——《在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》等文中引用

　　■解读

　　从坚决反对“四风”，到倡导全民节约，习近平同志旗帜鲜明地要求制止奢靡之风。奢靡之风的盛行，不仅腐蚀干部、损害形象，也危害公信、败坏风气。如果成天忙于应酬、耽于享乐，穿梭于高档会所，沉迷于推杯换盏，常常是醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘，哪有时间深入基层、深入群众？哪有时间思考问题、研究工作？细审奢靡之风的危害，不仅在于腐蚀干部、损害形象、破坏公信、败坏风气，还在于奢靡往往与腐败同声相应、同气相求、相伴而生，奢靡之风也往往源于以权谋私、中饱私囊，慷公款之慨，成一家之奢。把有限的社会资源用于满足口腹之欲，任由奢靡之风蔓延，我们党就会脱离群众，就会失去根基、失去血脉、失去力量。正因为此，习近平同志反复强调，“教育引导党员、干部坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到艰苦朴素、精打细算，勤俭办一切事情”。

　　■原典

　　是时，魏王泰礼秩如嫡，群臣未敢谏。……遂良曰：“今四方仰德，谁弗率者？唯太子、诸王宜有定分。”……帝尝怪：“舜造漆器，禹雕其俎，谏者十余不止，小物何必尔邪？”遂良曰：“雕琢害力农，纂绣伤女工，奢靡之始，危亡之渐也。漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之，故谏者救其源，不使得开。及夫横流，则无复事矣。”帝咨美之。

　　——﹝北宋﹞欧阳修、宋祁等《新唐书·列传第三十·褚遂良》

　　■释义

　　“奢靡之始，危亡之渐”一语，为唐朝政治家、书法家褚遂良向唐太宗的谏言。渐：征兆、苗头。意思是，奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。

　　据《新唐书》记载，唐太宗四子魏王李泰颇受宠爱，其礼仪等第及爵禄品级均与太子相同，大臣们都不敢谏言。褚遂良认为太子、诸王应有定分。唐太宗不以为意，并说：当日舜帝制造了漆器，禹帝雕饰俎器，谏言者不下十人，食器之类的小事为什么要如此苦谏呢？褚遂良答道，雕琢妨害了农事，过分的彩绣耽误了女工，“奢靡之始，危亡之渐”。如果喜好漆器不止，发展下去一定会用金子来做器具；喜好金器不止，发展下去一定会用美玉来做器具。因此诤臣必须在刚露出奢侈苗头时进谏，一旦奢侈成风，再进谏就难了。唐太宗很受触动，深表赞同。