低精神緊張，更可排除身體雜气及負能量。也可防止小人及性騷擾。
天鐡IronNickel/鎳鐡隕石Meteorite：
鎳鐡隕石的能量剛烈，啓動后可發揮強大力量。密宗稱此為天鐡，即“來自天上的鐡”之意，多用來製造法器、金剛棒和缽等。天鐡有极佳的保護及辟邪作用，可作護身符之用。由於天鐵製成的各種法器，配合經咒可產生極大的能量，可用於鎮宅、開運、祁福及祛魔除邪。中型的天鐡也可作消磁及淨化其他水晶之用。
黑曜石Obsidian：
黑曜石有火山熔岩而成，是天然玻璃，也是水晶家族成員之一。黑曜石是吸納性最強的寶石，可很快吸取雜气及負能量，有化病、排毒、清洗身體雜氣功效。還有強大的辟邪作用。
黑隕石Tektite：
黑隕石不是產自地球的物質，它的物質類似火山熔岩(天然玻璃)。其能量強烈而特殊，可強化人體气場，可作護身符及辟邪之用。黑隕石對應海底輪，把它放在小腹可增強男或女的性功能。也可用作治療身體任何疼痛之處。亦可把黑隕石貼于腎臟位置兩側，有壯腰補腎的效果。
木化石Petrifiedwood：
木化石可使人長壽、健康，產生安全感，可舒緩身體上的疲倦感，也可辟邪、化凶及當作護身符，防止負性能量的入侵，平穩安定人的情緒，有助加強生命力，延長壽命。可裏有大塊木化石來打坐，可感受其強大精純的能量舒暢全身百脈。
琥珀Amber：
“琥珀”是松脂化石，需幾千年才可形成。是佛教七寶石之一，有辟邪效用。性質柔和可定惊和吸納身體的病气，亦是開發臍輪之寶石。
蛋白石Opal：
蛋白石也是屬於石英家族，能激發靈感、想象力，突破就巢臼，帶來突破性、躍進式的思想与觀念，是有特性、有專才、天才型人們的寶石。
大衛星StarofDavid：
大衛星是運用了七晶陣原理製成的吊墜，可將寶石本身的能兩加倍激發出，凝聚成強大的磁場能量使意願達成。不同的水晶的大衛星有不同的功能。
白晶簇Cluster：
白晶簇由一群白晶柱聚合生長而成。晶體越大能量越強，本身靠共振原理產生不息的淨化四周負性能量作用，是淨化水晶的最好幫手。晶柱向四面八方放射能量可避邪擋煞，更可防輻射。把水晶簇放在公司或家中財位可吸引財氣。
七星陣SevenStarGroup：
把六個水晶柱或水晶球擺成兩個等邊三角形重疊狀，中央再放一個較大的晶柱或晶球而形成七星陣。中央的晶球(柱)凝聚起周邊的六支晶球(柱)的能量，將磁場效用發揮到極限，擺在家中財位或气旺之處，能助你心想事成。
雙頭水晶DoubleTerminated：
“雙頭水晶”是一直比較難得的完整水晶柱。它的能量在兩個尖端之間來回震蕩，可產生更高的能量。可作激光棒的用法，能量更強。可開發眉輪增加第六靈感。也可幫助疏通各個輪位，達到全體的緊密聯係。
激光柱LaserWand：
激光棒俗稱鐳射激光柱，是所有玩水晶人士的基本配備。用途非常廣泛，風水上當然也可以用處很多。不但可以打散負性能量，還可用水晶柱來啓動其他水晶、七星陣等。比較細小的水晶柱做成吊墜，時常佩戴在身上，也有增強气場、避邪、防護的效果，出外旅行可先用水晶柱將床圍繞三圈，水晶柱就放在枕頭旁，是一種良好的結界保護方式。
靈擺Pendulum：
靈擺可感應磁場，測試地方風水及人體气場，亦可用于占卜問是。隨身佩戴有強大的辟邪護身的作用。
紫晶洞AmethystGeode：
紫晶洞内晶柱群生，彼此能量共振有強大的凝聚作用，可凝聚屋内正氣改善風水，是最佳的風水石之一。把紫晶洞放在家中財位，可招財擋煞。
聚寶盆AgateTreasureBasin：
聚寶盆本身也有共振原理，產生不息的淨化四周負性能量作用，是淨化水晶的最好幫手。放在財位可聚財，增加財運。
金字塔Pyramid：
1、時常只手捧著各式金字塔來靜心打坐，增強自身能量，抵抗外在環境能量因素衝激的最根本要訣。
2、可把金字塔用頭帶固定在頂輪位置，一來可以靜心冥想，吸收能量的好方法；二來，可籍此發射能量，用來祈求、祁福使用。
3、當在一個气場不良的地方太久時，易精神不濟，有心無力，做事不起勁，可以使用紅色、黑色係的金字塔，如紅碧玉、彩虹黑曜石、茶晶、黑色云石等，放在座位底下，讓尖頂正對著海底輪，有提升精神活力的效用。
4、用紅色、黑色金字塔來對應海底輪，除了增強活力以外，也容易增進行能力，提升性趣。中老年人可以用此來提升性能力，但見一也不要浪費使用，若能配合運動、靜心來消化，有返老還童、場保青春健康的功效。
5、金字塔能量強大、可以有催促、催化的作用，想求財，可在家、商店、公司的財位擺設黃色、綠色系列的金字塔陣，啓動連接后，利用早晚的時間來靜心冥想，效果更快。
6、若是想催桃花可採用粉晶金字塔，擺放在自己的房間内，早晚冥想粉紅色光充滿自己全身。
各种晶石（其二）
目前已被利用的宝玉石有五大类64种
一、天然宝石：金刚石、萤石、红宝石、蓝宝石、赤铁矿、水晶、尖晶石、金绿猫眼、黄绿猫眼、黄宝石、绿宝石、祖母绿、碧玺、和氏壁、蛋白石、紫晶金矿石、石英等17种。
二、天然玉石：玛瑙、碧玉、灵壁玉、和田玉、岫岩玉、南阳玉、翡翠、蓝田玉、孔雀石、绿松石、东陵玉、准噶尔玉、夜光玉、硅孔雀石、绿冻石、青金石、金黄玉、冰花玉、英石等19种。
三、天然彩石：寿山石、田黄石、青田石、鸡血石、五花石、长白石、端石、洮石、松花石、雨花石、巴林石、贺兰石、菊花石、紫云石、磬石、燕子石、歙石、红丝石、太湖石、昌化石、蛇纹石、上水石、滑石、花岗石、大理石等25种。
中国神仙表
重要神仙表
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名“金蝉氏“,号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|
风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|
赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|
天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|
太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|
月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|
紫阳真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑
三官大帝：天官|地官|水官
毕方鸟是四千年前的消防员.
毕方
使用火，就可能发生火灾。我国自远古时期，建筑形式几乎都是土木结构。这是因为，中国人最早解决了木材切割加工技术，因此就可以不用或者少用笨重的石材。不过，这样一来，中国的远古建筑物就很少能够长期保存下来（火灾、腐朽），辉煌的文明也就失去了相应的物质载体。幸运的是，中国人流传下来许多远古典籍文献，在4200年前帝禹时代的文献《五藏山经》里，就记录着中国先民的防火事迹。
《五藏山经·西山经》第3条山脉记有：又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
我在全彩绘《经典图读山海经》（上海辞书出版社）一书中解读如下：经文“所为甚怪”，按前后文意，似应在“其名曰狰”之后，是说狰这种动物的行为怪异。关于毕方鸟的叫声“毕方”，袁珂先生敏锐地指出此乃竹木燃烧时所发出的噼啪声响，并据此认为毕方鸟即火老鸦，良有理也。今日贺兰山有一种珍禽蓝马鸡，它的叫声“格拉”粗厉而短促，翅短不能远飞，翎羽长而艳丽，或许即毕方鸟的原形。进一步说，此处毕方鸟又可能是古代消防队员的标志性装束，一旦发生火灾，他们要及时行动，并大声模仿竹木燃烧的噼啪声以示警。与此同时，五尾一角的狰“其音如击石”，恐怕也不是自然界的动物，而是掌管打火石的人所特有的一种身份装束。
此外，《五藏山经·中山经》第11条山脉的丑阳山（位于今日的大别山，参见42平方米巨画《帝禹山河图》，即五藏山经全景复原图），也有一种赤足的鸟，状如乌鸦，“可以御火”，显然它实际上也是当地消防员的装束。
黄帝花七年时间兼并了东方诸国，随后又在中条山诸猛兽的协助下消灭了南方的竞争者蚩尤，终于让中原王国的疆域扩张到前所未有的程度。
但首席大臣风后却不识时务地用沉重的措辞向国王呈送新的战报。风后说，零星的叛乱并未因此平息。蚩尤的残部依旧侵犯着边境各地的平静。东南方向，著名的统帅相柳正重新招集蛇虫，依托茂密的森林随时准备反扑。西北方向，灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。黄帝听到这样的报道，心里充满恐惧。他再也无法站稳，直直地向后倾倒。幸亏侍女敏捷，轻轻抱住国王，他才不至于硬生跌倒。风后赶紧将瓦解敌人的方法和盘托出。
数日后，黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车，驰向泰山。这辆巨大的战车载着黄帝在泰山颠簸的小路上奔驰了五天。到第六天时，黄帝忽然发现战车前闪过一团黑影子。这影子越来越大，越来越清晰，渐渐分出了头颈与眉眼。它面朝战车，向后飞行，背后的影子逐渐聚集过来，而正面的影子却因为被风带动，逐渐消散。
尽管如此，黄帝还是很快分辨出了它的形象。这个形象黄帝相当熟悉，此前，他曾经统帅军队，与之战斗，也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅，即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血，名为蚩的甲虫因此爬满了北方的国土。它是蚩尤。黄帝大惊失色，完全瘫软在战车中。他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动，快速地析出一部分，逐渐凝结成手臂伸向自己。黄帝不知道对方想干什么，哀叫着抬起手，用袖子遮住脸，试图阻止蚩尤的袭击。
没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。四周安静了下来，连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。
多年以后，风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，习性也几乎没有区别，因此有时被误认为只有一条腿。毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。只是博学的风后也并不知道方法罢了。
从那以后，一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。
值得一提的是，柳宗元的《逐毕方文》，更是珍贵的消防史料，他书不载，只述序言部分。序言中告诉我们：唐代的永州(今湖南零陵等县地)元和七年(812年)夏季多火灾，一天一夜可有数十起，少的时期也有五、六起。三个月以后才好转。第二年夏季又是这样，闹得人人不安无处藏身，很多老人、弱者被烧死。结果，早晨没有敢做饭，晚上没能敢掌灯，人们都坐在房顶上，不敢去歇息。谈论起来，有人说这是一种名叫“毕方”的怪鸟闹的。据《山海经》上说：“章莪之山，有鸟，其状如鹤，一足，赤文，青质而白啄，名曰毕方，其名自叫也，见则其色有讹火。”
《柳河东集》
当柳宗元得知这一情况后，为当时永州的老百姓写了这篇《逐毕方文》。关于怪鸟毕方能闹火灾的说法纯属荒诞。柳宗元《逐毕方文》已收入《柳河东集》，柳子为文“逐火”，早已记入地方志，在永州传为佳活。
原大西门的左侧城垣中建有毕方塔，俗名火鸟塔，塔宽直径约二米，塔墙上有石刻《逐毕方文》，从前每年农历六月二十三日，城内居民到塔前烧香化纸，口诵《逐毕方文》，乞柳子保佑城内永不发生火灾，此俗延至新中国成立后。文化革命期间，塔被拆除建房，拆塔时发现塔下有大铁锅一口，内罩有锡箔纸等物，传为镇火鸟的锅。
在《山海经·西次三经》中，在章峨山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。
《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」
而《淮南子·汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。
《淮南子·本经训》：「尧之时……大风为害，尧乃使羿……缴风于青邱之泽。」大风即大凤。
《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
在《文选·张衡〈东京赋〉》中说：「华方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」
而《韩非子·十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。」
袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。
《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。
山海经——海经——海外南经卷六。《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概。
地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。
海外自西南陬至东南陬者。
结匈国在其西南，其为人结匈。
南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱东。
三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。
贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。
交胫国在其东，其为大交胫。一曰在穿匈东。
不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。
歧舌国在其东。一曰在不死民东。
昆仑虚在其东，虚四方。一曰在歧舌东，为虚四方。
羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。
三首国在其东，其为人一身三首。
周饶国在东，其为人短小，冠带。一曰周饶国在三首东。
长臂国在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。一曰在周饶东，捕鱼海中。
狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视肉、虖交。
其范林方三百里。
南祝融，兽身人面，乘两龙。[1]
共工，氏为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《山海经》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。另外还有一种说法，共工氏是黄帝王朝时代的部落名，把共工与驩兜、三苗、鲧列入了四凶之一。
共工氏是黄帝王朝时代的部落名。
共工是一种官职，舜帝设立的九官之一，主管矿业。
不谈神话，真实共工是在黄帝王朝的五帝中颛顼帝时代一个比较强大部族的首领，活动在辉县一带。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神农氏之后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。黄河的经常泛滥威胁到了部落的生存，共工率领大家与洪水英勇搏斗，他们采取“堵”而不是“疏”的办法来治水，未能根治洪水，但是为后人治水积累了经验。共工是我国最早的治水英雄，被后世尊为水神。共工治水表现出来的永不言败的精神，是中华民族宝贵的精神财富。之后与颛顼争夺部落盟主地位，而颛顼则利用民众迷信的心理，声称共工治水会“触怒上天”，导致共工失去支持，最终失败。而共工为捍卫自己的治水大业，撞山自杀，以表示“看，这样都没有‘触怒上天’”。共工与颛顼争夺帝位的故事，后被演绎成“怒而触不周之山”的神话。
共工的性格
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁，偏激任性，不计后果。
典籍版本
《尚书.舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》、《淮南子》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
共工与颛顼争帝。《山海经.海内经》：祝融降处于江水，生共工。此祝融是离朱也叫离娄。江水即泗水，今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。《山海经·大荒东经》说：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜距离共工出生地邾娄非常近。所以颛顼与共工原本是邻居关系，他们共同的领袖是强大的少昊。
颛顼与共工原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工，共工因此向少昊的统治权发起了挑战。这正是《国语.楚语》里面记载的：少昊氏之衰也，九黎乱德。其后三苗复九黎之德的事件。此三苗指的正是共工。历史上共工也称帝江就是江水之帝的含义。面对共工的崛起，少昊指定的继承人颛顼自然不服气，于是乃命重黎对抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子也在江水流域，黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落，女禄的禄便是黎字的通假。女禄所在的部落也叫滕濆氏，是祝融离朱后代的一支。滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是喷泉的意思，滕濆即滕涌的喷泉。滕濆氏在今天的山东滕州，滕州就是因滕涌的喷泉而得名。黎(禄)姓滕濆氏地理位置大概在今天滕州一带，与他祖先祝融离朱所在的邾娄很近，女禄与颛顼的后代也有一部分称祝融的。黎(禄)姓滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。
就这样得到了江水流域重和黎(滕濆氏)两大部落的支持，颛顼实力大增。把共工逼走。但是此时共工依然强大。为了取得长久的和平。颛顼与共工还搞了联姻关系，颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。
《山海经》中也有记载：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。
在帝颛顼时期（约公元前25世纪），颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区（今河南北部）的作战。原始社会晚期，相传黄帝之孙颛顼号高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。
传说中的共工[1]
他生于若水而居帝丘（今河南濮阳东南），正处黄河（约当今卫河）东岸附近。炎帝的后裔共工，已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居九有(即九州)黄河中游河西地区（约在今河南辉县境），在颛顼部落联盟的上流。当时，黄河经常泛滥成灾，祸及百姓。共工氏部落为了自己一己之利修筑西岸河堤，将大水引至东部河堤。大水冲毁东岸河堤，殃及下流颛顼部落联盟。两部落联盟发生冲突，在中原地区展开大战。颛顼大帝以共工违反天意为由发动群众，讨伐共工。双方大战于澶渊（今濮阳西）。最终共工因寡不敌众而失败，颛顼统一华夏
伏羲时期，在华夏有一个共工氏的部落。共工氏在天上对应这一个水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分暴躁、共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。
共工氏的人说话好听的很，天花乱坠，但做起事来邪僻，表面上恭敬，实际上无法无天。共工氏的头子叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈，阴谋百出，只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后，华夏之民尊奉女娲，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地势高险，决滔天洪水危害中原，致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工。
华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。
大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。
共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏弄的一片汪洋。百姓们哭天叫地，苦熬日月。
大禹找到共工，劝说其不要再呼风唤雨，发洪水坑害百姓，给华夏之民留条生路，积些德行。共工根本不听大禹的好言相劝，说：“我发我的水，和你有啥关系？”大禹不愿再理这号灵魂低劣之坏神，只好水里来，水里去，顶风冒雨，察看地形，寻找黄河向东的出路。
共工一看大禹一心要治住洪水，疏导黄河，让华夏之民过上正常的生活，顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使了出来，中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大了。
大禹东奔西跑，费尽了力气，地上的水却越聚越多，黄河水也是四处八方乱窜。有共工捣乱，黄河没法疏导，大禹忍无可忍，决心带领华夏之民驱逐共工。
大禹把随他治水的应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一起出战。共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工，纷纷前来参战。大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来。
整整大战了一个月，大禹带华夏之民轮流上阵。共工渐渐疲惫不堪，败下阵后，仓惶而逃，大禹穷追不舍。共工看着自己在劫难逃，便向大禹下跪，发誓永远不再侵犯华夏，再不发水行恶了。大禹心一软，放走了共工。
大禹率华夏之民赶走共工后，一鼓作气，把洪水排完，又马不停蹄的把黄河疏导到东海，并用太行山的石头，在黄河两边筑起又高又厚，十分坚固的堤岸。
颛顼帝为华夏上古时期五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）之一，被称为北方水德之帝。颛顼帝为人仁德、智慧，当时世，四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。
颛顼帝自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐。当他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝。他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，发出的声音果然嘹亮。人间受到颛顼帝的影响，用扬子鳄的皮来蒙鼓。这种鼓十分贵重，叫鼍鼓。颛顼帝时期，人们的道德已经发生了变化。颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚，而其它地方道德已经不行了。“君臣富贵皆由德而生”，因此，原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边，固定在北方三十六州上空。
上古时期，华夏之民敬神拜天，因此就有很多现在人想象不到的福分。那时天、地虽也分开，但距离较近，而且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者、勇士，却能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱天庭。为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，以维持宇宙秩序。
共工与祝融
大力神重和黎接旨，运足了力气，一个两手托天，一个双掌按地，吆喝一声，一齐发力，托天的尽力往上举，按地的拼命向下压，天渐渐往上升，地渐渐向下沉，本来相隔不远的天地就变成现在这样，遥遥而不可及了，高山、大树，再也起不到天梯的作用了。从此，托天的重为南正，专管天地鬼神之事；按地的黎为火正，专管人间之事。
颛顼帝还制定出各种礼仪制度来维护社会道德，规定妇女在路上遇见男人必须先回避，不然要拉到十字大街上示众，还规定兄妹不准通婚，并让百姓按时祭祀祖先和天地鬼神。颛顼帝的为人道德、智慧，使四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。
据《史记·五帝本记》记载，颛顼帝的辖区非常大。“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”但是，林子大了，什么鸟都有。颛顼帝的大德智慧，使善者从之，却使邪恶及无法无天的共工恨之，共工妒忌的简直发了狂，便纠集一些同样鼓吹无法无天而对颛顼帝不满的坏神组建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。颛顼帝闻变，泰然自若，一面点燃七十二座烽火台，
大战开始后，颛顼帝率军将共工部众从天上追逐到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个回合过去后，颛顼帝的部众越杀越多，长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂由平逢山赶至；共工的部众被杀的人仰马翻，几乎全军覆没。共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山的奇崛突兀，顶天立地，挡住了这伙贼寇的去路。这不周山是一根撑天的巨柱，是颛顼帝维持宇宙秩序的主要凭藉之一。这时，颛顼帝率军从四面八方冲来，喊杀声、劝降声惊天动地，天罗地网已经布成。共工到死还想坏一把，不顾一切后果发泄怨恨，他向不周山撞去。在轰隆隆、泼喇喇的巨响声中，那撑天拄地的不周山竟被它拦腰撞断，横塌下来。
天柱折断后，整个宇宙便随之发生了大变动，西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己的挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行路线。以及江河东流，淡水与海水混合的情景。
共工怒触不周山图
不周山被撞断后，天就塌下半边来，还露出很多大窟窿；地面也裂开了，出现一条条的深坑裂缝。在天崩地裂的情况下，山林燃烧起熊熊大火，地底喷出了滔滔洪水，周围也窜出了各种凶猛野兽，大地就象一个人间地狱。天神女娲，看到自己创造出来的人受到这样的苦难，痛心极了。为了让人们重新过上自然的生活，女娲决定去修补残破的苍天。
这是一件极其困难繁杂的工作，女娲先在江河拣了许多五色石子，又用大火把石子烧了九天九夜，炼成红、黄、青、白、黑五色混和的石浆，然后一勺一勺的把石浆灌进天上的窟窿，把崩裂的地方修补好。随之的工作，便是要把天撑起来。女娲用一只大乌龟的四只脚，用来代替天柱，竖立在大地的四方，把天空象架帐篷似的撑起来。柱子很结实，天空再也不会塌下来了。女娲又赶走了到处为患的凶禽恶兽，又用芦草烧成的灰去填塞洪水。天补好了，地也填平了，华夏之民又重新过上了自然幸福的生活。
怒触不周
盘古开天辟地女娲造人之后，宇宙间发生了一场战争。水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕；另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。这样看来，火还是比水有优势的，不然火神不会胜出，传说中的项羽火烧阿房宫，不是足足烧了三个月。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，他的举动又破坏了自然世界，女娲补天算是拯救了自然世界，一切皆源于神圣而伟大又平凡的自然。
共工贡献
共工氏是个治水世家。共工氏治水方法是把高地铲平，低地填高。在平坦地面上修筑堤防。用土堤来挡水，这种方法没有疏通河流，水依然会漫流泛滥成灾，所以共工的治水最后都遭到失败！
共工氏和他的女儿后土都对农业很精通。他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。为了改变这种不利于农业生产的情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼（音专需zhuānxū）相传是黄帝子昌意的后裔（《山海经》、《国语·楚语》有此说），居帝丘（河南濮阳县），号高阳氏。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教、逼令顺从黄帝族的教化。当时南方苗族又逐渐向北发展，自颛顼到禹，传说中常见苗族、黎族与黄帝族的不断冲突。
颛顼(前2514～前2437年)：中国上古时期的人物，汉族，姬姓，本名乾荒，史称高阳，也称姬颛顼、帝颛顼或玄帝颛顼，为五帝之一，也是华夏杰出先祖之一。
《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为颛顼帝也”。颛顼，上古帝王，系黄帝的孙子，二十岁即帝位，初国于高阳，建都于高阳古城(今河北省高阳县），故又称其为高阳氏，今旧城村，周围九里。古志载“高阳，古顼帝墟，历代沿革”。自颛皇建号，四千多年来，高阳为郡国，为军镇，为关隘，其名不易。相传颛顼是黄帝的孙子，是九黎族的首领。昌意相传是黄帝与嫘祖的次子，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳(今河北省高阳县)，故又称其为高阳氏。黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。
传说在黄帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。颛顼为解决这问题，决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。禁断民间以占卜通人神的活动，使社会恢复正常秩序。颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。据说颛顼在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。而春秋战国时的楚王为
颛顼帝塑像
其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族引。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到黑龙江，南到岭南。东到东海一带。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
据《淮南子·时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记·五帝本纪》载：“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世，350年，《易纬》中的《稽览图》说是500年。颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”
共工与颛顼争为帝的战争场景
水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后，不仅毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神，以至于天上人间，怨声鼎沸。共工见时机成熟，约集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。
帝颛顼闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。
一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。
共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑天的巨柱，是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，他一个狮子甩头，朝不周山拼命撞去，只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。
天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。
共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师(司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。
家族世系
1.简表
(1)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—古蜀王
(2)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—魍魉
(3)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—梼杌
(4)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—鲧曾—鲧祖—鲧父—鲧—禹(大禹，姒文命，夏朝首任帝王)—姒启(即夏启，夏朝第二任帝王)—姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观
(5)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜(即帝舜)—商均—……—阏父(也称虞阏父，是商均的32世孙)—陈胡公(即胡公满，陈国开国君主)
(6)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—称—老童(又名卷章)—吴回—陆终—昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓(曹国始祖，封地在今山东省菏泽市)、季连(芈姓始祖)；
(7)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼(即玄帝颛顼)—称—老童—重黎
2.详表
华胥氏
┃
伏羲(配女娲)
┃
少典
┣━━━┓
黄帝炎帝
┣━━━┓
昌意少昊
┃
颛顼
┣━━━━━━┳━━━┳━━━━┳━━━━┳━━┳━━┓
穷蝉鲧曾古蜀王称魍魉梼杌皋陶
┃┃┃
敬康鲧祖老童(卷章)
┃┃┃
句望鲧父吴回━━━━━━━┓
┃┃┃┃
桥牛鲧陆终重黎
┃┃┃
瞽叟禹(姒文命)昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连
┣━━━┓┃
舜象姒启
┃
商均
┃
┇
虞阏父(妫阏)
┃
陈胡公(妫满)
┣━━━━━━━━┓
陈申公(妫犀侯)陈相公(妫皋羊)
┃
陈孝公(妫突)
┃
陈慎公(妫圉戎)
┃
陈幽公(妫宁)
┃
陈僖公(妫孝)
┣━━━━━━━━━━━━━━━┓
陈武公(妫灵)妫针
┣━━━━━━━━┓┃
陈夷公(妫说)陈平公(妫燮)妫炆(针氏)
┃
陈文公(妫圉)
┏━━━━━━━━┫
陈桓公(妫鲍)陈废公(妫佗)
┣━━━━━━━━┳━━━━━━┓
(太子)妫免陈厉公(妫跃)妫趷
┣━━━━━━┳━━━━┓
陈庄公(妫林)妫完陈宣公(妫杵臼)
┏━━━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━┻━┓
妫寇(太子御寇)陈穆公(妫款)妫西(少西)妫宗
┃┃
陈共公(妫朔)妫御(御叔)
┃┃
陈灵公(妫平国)妫征舒(夏征舒)
┃
陈成公(妫午)
┏━━━━━━━━╋━━━┳━━━┓
陈哀公(妫弱)妫黄妫招妫过
┣━━━━━━━━┳━━━┳━━━┓
(悼太子)妫偃师妫留妫胜妫贞
┃┃
陈惠公(妫吴)妫挚
┃
陈怀公(妫柳)
┃
陈闵公(妫越)[前年—前478年]
说明：华胥氏生伏羲、女娲。
伏羲配女娲，生少典。
少典生二子：长子炎帝、次子黄帝。
黄帝生二子：长子少昊(又名玄嚣)、次子昌意。
昌意生一子：颛顼，又名乾荒。
颛顼生六子：穷蝉、鲧曾、古蜀王、称、魍魉、梼杌。
穷蝉生敬康。敬康生句望。句望生桥牛。桥牛生瞽叟。瞽叟生二子：长子舜、次子象。
舜生商均。
商均的第32世孙，就是陈国始祖虞阏(è)父。虞阏父：也称阏父或遏父，商末周初人，其妻是周武王的长女太姬。虞阏父之子妫满，是陈国首任国君，史称“陈胡公”。
陈胡公生二子：长子陈申公、次子陈相公。
陈申公生陈孝公。陈孝公生陈慎公。陈慎公生陈幽公。陈幽公生陈僖公。
陈僖公生二子：长子陈武公、次子妫针。
陈武公生二子：长子陈夷公、次子陈平公。
妫针生妫炆。
陈平公生陈文公。
陈文公生二子：长子陈桓公；次子陈废公妫佗，史称陈佗。
陈桓公生三子：长子妫免，史称太子免，未及即位就死了；次子陈厉公；第三子妫趷，史称庆氏。
陈厉公生三子：长子陈庄公；次子妫完，即田完，又称陈完，谥号“敬仲”，史称“田敬仲”，为田氏家族的第一代首领，其十世孙田和取代了姜齐，建立了田齐国；第三子陈宣公。
陈宣公生四子：长子妫寇，史称太子御寇，虽立为太子，但未及即位就死了；次子陈穆公；第三子妫西，史称少西；第四子妫宗，史称宗氏。
陈穆公生陈共公。陈共公生陈灵公。陈灵公生陈成公。
妫西生妫御。妫御，史称“御叔”“夏御叔”，他娶的就是春秋时代的大美女夏姬(郑穆公之女)。妫御与夏姬所生的儿子就是妫征舒，史称“夏征舒”，妫征舒杀死其母的情人陈灵公之后，成为陈国国君。
陈成公生四子：长子陈哀公、次子妫黄、第三子妫招、第四子妫过。
陈哀公生四子：长子妫偃师，虽立为太子，但未及即位就死了，史称悼太子；次子妫留，史称“陈君留”，承袭陈哀公担任陈国君主，在位期间为公元前534年三月至四月，楚军来，弃国奔逃到郑国，十一月，楚国灭陈，楚灵王立其弟熊弃疾为陈国君主；第三子妫胜；第四子妫贞。
悼太子妫偃师生陈惠公。陈惠公生陈怀公。陈怀公生陈闵公。
妫贞生一子：妫挚。
生平事迹
1.出世