1933年1月，日军入侵并占领华夏境内的山海关。

　　1月底，阿道夫·希特拉上台，出任德国总理，至此，德意志第三帝国形成。

　　3月3日，华夏热河境内守军不战而逃，日军以120余骑兵前头部队，兵不血刃，占领热河。

　　3月4日，日军向长城各口大举进攻，长城抗战爆发。

　　4月，蒋瑞元再次重申民国政权，攘外必先安内的基本国策，并警告其部下将领：“抗日必先剿匪，匪未剿清之前，绝对不能言抗日，违者即予最严厉的处罚。”

　　5月，日军大举进攻冀东，对北平形成三面包围之势。

　　1934年8月，阿道夫·希特拉就任德国元首。

　　对于此时期，地表人类各族群之间的互相争斗，墨辰并不是很关心。

　　此时的他，正把注意力放在华夏境内的，一个名为营口的地方。墨辰之所以会注意到这个地方，是因为在1934年的7月，有一条华夏龙在这片区域坠落。

　　7月初，华夏境内的营口地区，很多人说在田庄台上游发现一条活龙。

　　虽然华夏龙族，在几千年前就被金星坎尔姆文明收服，集体离开了太阳系的物质世界。

　　但自古以来，华夏一族都有着浓郁的崇拜龙的文化，后世的华夏人更是常常以龙的传人自居。

　　所以，当营口地区的华夏人，在得知附近出现了一条华夏龙之后，都带着好奇和敬畏的心情，赶到华夏龙坠落的地方观看。

　　这是一条全长十几米，身体为灰白色的龙。坠落到地上的华夏龙，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着。

　　望着这条华夏龙眸子半睁半合，有气无力，眼睛还有些发红的模样，很多人前来围观的华夏人，都觉得是天气太热的缘故。

　　当时围观的老百姓都认为天降巨龙是吉祥之物，于是人们有的用苇席给这条华夏龙搭凉棚，有的挑水往它身上浇，为的是避免这条华夏龙的身体发干，同时也算是给它解暑。

　　人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水，然后给这条坠落到地上的灰色华夏龙浇水。

　　而在寺庙里许多百姓、僧侣每天也都会为其作法、超度，此举一直持续到数日的暴雨过后，这条华夏龙才从原地消失。

　　这条华夏龙消失不久，某天下午五点左右，有几名小孩在外面嬉戏玩耍的时候，突然发现在营口地区的造纸厂方向的空中，有一条灰色的龙，在阴天的云层中犹如蛇一样游走。

　　之后，到了7月28日，这条灰色的华夏龙又在营口地区的天空中出现。

　　不过这次出现时，附近围观的人们感觉到这条灰色的华夏龙在空中升跃飞行的动作已经明显很是吃力。

　　在从天空中多次沉降，再挣扎着吃力飞向天空的反复过程中，这条灰色的华夏龙由于自身十几米长的体型过于巨大，在接近地面时不小心弄翻了三只小船，卷坏了附近日资工厂的房子，最终甚至还掀翻了停在火车站的火车，整个过程中共导致9人死亡。

　　这次龙降酿灾的事情过后，又过了几天，到了8月6日，有人在营口地区的芦苇荡河里发现那条灰色的华夏龙正在河里折腾，使得芦苇荡里时常传出噼里啪啦的声音，期间还有“呜～呜～”，像牛一样的挣扎叫唤声，听起来很是沉闷，再后来便没了动静。

　　又过了两天，到了8月8日，天空开始放晴。

　　由于到这时营口地区已经连续下了几十天的大雨，街道路面上全都是水，一些房屋甚至因进水太多而倒塌。

　　雨停后，随着北风吹过，空气里腥臭味很浓，负责看管苇塘的一名工人闻到如此浓烈的腥臭味觉得奇怪。

　　于是这名工人便在好奇心的驱使下，顺着这股子腥臭味寻找，不久他就在芦苇丛里发现了大片倒伏的芦苇。

　　随后，他拨开这些芦苇往里面进去一看，当即便吓了一大跳——里面赫然躺着一条已经死去的灰色华夏龙！

　　该名工人在见到十几米长的华夏龙尸体后，吓得面无血色，转身就跑。因为惊吓过度，该名工人回到家里后还大病了一场。

　　而营口地区的华夏人在听说了这件事情之后，在好奇心的驱使下，结伴前去观看，同时报告给了当时的营口管理机构。

　　不久，接到消息的营口地区负责人，命令西海关附近的一家防疫医院，派遣人员前去处理。

　　很快，穿着白大褂的防疫人员，给已经生蛆的那条灰色华夏龙尸体喷洒了消毒水。

　　接着，这条灰色华夏龙的尸骨被从芦苇丛抬了出来。

　　营口地区的调查人员也是很快赶来，在对现场和附近区域进行了一番探查后，调查人员惊讶的发现了一个近17米长，6米多宽的土坑。

　　而调查人员从这个土坑四周边缘留下的爪子痕迹判断，这个土坑是由这条灰色华夏龙生前挖出来的。

　　随后，经过营口地区附近的居民确认，这条华夏龙就是曾被很多人抢救过，寺庙还为其办过法事，并相继两次出现的那条灰色华夏龙。

　　不久，这条灰色华夏龙的龙骨，被运到营口地区的西海关码头进行了露天展览。

　　展览区域，是用舢板下固定船的锚围了一圈，船锚与船锚之间又用绳子拦着，地面上则洒着白灰，龙骨便被放在这个洒满白灰的圈里面。

　　利用这次坠龙事件的热度，营口地区的照相馆看到了商机，趁机洗印了大量龙骨展览的照片，沿街进行贩卖。

　　一些从外地来营口参观龙骨的人，在参观完龙骨后，争先恐后的购买这些龙骨照片，然后带回去给亲朋好友欣赏。

　　而这件事，也因为过于玄奇，又在当时的华夏境内造成了不小的轰动，所以营口地区便把这件事记录在了《营口市志》第一卷里面，其内容如下：

　　“1934年8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共28节。

　　伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝，导致去营口的火车票一度紧张并涨价。”

　　幻熙号飞船驾驶室空间里的墨辰，以监控状态观看完这次坠龙事件的始末之后，他的嘴角露出淡淡的笑容，说道：“不过是条蛟龙灵场晋升失败，坠地挣扎死亡罢了，没想到造成的影响还挺大。

　　真正的华夏龙，早就在几千年前随坎尔姆文明的主神离开了物质世界，前往了第五密度的灵态世界生活。

　　留在物质世界的龙，基本上都是血脉不纯正的蛟龙之类，距离真正的华夏龙还差的远。

　　如果是成年，即进化到第五密度高级灵场生命级别的华夏龙，来到物质层面，又怎么会坠落到地面上。

　　即使坠落到了地面上，成年华夏龙的身体也是透明的高密度灵体状态，以普通人类的肉眼观测频段，根本看不到成年华夏龙第五密度的灵态身体…”

　　喃喃自语的评论了几句之后，墨辰顿了顿，眼底闪过一抹思索的神色，自语：“话说蛟龙坠落到地面的坠龙事件，在华夏文明中相对来讲，并不算稀罕事。

　　除了这次的营口坠龙事件，还有后面在1944年发生的油城坠龙事件，以及南宋时期的太白湖坠龙，清代的乐亭县坠龙等事件。

　　在如今灵气已经枯竭的地球物质世界，这些蛟龙想在灵场层面晋级，实现生命的进化提升，已经非常艰难——大环境变了，升级进化也就难了，这或许也是最近几百年蛟龙晋级失败越来越多，进而被地表人类目击到的事情相对频发的原因吧。”

　　说到这里，墨辰不禁回想起，就在十几年前，自己在监控状态下，无意中观测到的一条真正的华夏龙，从第五密度世界跃迁到地球物质世界，又从物质世界，跃迁回第五密度世界石的景象：

　　这是一条名为龙奇，通体半透明的纯正华夏龙。

　　那天，龙奇翱翔在天际，不断的切换空间频段，它满意的将空间频段进行最后一次跃迁。

　　这是值得骄傲的，自从龙奇的祖先摆脱奴役数千年后，在金星生命的指引之下残存的族人变得更为智慧强大和进化。

　　但这最后接近物质界的空间跃迁却是最难的，这需要更有力的意识形态和对灵场的精确控制。

　　龙奇半透明的身躯翱翔在天际，穿过层层云雾，穿过人类的城市，穿过丛林和海洋。

　　龙奇讨厌穿越地表人类的城市，工业污染的气体会影响它的感官，但这里就是它们祖先诞生的地方，是它们的历史，留有它们的足迹。

　　而它们却最终离开了这里——隐藏在物质界附属的空间中，为了和平也为了新的希望。

　　…

　　受到坠龙事件，以及关于龙奇回忆的影响，墨辰在脑海里不禁回想起华夏龙族的资料。

　　华夏龙族，是拂姆西拉派系，也即是人首蛇身的伏羲一派的最高生物兵器杰作。

　　后来，华夏一族在和华夏龙族相处的过程中，因为崇拜华夏龙族灵场能力的强大，最终把华夏龙变成了华夏文明的标志和信仰图腾。

　　作为曾经神话时代，残留下来的生物，幼年华夏龙是物质性的，但随着成长，华夏龙原本物质化的身体会逐渐透明态化，最终成年华夏龙会进化成一只低阶的宇宙级生物，使它们可以在太阳系的各处空间频段游荡。

　　用金星坎尔姆文明某个灵团的密度理论定义描述，成年的华夏龙属于第五密度的高级灵场生命。

　　如今，华夏龙族的主要生活空间，是在地表人类所在的物质层面，向上两个密度的次元空间……